張婷

眾所周知，（猿）猴是類(lèi)人猿靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的一員。一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為（猿）猴的智商較高。在不同的地區(qū)和文化中，（猿）猴的地位也各不相同。假如一只（猿）猴游遍世界，它在不同的地區(qū)和文化中會(huì)有哪些不同的遭遇呢？

歐 美

每年上萬(wàn)只猴變?cè)囼?yàn)品

在非洲、亞洲以及美洲，猴子的種類(lèi)和數(shù)量都不少。但是，唯獨(dú)在歐洲大陸上，猴類(lèi)的數(shù)量沒(méi)有那么多。

有動(dòng)物學(xué)家考證說(shuō)，歐洲自古以來(lái)猴子就比較少；也有歷史學(xué)家指出因?yàn)闅W洲歷史上曾出現(xiàn)大規(guī)模捕殺動(dòng)物現(xiàn)象，造成猴子數(shù)量驟減；還有一種推論認(rèn)為，歐洲開(kāi)始現(xiàn)代化文明的進(jìn)程較早，城市化的大規(guī)模擴(kuò)張擠占了動(dòng)物的生存空間，造成猴類(lèi)這種喜歡生活在野生環(huán)境中的動(dòng)物數(shù)量減少。

不論如何，猴類(lèi)在歐洲的存在感不像其他大洲那么強(qiáng)大。在歐洲，猴子更多地作為一種抽象的形象存在。借著中國(guó)猴年的契機(jī)，許多歐洲知名品牌都推出了帶有猴子形象的產(chǎn)品。比如，迪奧推出了猴年項(xiàng)鏈、LV推出了猴年項(xiàng)圈，還有一些品牌推出了帶有猴子形象的腕表、戒指等產(chǎn)品。

除了作為俏皮的符號(hào)出現(xiàn)在商業(yè)產(chǎn)品中，現(xiàn)實(shí)中的猴子在歐洲的待遇則稍微差一些。有報(bào)道稱(chēng)，每年都有成千上萬(wàn)只獼猴和其他種類(lèi)的猴子“飛”到歐洲和北美洲，供這里的大學(xué)和工業(yè)研究室作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象使用。英國(guó)是猴子實(shí)驗(yàn)數(shù)量最多的歐盟國(guó)家之一。2011年，英國(guó)用于各種實(shí)驗(yàn)的猴子數(shù)量超過(guò)2600只。為此，動(dòng)物保護(hù)組織曾多次呼吁英國(guó)等歐盟國(guó)家政府盡快出臺(tái)從印度洋國(guó)家進(jìn)口猴子的禁令。

非 洲

危機(jī)四伏 猴子成食物

非洲是猴子最早的起源地和棲居地之一，但如今猴子在非洲的境遇卻十分悲慘。

據(jù)BBC報(bào)道，科學(xué)家通過(guò)研究在亞馬遜雨林最新發(fā)現(xiàn)的化石推測(cè)，如今生活在南美洲的猴子，很可能是在距今4000萬(wàn)年前從非洲抵達(dá)南美洲的?；蛟S這一說(shuō)法還需要更多證據(jù)支撐，但至少說(shuō)明非洲一直被認(rèn)為是猴子最初的和最重要的聚集地之一。

在非洲的原始森林中，許多生活在原始部落的人類(lèi)與猴子有很多“狹路相逢”的機(jī)會(huì)。在這樣原始自然的野生環(huán)境中，許多非洲人逐漸形成了捕獵猴子、并將猴子加工制成肉類(lèi)食物的習(xí)慣。

除了當(dāng)?shù)厝俗孕胁东C，在非洲一些農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里，猴肉也是被公開(kāi)販賣(mài)的肉類(lèi)。與牛肉或雞肉相比，猴肉的價(jià)格更便宜，甚至只有其他肉類(lèi)價(jià)格的一半，因此猴肉被有些非洲人當(dāng)作窮人的蛋白質(zhì)。在非洲叢林地區(qū)，有些猴肉的批發(fā)價(jià)更便宜，一只猴子據(jù)稱(chēng)只要20美元。

東南亞

猴子過(guò)“猴節(jié)”品美食

在東南亞一些國(guó)家和地區(qū)，人們會(huì)定期舉辦“猴節(jié)”，這一節(jié)日跟東南亞人民長(zhǎng)期對(duì)猴子的喜愛(ài)有關(guān)，因此“猴節(jié)”又常被稱(chēng)為“敬猴節(jié)”。

在印度尼西亞的加里曼丹島北部山區(qū)，當(dāng)?shù)厝嗽诿磕甑?月7日舉辦一次“猴節(jié)”?！昂锕?jié)”當(dāng)天早晨，人們會(huì)攜帶早已為猴子們準(zhǔn)備好的糖果、餅干、水果、糕點(diǎn)等美味食品，在民間樂(lè)器的伴奏下，來(lái)到猴群聚居的地方，給猴子們敬獻(xiàn)美食。猴子會(huì)一邊搶食人們送的美食，一邊欣賞樂(lè)隊(duì)演奏的樂(lè)曲，手舞足蹈，一派其樂(lè)融融的景象。

在泰國(guó)，“猴節(jié)”被定在每年11月的最后一個(gè)周日。泰國(guó)羅波里小鎮(zhèn)被稱(chēng)為是泰國(guó)的“猴鎮(zhèn)”，每年“猴節(jié)”，小鎮(zhèn)的居民們都會(huì)在當(dāng)?shù)毓┓钪镒由裣竦纳Ｆ袆P寺，為猴子準(zhǔn)備美食大餐。平日里，羅波里小鎮(zhèn)的電線桿上、街道上也隨處可見(jiàn)成群結(jié)隊(duì)的猴子。它們可以在小鎮(zhèn)上大搖大擺地招搖過(guò)市，悠閑自在得很。

印 度

印度神猴或是孫悟空原型

（猿）猴在印度受到的禮遇在全世界算是數(shù)一數(shù)二的，當(dāng)?shù)氐暮愫雍铮传J猴）被印度人尊為“智猴”。

在印度文藝作品中，常常能看到3只大智猴：它們坐在一起，一只緊閉雙眼，一只緊閉嘴巴，還有一只掩著耳朵。據(jù)說(shuō)這代表了印度古代經(jīng)典中提倡的三種品德：非禮勿視、非禮勿言和非禮勿聽(tīng)。這三種品德至今仍被印度人視為珍貴的禮儀。

在印度史詩(shī)《羅摩衍那》中，有一只名叫哈奴曼的神猴。這只神猴是風(fēng)神之子，神通廣大具有隱身、疾行、變身等特異功能。據(jù)傳哈奴曼曾幫助羅摩王子營(yíng)救妻子悉達(dá)公主?！读_摩衍那》還記載了哈奴曼在遭遇到蛇精要吃掉他時(shí)，可以縮小成拇指一般大小，被蛇精吞入腹中之后又可以變得特別高大，幾乎可撐破妖精的肚子。有不少研究佛教、印度文化的學(xué)者曾指出，哈奴曼的特異功能跟《西游記》中的孫悟空有諸多相似之處，因此哈奴曼也被稱(chēng)為是孫悟空的原型。

如今，猴子在印度仍然處處受到保護(hù)和禮遇。在加爾各答、孟買(mǎi)等大城市的火車(chē)站，人們會(huì)看到頑皮的猴子從旅客手中偷搶食物。在印度街頭，經(jīng)常可以看到成群結(jié)隊(duì)的猴子旁若無(wú)人四處游蕩，悠閑自在。

在印度一些旅游區(qū)，還會(huì)有猴子穿著西裝背心，幫助游客帶路。如果游客餓了，只要你用手拍拍肚子，聰明的猴子會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，帶你找到合適的餐廳；如果游客困了，可以把手放在腦后作出想要睡覺(jué)的樣子，猴子會(huì)帶你去旅館。服務(wù)完畢，猴子還會(huì)伸出毛茸茸的手掌，向游客要點(diǎn)小費(fèi)。