德國(guó)總統(tǒng)高克20日至24日訪(fǎng)華，讓西方熱衷攻擊中國(guó)的所謂“人權(quán)組織”產(chǎn)生了一些幻想，由于高克曾在統(tǒng)一前的東德從事過(guò)民運(yùn)活動(dòng)，以往人權(quán)談得比較多，他來(lái)中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)又不像默克爾那樣往往帶著推動(dòng)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的“硬指標(biāo)”，因而一些西方輿論鼓動(dòng)他把自己的中國(guó)之行與向中國(guó)人權(quán)施壓綁在一起。

這未免也太天真了。高克應(yīng)邀來(lái)中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，其使命肯定是要推動(dòng)中德關(guān)系往高處走，而不可能是給這兩國(guó)“全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”潑冷水、踩剎車(chē)的。盡管通常認(rèn)為，西方政治家就中國(guó)所謂人權(quán)問(wèn)題“說(shuō)兩句”已經(jīng)成為某種“規(guī)定動(dòng)作”，如果高克在中國(guó)一聲不吭恐交不了差。然而如果他在華大談所謂人權(quán)，搞僵了他的這次訪(fǎng)問(wèn)，恐怕對(duì)德國(guó)更交不了差。

所以也有西方媒體認(rèn)為，這次訪(fǎng)問(wèn)將考驗(yàn)高克能否在維護(hù)中德關(guān)系和談人權(quán)之間做到“平衡”。

然而毫無(wú)疑問(wèn)的是，發(fā)展中德關(guān)系是高克作為總統(tǒng)訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)要做的實(shí)事，而他即使談人權(quán)，也是應(yīng)付西方媒體的虛事。如今的西方輿論看來(lái)喜歡受到一些安撫，有時(shí)需要被“哄著”，因?yàn)闊o(wú)論德國(guó)總統(tǒng)還是西方的記者們都很清楚，前者說(shuō)什么或者不說(shuō)什么，其中的差別并不具有任何真實(shí)意義。

高克倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)與大多數(shù)中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)不同，但有一點(diǎn)他一定很清楚，那就是他訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)時(shí)必須是禮貌的，與主人相互尊重。他也很容易一眼看出，他所訪(fǎng)問(wèn)國(guó)家的多元性與他年輕時(shí)的東德已有本質(zhì)的不同。中國(guó)的人權(quán)豈是西方激進(jìn)輿論機(jī)構(gòu)向人們灌輸?shù)哪莻€(gè)樣子。

西方人士喜歡談“普世價(jià)值”，而中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)“共同價(jià)值”。這兩個(gè)概念存在重大差異，前者是以西方價(jià)值觀(guān)為中心的，有向其他社會(huì)強(qiáng)行推廣的含義，是一個(gè)高高在上的概念。而后者強(qiáng)調(diào)的是不同價(jià)值觀(guān)的契合，透出的是平等。人權(quán)顯然是人類(lèi)的共同價(jià)值，但不同社會(huì)有不同的側(cè)重和當(dāng)務(wù)之急，我們相信高克總統(tǒng)至少能夠聽(tīng)懂中國(guó)人的這一主張。

對(duì)于中國(guó)的人權(quán)狀況，西方社會(huì)應(yīng)當(dāng)以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)看待。13億中國(guó)人在生存權(quán)和發(fā)展權(quán)這些對(duì)第三世界國(guó)家構(gòu)成重大挑戰(zhàn)的人權(quán)領(lǐng)域取得長(zhǎng)足進(jìn)展，不帶偏見(jiàn)的人都應(yīng)對(duì)此高度肯定。

目前西方把中國(guó)極少數(shù)異見(jiàn)人士因觸犯法律受到依法追究的情況當(dāng)作中國(guó)“破壞人權(quán)”的主要證據(jù)，解決這個(gè)問(wèn)題的前提是西方尊重中國(guó)的根本政治制度，缺少這個(gè)前提，雙方的人權(quán)對(duì)話(huà)很難找到共同語(yǔ)言。

歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行各有特色的政黨輪替制，中國(guó)則是共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的國(guó)家，這一政治制度是中國(guó)人民付出長(zhǎng)期痛苦實(shí)踐后的歷史性選擇。中國(guó)仍有大量問(wèn)題需要解決，但這個(gè)超大型社會(huì)清楚一個(gè)道理，那就是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是這個(gè)超大型社會(huì)得以前行的基礎(chǔ)。

中西人權(quán)之爭(zhēng)表面上像是人的“政治權(quán)利之爭(zhēng)”，其實(shí)是政治制度和國(guó)家道路的分歧。中國(guó)已經(jīng)走上依法治國(guó)之路，西方護(hù)佑的極少數(shù)異見(jiàn)人士往往是在中國(guó)法律體系下觸犯了刑律的人。正因如此，中國(guó)絕大多數(shù)人如今并不認(rèn)為西方是在幫我們“爭(zhēng)取人權(quán)”，而是他們?cè)谀萌藱?quán)說(shuō)事，對(duì)華開(kāi)展博弈。

高克的個(gè)人經(jīng)歷塑造了他的人權(quán)觀(guān)和政治觀(guān)，對(duì)此我們高度理解并予以尊重。但尊重中國(guó)社會(huì)的政治選擇，這也是外部領(lǐng)導(dǎo)者政治自尊的重要內(nèi)容。希望圍繞這一點(diǎn)，西方領(lǐng)導(dǎo)人能與我們有所共識(shí)。也希望西方輿論精英們能認(rèn)真體會(huì)我們的這一堅(jiān)持?！?/p>