饒興杰（邵陽市奇石珠寶市場如意堂，湖南邵陽422000）

觀賞石的鑒賞與收藏

饒興杰（邵陽市奇石珠寶市場如意堂，湖南邵陽422000）

中國賞石文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。它的形成與發(fā)展貫穿于中華民族社會發(fā)展的全過程。滲透在文學(xué)、詩歌、書法、繪畫、建筑、居室、文玩等多種文化藝術(shù)形態(tài)之中，又從中脫穎而出，成為了既有歷史傳承、又具有時代特征的中國傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩。無論是在人浮心躁的社會，還是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，我們都要以石為師、以石為友，學(xué)習(xí)它質(zhì)優(yōu)志堅、表里如一，不隨波逐流的品格，以賞石來陶冶情操、寄情怡神、清凈心靈。觀賞石國家標(biāo)準(zhǔn)的制定、施行和觀賞石鑒評師隊伍的組建，使中國的觀賞石文化不斷規(guī)范、完善，全民賞石水平不斷提升，一個全新的、具有國際影響力的中國賞石文化品牌將不斷發(fā)展壯大，中國觀賞石文化事業(yè)將會更加輝煌。

觀賞石；鑒賞；收藏

觀賞石是可觀賞的、天然的藝術(shù)品。石頭的所謂“觀”，是觀其外表；所謂“賞”，是賞其內(nèi)蘊。觀賞石又稱之為一奪石、稚石、美石、供石。韓國人稱為壽石，日本人稱為水石。觀賞石文化，是以觀賞石為物質(zhì)載體所體現(xiàn)的物質(zhì)財富和精神財富的總和，具有很好的觀賞價值和收藏價值，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，淵遠(yuǎn)流長。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時期就有了觀賞石文化的萌芽。從女媧煉石補天、精衛(wèi)銜石填海的神話傳說，到孔子的“君子比德于玉”；從《山海經(jīng)·東山經(jīng)》的“獨山其下多美石”的記載，到宋代杜綰的奇石專著《云林石譜》問世，概而言之，我國賞石文化發(fā)端于先秦，盛行于唐宋，繁榮于明清，發(fā)展于現(xiàn)代，綿延五千多年。觀賞石可按其大小分為：手上把玩的“撫養(yǎng)石”，供于書架的“幾案石”，置于客廳的“廳堂石”和配于園林小區(qū)的“景觀石”。

1 鑒賞的含義

鑒賞就是對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。是人們對藝術(shù)形象進(jìn)行感受、理解和評判的思維活動和過程。人們在鑒賞中的思維和感情活動一般都從藝術(shù)形象的集體感受出發(fā)，實現(xiàn)由感性階段到理性階段的認(rèn)識飛躍，都是感觀的藝術(shù)形象，根據(jù)自己的想法和感受、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和興趣來補充和豐富的形象。使視覺感知、過去的一些生活經(jīng)驗和文化知識的藝術(shù)感覺，體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)活動和藝術(shù)現(xiàn)象。觀賞石的鑒賞，按照“觀賞石鑒評”標(biāo)準(zhǔn)，可分為自然要素和人文要素。自然要素，是觀賞石自身反映出的物理、化學(xué)方面的屬性，具體表現(xiàn)為形態(tài)、質(zhì)地、色澤和紋理四個方面。人文要素，是主要體現(xiàn)人們對觀賞石的認(rèn)知、感悟及藝術(shù)創(chuàng)作，包括觀賞石的韻意、命題、配座與傳承。

2 觀賞石的收藏

萬事萬物不能只看表像，以貌定論。有些東西初見也許沒有收藏價值，但是，當(dāng)達(dá)到一定的程度，或經(jīng)歷一段較長時間后，卻又顯示出了極大的收藏價值。因此只要確有興趣，什么藏品均可收藏不僅是一門藝術(shù)，更是下一門學(xué)問，“愛而藏之，藏而玩之，玩而研之”。是收藏的最高境界，我們不僅是單單的搞收藏，更重要的是要研究它。學(xué)會去欣賞與品味。在欣賞中讓我們感受美，理解美，并去創(chuàng)造美，收藏稀有的融藝術(shù)性和科學(xué)性為一體的觀賞石已成為一種高稚的時尚和一種高層次的享受，觀賞石的開發(fā)和發(fā)展程度已成為一個國家文化和文明程度的標(biāo)志?，F(xiàn)今收藏?zé)崂耸且焕烁哌^一浪、如火如荼，在林林總總、琳瑯滿目的收藏品中，觀賞石正以深厚的文化積淀和淵遠(yuǎn)的歷史傳承，成為了收藏苑中的一株奇葩，讓人鐘愛有加、不惜追求。如夢如癡賞石、玩石、藏石在我國有著悠久的歷史。《南齊書。文惠太子傳》就有：“多聚異石、妙極山水”一說。戰(zhàn)國后期的《山海經(jīng)》云：“獨山其下并美石。”唐.鄭帷忠《古石賦》稱：“博望候周游天下，歷覽山川，尋長河于異域，得美石而獻(xiàn)漢武帝”?？梢姰?dāng)時已將“美石”作為珍貴貢品。宋代美石家蘇東坡在其《怪石供》云：“今齊安江上往往得美石，與玉無辯，并紅黃白色，其紋如人指之螺，精明可愛?！比缃?，正值國泰民安太平盛世，賞石藏石之風(fēng)日盛，勢不可擋。隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步成熟和完善，賞石、藏石已完全走出了深閨，越來越顯現(xiàn)其投資增值的巨大潛力。

3 觀賞石的收藏價值

3.1 觀賞石收藏能夠體現(xiàn)收藏者的文化內(nèi)涵和人格修養(yǎng)

收藏愛好者在收集觀賞石的過程中，要考慮文化信息承載的數(shù)量。觀賞石是一種天然的藝術(shù)品，具有很高的觀賞性。同時，文化價值是集合中最重要的一個方面，因此，如果值得收藏，就必須考慮觀賞石的文化內(nèi)涵。觀賞石因為其自身的獨特性，投資增值，空間非常大。隨著社會的發(fā)展和收藏觀念的更新，具有文化底蘊的觀賞石收藏價值非常之大。

3.2 觀賞石的收藏價值體現(xiàn)在它的投資收益方面

觀賞石文化是我國獨特的傳統(tǒng)文化。近年來，隨著人們經(jīng)濟(jì)觀念的更新和投資意識的覺醒，觀賞石收藏受到人們的廣泛歡迎。然而，由于很多人對觀賞石的內(nèi)在文化價值和市場價值還不夠了解，導(dǎo)致觀賞石收藏的盲目性?；谕顿Y收益的觀賞石的收集應(yīng)在多方面考慮。觀賞石的自然特征，決定了觀賞石是一種天然的藝術(shù)品，觀賞石收藏過程中應(yīng)注意觀賞石的特點有人工雕鑿的痕跡，人工的觀賞石是沒有收藏價值的。觀賞石是自然形成的，所以它們是獨一無二的。觀賞石收集過程中應(yīng)注意自然性和古老性。觀賞石的古老性決定了其稀缺性，更具市場價值和收藏價值。同時，由于人們對生態(tài)的破壞，造成觀賞石越來越稀缺，在收藏過程中應(yīng)注意其稀缺性。在收集觀賞石投資的過程中，也要考慮市場的公眾意識，必須注意傳統(tǒng)的藏石的質(zhì)量，以確保觀賞石具有最佳的收藏價值。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化觀念和投資觀念的不斷更新，人們越來越重視石材文化、觀賞石的收藏，以及經(jīng)濟(jì)價值和文化價值的評鑒。觀賞石文化是中國文化的一個重要分支。目前，國家越來越重視觀賞石的開發(fā)和收藏，以及對中國傳統(tǒng)石器文化的繼承和發(fā)展。隨著全球化進(jìn)程的加快，中國觀賞石的文化價值和收藏價值將不斷凸現(xiàn)出來，這種價值的體現(xiàn)有利于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、精神文明的建設(shè)和發(fā)展，對促進(jìn)和諧社會的快速發(fā)展起到了積極作用。

4 觀賞石鑒賞標(biāo)準(zhǔn)

隨著人類社會的不斷發(fā)展，觀賞石鑒賞標(biāo)準(zhǔn)也不斷得到發(fā)展提高，在傳統(tǒng)的“皺、漏、瘦、透”的賞石標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上提升為“質(zhì)、形、紋、色、韻”，人們的欣賞水平大大提高，對觀賞石意境的發(fā)揮越來越予以重視。質(zhì)，就是質(zhì)地，包括硬度、潤度、和細(xì)度三個方面。形，就是形態(tài)，包括體量、外形與石面（石膚）。紋，就是紋理，從成因上分為色彩紋、凹凸紋和裂隙紋三種；從形狀上分為點紋、線紋和斑紋三種。它們也可以成為復(fù)合紋。

5 結(jié)論

觀賞石在我國有著悠久的歷史。它代表了一種獨特的審美體驗。觀賞石不僅關(guān)系到中國石文化的起源，而且還象征著獨特的審美情趣。通過對文化價值和在中國觀賞石的收藏價值的分析，作者對賞石文化中的鑒賞和收藏結(jié)合了人們在日常生活中的實踐和體驗作出了理論基礎(chǔ)分析。

[1]賈利亞.觀賞石的鑒賞與收藏[J].西部資源，2012，02：155～156.

[2]雷敬敷.觀賞石的鑒賞與收藏[J].收藏與投資，2014，09：114～117.

J529

A

2095-2066（2016）33-0266-02

2016-10-12

饒興杰，男，主要從事觀賞石收藏、鑒賞方面的工作。