【摘要】書籍裝幀是塑造書籍有意味形式的一種活動。本文討論了美學(xué)形式設(shè)計在書籍裝幀中的必要性，認(rèn)為書籍裝幀美學(xué)設(shè)計只有完成內(nèi)容與形式、藝術(shù)與技術(shù)、商業(yè)與品位、理性與感性的統(tǒng)一，才能最大程度反映圖書內(nèi)容，傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】書籍裝幀；美學(xué)形式；結(jié)構(gòu)設(shè)計；理論探究

【作者單位】姚俊，武昌工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院。

當(dāng)下，我國書籍裝幀形式美學(xué)的探討取得了長足發(fā)展，涌現(xiàn)出一批利用中國元素、中國符號來彰顯中國文化的優(yōu)秀設(shè)計作品。然而，在數(shù)字化環(huán)境下，電子圖書與互聯(lián)網(wǎng)移動終端的大量應(yīng)用，也極大地改變了讀者對于書籍審美形式的追求，書籍的裝幀形式在不斷發(fā)生改變。

一、美學(xué)形式設(shè)計的特征及在書籍裝幀中的必要性

1.書籍裝幀概念及其表現(xiàn)形式

書籍裝幀主要包含了封面設(shè)計、版式設(shè)計與插圖設(shè)計三個方面。其中，封面設(shè)計又涵蓋封面、封底、書脊和護(hù)封的設(shè)計；版式設(shè)計通常包括扉頁、字體、開本和裝訂方式等相關(guān)領(lǐng)域的設(shè)計；插圖設(shè)計強調(diào)的是插圖創(chuàng)作與題頭、尾花的制作。從美學(xué)視覺傳達(dá)的角度來說，書籍裝幀作為一種視覺傳達(dá)的基本活動，旨在通過文字、圖像和色彩等相應(yīng)的視覺符號傳達(dá)出圖書的精神追求和內(nèi)在氣質(zhì)。優(yōu)秀圖書的裝幀設(shè)計必然是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，是藝術(shù)追求與思想高度的有機(jī)結(jié)合。書籍裝幀從藝術(shù)層面來說，就是對于造型元素（點、線、面）及平面結(jié)構(gòu)規(guī)律的運用。書籍設(shè)計者利用上述二維空間的特性反映圖書內(nèi)容，彰顯作者精神，傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)涵。例如，《梅蘭芳全傳》一書的裝幀就體現(xiàn)了上述特色，突出了“大寫的人”的概念，書的封面有梅蘭芳先生的表演照，標(biāo)題則運用了書法體的基本字體，整個封面民族特色鮮明，藝術(shù)感染力較強。

2.書籍裝幀美學(xué)形式的設(shè)計特征與必要性

書籍裝幀設(shè)計具有合理性、表現(xiàn)整體性與造型獨特性等形式層面的基本特征。書籍裝幀設(shè)計合理性強調(diào)的是不同藝術(shù)設(shè)計手段在書籍裝幀過程中的合理運用。例如，雖然，書籍封面的設(shè)計構(gòu)成與裝飾手段千差萬別，但是，點、線、面結(jié)合的基本手段卻是構(gòu)成其封面設(shè)計樣態(tài)合理性的基礎(chǔ)。“點”的應(yīng)用表達(dá)了封面設(shè)計對于秩序美的追求；“面”的運用起到讓人眼前一亮的效果。“面”作為一種形式的語言，能夠最大程度體現(xiàn)出圖書藝術(shù)裝幀的合理性。所謂表現(xiàn)手段的整體性，強調(diào)的是書籍裝幀美學(xué)形式要素（文字、圖像、材料與色彩）的相互協(xié)調(diào)和整合，以便形成整體化的視覺效果，打造出完整的藝術(shù)格調(diào)，體現(xiàn)出書籍內(nèi)容本身的精神特質(zhì)。藝術(shù)造型的獨特性強調(diào)的是書籍裝幀設(shè)計在美學(xué)形式上要突出內(nèi)容的個性、設(shè)計者的個性。書籍內(nèi)容的個性必然通過形式來展現(xiàn)，讀者只有深刻理解圖書內(nèi)容基礎(chǔ)上的個性化設(shè)計，才能最大程度上理解書籍內(nèi)容的價值；圖書只有發(fā)揮書籍設(shè)計者的創(chuàng)造性，反映其獨特的審美理念，展示出書籍的生命力、藝術(shù)魅力，才能最大限度得到讀者的關(guān)注；圖書設(shè)計者只有了解社會審美需求，深入挖掘作品內(nèi)在精神的藝術(shù)設(shè)計，才有可能實現(xiàn)圖書精神與社會需求的最佳結(jié)合。

二、基于書籍裝幀形式美感的結(jié)構(gòu)設(shè)計

1.書籍裝幀形式美學(xué)的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計

書籍本身就是一種具有物理空間性質(zhì)的客觀存在。呂敬人先生說，書籍是六面盛納知識與文化的容器。顯然，開本、內(nèi)頁、勒口、環(huán)襯、扉頁和封底等相互交織，共同構(gòu)成了圖書的完整樣態(tài)。從形式美學(xué)的角度來說，書籍裝幀的空間設(shè)計主要基于平面與立體兩種基本形態(tài)。一方面，從平面設(shè)計的角度來說，書籍裝幀的形式美以相對獨立的平面為基礎(chǔ)，依托于傳統(tǒng)意義上的點、線、面的組合和色彩的運用，進(jìn)而實現(xiàn)一定形式的結(jié)構(gòu)與秩序。無論是封面，還是書脊、封底，每一頁通過內(nèi)文展示出的版式設(shè)計都包涵整體設(shè)計的要求。另一方面，從立體設(shè)計的角度來說，書籍作為由相互支撐的幾個獨立面構(gòu)成的立體造型結(jié)構(gòu)，更多地需要通過開本設(shè)計、裝訂設(shè)計來展示其自身的三維形態(tài)。自古以來，我國圖書裝幀中的經(jīng)折裝、蝴蝶裝等相關(guān)形態(tài)都體現(xiàn)出了書籍的形式美感。舉例來說，當(dāng)代著名設(shè)計師張永和創(chuàng)作的《繪本非常建筑》《圖畫書》系列作品，就是通過“建筑”這一獨特設(shè)計理念彰顯出其建筑的透視感與空間性。與此同時，上文所說的勒口、環(huán)襯、扉頁和封底等相關(guān)要素，極有可能經(jīng)由各個要素整合從二維空間轉(zhuǎn)變?yōu)槿S空間的設(shè)計。

2.基于時間結(jié)構(gòu)的書籍裝幀美學(xué)設(shè)計

書籍本身的三維特征構(gòu)成了書籍裝幀設(shè)計的外在結(jié)構(gòu)，而讀者面對圖書的結(jié)構(gòu)繼而產(chǎn)生的閱讀圖書的循序漸進(jìn)的過程、翻閱圖書的延遞性，則構(gòu)成了圖書裝幀設(shè)計的時間結(jié)構(gòu)。概括地說，時間結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)了圖書設(shè)計和讀者接受兩個層面。一方面，從讀者接受的角度來說，讀者面對書籍封面產(chǎn)生了閱讀興趣，然后通過封面、封底和勒口等的賞析，進(jìn)入圖書內(nèi)部進(jìn)行內(nèi)容的閱讀，實現(xiàn)了圖書設(shè)計多角度、多視點的動態(tài)時間性。在當(dāng)前數(shù)字閱讀時代下，電子書打破了人們閱讀傳統(tǒng)紙質(zhì)書的習(xí)慣，然而，對于既有的書籍裝幀的美學(xué)設(shè)計而言，時間結(jié)構(gòu)秩序仍然是其不可或缺的重要領(lǐng)域。另一方面，從圖書裝幀設(shè)計的角度來說，時間結(jié)構(gòu)的設(shè)計理念主要體現(xiàn)在圖案、文字、色彩與材質(zhì)的時間性與現(xiàn)代感上。第一，書籍裝幀圖案的演變是一個不斷變化、持續(xù)創(chuàng)新的過程，其通過裝幀形式凸顯出生命力，彰顯了圖書的文化性、藝術(shù)性與審美造型性。第二，書籍的材料與質(zhì)感也容易引發(fā)讀者群體基本視覺、聽覺與觸覺的感受。舉例來說，日本著名書籍裝幀設(shè)計大師杉浦康曾經(jīng)說過，書籍首先是一種視覺的感官傳遞信息物，同時還是一種聽覺傳遞物，我們通過翻書聲音來聆聽作者的心聲。再如，《朱熹千字文》一書的裝幀設(shè)計突出了材質(zhì)的重要性和獨特性。整套書籍用兩層木板包裝，以鐵環(huán)相扣，木板正面是雜刻圖案，雕有“朱熹千字文”幾個字，古典氣息濃重，充滿歷史感。

圖3 《朱熹千字文》封面 圖4 《朱熹千字文》正面效果

此外，圖書還應(yīng)該是嗅覺載體，書籍本身的油印設(shè)計會使讀者產(chǎn)生心靈的滿足感。圖書的觸覺功能主要體現(xiàn)在我們與圖書接觸時所引發(fā)的直接的感覺。杉浦康進(jìn)一步指出，不管是何種感官的誘發(fā)都與圖書的材質(zhì)本身緊密相連，而材質(zhì)的設(shè)計也實現(xiàn)了圖書表現(xiàn)語言的多樣化和個性化。第三，書籍裝幀設(shè)計的色彩設(shè)計往往也是通過上述感官沖擊實現(xiàn)的。在實際作品的設(shè)計過程中，不同設(shè)計者根據(jù)圖書內(nèi)容與風(fēng)格的不同，進(jìn)行相關(guān)色彩的定位與準(zhǔn)確表達(dá)，發(fā)揮了色彩的不同心理作用，達(dá)到了色彩審美性與視覺心理性的高度統(tǒng)一，提升了裝幀設(shè)計的效果。

3.因果結(jié)構(gòu)與書籍裝幀形式美學(xué)設(shè)計

著名美學(xué)家克萊夫貝爾提出了著名的“有意味的形式”的基本觀點。他強調(diào)的是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。書籍裝幀設(shè)計目的最終也是為了實現(xiàn)設(shè)計與內(nèi)容的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)內(nèi)在語言與外在語言的有機(jī)結(jié)合，探索隱藏在形式背后的結(jié)構(gòu)化信息，這也就是我們所說的因果結(jié)構(gòu)的基本理念。一是書籍通過再現(xiàn)方式來呈現(xiàn)書籍裝幀形式。再現(xiàn)很大程度上就是通過模仿的手段，尋找與現(xiàn)實生活相類似的元素，使之創(chuàng)造性地體現(xiàn)在圖書裝幀設(shè)計上，再現(xiàn)圖書豐富的內(nèi)容。再現(xiàn)的方法借由寫實手段和直白表述比較容易被讀者所接受，因此構(gòu)成了圖書裝幀設(shè)計的主流。另一方法是書籍通過表現(xiàn)的策略來呈現(xiàn)書籍裝幀形式?！氨憩F(xiàn)說”更多強調(diào)的是對于圖書裝幀設(shè)計的精神層面的追求，注重運用想象、聯(lián)想與象征來表達(dá)書籍的內(nèi)涵。例如，美國著名設(shè)計師CARSON就多次利用字體、標(biāo)號的穿插與變形、即興色彩來凸顯他所編輯的圖書的感官刺激，取得了較好的效果。

當(dāng)然，無論是再現(xiàn)型還是表現(xiàn)型的書籍裝幀方式，在具體的采用過程中，書籍設(shè)計師只有針對實際作品采用靈活的變通，才能真正選擇出較為合適的表達(dá)方式，進(jìn)而實現(xiàn)書籍設(shè)計的內(nèi)涵美與意蘊美。

作為一種塑造書籍有意味形式的智力型創(chuàng)造活動，書籍裝幀的美學(xué)形式設(shè)計只有完成內(nèi)容與形式、藝術(shù)與技術(shù)、商業(yè)與品位、理性與感性的統(tǒng)一，才能最大程度反映圖書內(nèi)容，彰顯作者精神，傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)涵。

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