盧云龍子 張世勇

（西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院）

畢生發(fā)展視角下的返鄉(xiāng)農(nóng)民工社會適應(yīng)

盧云龍子 張世勇

（西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院）

[隨著我國返鄉(xiāng)農(nóng)民工人數(shù)的不斷增多，該群體的社會適應(yīng)問題也越發(fā)引人關(guān)注。運用畢生發(fā)展理論將返鄉(xiāng)農(nóng)民工的畢生發(fā)展分為青春期、青年期、中年期三個階段并進一步分析發(fā)現(xiàn)，返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)是一個從個人角色到家庭角色再到社區(qū)角色不斷遞進的適應(yīng)過程，返鄉(xiāng)農(nóng)民工畢生發(fā)展階段的青春期主要為個人角色適應(yīng)時期、青年期主要為家庭角色適應(yīng)時期、中年期主要為社區(qū)角色適應(yīng)時期。解決返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)問題應(yīng)當兼顧環(huán)境的改善和個體不同發(fā)展階段的需要。

返鄉(xiāng)農(nóng)民工；畢生發(fā)展；社會適應(yīng)

一、引言

近年來隨著我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整與發(fā)展，農(nóng)民工回流趨勢明顯增強。根據(jù)《2013年全國農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》中的數(shù)據(jù)，2013年在本地就業(yè)的農(nóng)民工人數(shù)為1.02億，人較2012年增加359萬人，較2008年增加1783萬人，連續(xù)五年呈上升態(tài)勢。返鄉(xiāng)農(nóng)民工從城市回到鄉(xiāng)村的歷程是一個時空不斷變換的循環(huán)過程，對于他們而言在“打工—返鄉(xiāng)”的流動中“返鄉(xiāng)是生活中的常態(tài)”[1]。正是在這樣打工—返鄉(xiāng)—再打工—再返鄉(xiāng)的“兩棲狀態(tài)”[2]中，返鄉(xiāng)農(nóng)民工一直經(jīng)歷著不斷變化的返鄉(xiāng)生活。返鄉(xiāng)農(nóng)民工返回家鄉(xiāng)面對的是與城市截然不同的生活環(huán)境，往往會出現(xiàn)適應(yīng)困境。付光偉認為農(nóng)民工不僅存在城市適應(yīng)的難題，也在農(nóng)村當中存在經(jīng)濟、社會、心理層面的適應(yīng)性障礙[3]。返鄉(xiāng)農(nóng)民工中存在適應(yīng)能力的代際差異，田先紅的研究發(fā)現(xiàn)在返鄉(xiāng)農(nóng)民工群體中中老年返鄉(xiāng)農(nóng)民工相較于年輕一代的農(nóng)民工更容易適應(yīng)返鄉(xiāng)生活[4]。袁松認為年輕一代的返鄉(xiāng)農(nóng)民工由于宏觀生活背景不同以及文化變遷的影響而不能快速適應(yīng)返鄉(xiāng)后的生活[5]。以上研究著眼于返鄉(xiāng)農(nóng)民工社會適應(yīng)的能力和困境，一定程度上忽視了返鄉(xiāng)農(nóng)民工主體在返回鄉(xiāng)村后的適應(yīng)往往是動態(tài)調(diào)整的過程。吳孔軍等人發(fā)現(xiàn)，返鄉(xiāng)農(nóng)民工對家族文化的態(tài)度呈現(xiàn)年齡差異，中青年返鄉(xiāng)農(nóng)民工結(jié)合自身經(jīng)歷通過新的村莊行為成為家族文化的有力推進者，由此，返鄉(xiāng)農(nóng)民工回鄉(xiāng)后的社會適應(yīng)過程往往也是農(nóng)村文化的嬗變過程。[6]陳鋒等人指出返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)因其回鄉(xiāng)成因不同而存在類型差異并且他們返鄉(xiāng)的社會適應(yīng)呈現(xiàn)階段性、反復(fù)性及最終定型化的特點。[7]張世勇從生命歷程的角度分析了返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)過程，家庭角色在較大程度上決定了返鄉(xiāng)農(nóng)民工的生活期望和社會歸屬，家庭角色的變化影響著返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)。[8]

返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)是一個動態(tài)變化的過程。這個過程既與村莊社會文化等客觀條件有關(guān)，也與返鄉(xiāng)農(nóng)民工個體的家庭角色有關(guān)，而且有階段性和反復(fù)性的特點。在返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)過程中，村莊的社會文化條件，個體的家庭角色究竟對返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)產(chǎn)生了怎樣的影響？本文運用畢生發(fā)展理論來分析返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)過程，將返鄉(xiāng)農(nóng)民工所處的畢生發(fā)展階段與其返鄉(xiāng)適應(yīng)困境相結(jié)合，分析個體層面返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)的一般過程。

二、相關(guān)理論和研究設(shè)計

本文以對返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活史的深度訪談為資料依據(jù)，結(jié)合畢生發(fā)展的相關(guān)視角先劃分出返鄉(xiāng)農(nóng)民工畢生發(fā)展的各個階段。總結(jié)返鄉(xiāng)農(nóng)民工社會適應(yīng)的一般過程。畢生發(fā)展理論是關(guān)于個體心理層面的理論，因而本文是在微觀個體層面討論返鄉(xiāng)農(nóng)民工群體的社會適應(yīng)過程。

畢生發(fā)展理論認為人的一生都在不斷地發(fā)展，人的一些新特點、新形式是在發(fā)展的過程中逐步出現(xiàn)并得到加強,發(fā)展具有持續(xù)性、多維性、情境性的特點，人的一生都處在發(fā)展之中，該過程中任何階段的經(jīng)驗對發(fā)展都具有重要的意義[9]。任真等學(xué)者在梳理畢生發(fā)展理論的進展時指出，畢生發(fā)展是一個動態(tài)變化的系統(tǒng)，是強調(diào)選擇性適應(yīng)的發(fā)展，即適應(yīng)能力隨年齡的選擇性變化。[10]畢生發(fā)展強調(diào)個體與環(huán)境的互相建構(gòu)，把人的一生依照年齡劃分為五個連續(xù)的階段：嬰兒期、童年期、青春期、成年期、老年期，[11]在劃分個體發(fā)展階段的同時，畢生發(fā)展理論也逐漸提出了選擇性優(yōu)化與補償模型、控制與動機理論、綜合模型等解釋個體發(fā)展的分析模型。[12]

控制與動機理論強調(diào)人的一生在不同階段存在不同的發(fā)展任務(wù)，而為了實現(xiàn)適應(yīng)性發(fā)展，個體通過控制策略達到目標的實現(xiàn)與放棄[12]?？刂评碚撝械暮诵挠^念是初級控制和次級控制，簡而言之，初級控制是指個體因需要而試圖改變環(huán)境，次級控制是指個體適應(yīng)或順應(yīng)環(huán)境；在此基礎(chǔ)上衍生出選擇與補償兩個原則以應(yīng)對個體一生中可能面對的事件和挫折。[13]現(xiàn)實生活中個體的發(fā)展必須應(yīng)對各種事件，由于社會對不同年齡的人賦予不同的社會角色，為了實現(xiàn)人生任務(wù)和承擔社會角色，個體必須做出選擇或者為失敗的選擇做出補償。

畢生發(fā)展觀是一種較為全面的發(fā)展觀，將發(fā)展看成縱貫人一生的持續(xù)過程，視為一種心理和行為相協(xié)調(diào)的發(fā)展。這為我們從靜態(tài)和動態(tài)兩個方面認識返鄉(xiāng)農(nóng)民工的個體發(fā)展階段以及回鄉(xiāng)后的社會適應(yīng)提供了理論指導(dǎo)。在靜態(tài)方面，運用畢生發(fā)展理論分析返鄉(xiāng)農(nóng)民工在不同發(fā)展時期的特點，將訪談對象的年齡依照該理論提供的年齡階段結(jié)合實際劃分為青春期、青年期、中年期三個連續(xù)的畢生發(fā)展階段。返鄉(xiāng)農(nóng)民工作為一個流動群體，其一生中大多時間都在“打工—返鄉(xiāng)”的歷程中度過，他們的成長與發(fā)展也伴隨著該過程同步進行。在外出打工與回鄉(xiāng)生活的不同情境下，他們面臨著不同的選擇。畢生發(fā)展理論中的控制與動機觀點，為一個人的發(fā)展階段劃定了基于初級控制上的適應(yīng)標準，通過分析返鄉(xiāng)農(nóng)民工在不同發(fā)展階段下的選擇與補償行為可以考察返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)過程。在動態(tài)方面，畢生發(fā)展不僅注重考察靜態(tài)的人生任務(wù)也強調(diào)動態(tài)變化的環(huán)境與文化因素對個體發(fā)展的影響。返鄉(xiāng)農(nóng)民工回鄉(xiāng)后的社會適應(yīng)過程不僅有個體內(nèi)部的影響也有生活環(huán)境的影響，這些影響包括人生的重大事件、社會發(fā)展等。家庭與農(nóng)村社區(qū)作為返鄉(xiāng)農(nóng)民工回鄉(xiāng)后社會適應(yīng)的主要場域，他們的結(jié)構(gòu)變化以及建設(shè)發(fā)展對返鄉(xiāng)農(nóng)民工社會適應(yīng)過程也存在影響。

三、資料來源和案例基本情況

依照《國務(wù)院辦公廳關(guān)于切實做好當前農(nóng)民工工作的通知》中對農(nóng)民工的定義，即在我國改革開放、城鎮(zhèn)化、工業(yè)化過程中涌現(xiàn)出來的新型勞動大軍，他們的戶籍仍在農(nóng)村，主要從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有的在農(nóng)閑季節(jié)外出務(wù)工，亦工亦農(nóng)，流動性強，有的長期在城市就業(yè)，成為產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分。本文中的返鄉(xiāng)農(nóng)民工是指因為某些原因暫時或永久回鄉(xiāng)生活的農(nóng)民工。

本研究采用深度訪談法和觀察法，調(diào)查地點為江西省泰和縣T村，是江西一個典型的宗族性村落，該村由5個村民小組組成，有143戶居民，人口518人，耕地面積673畝，人均耕地1.3畝。村中傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)作物是水稻，其他經(jīng)濟作物主要是煙葉。T村約有100多人外出打工，主要的打工地是廣東省。

本文的案例主要來自于在T村對返鄉(xiāng)農(nóng)民工進行的深入訪談。期間共訪談返鄉(xiāng)農(nóng)民工13人，男性10人，女性3人。多數(shù)人在小學(xué)或初中階段就已經(jīng)外出打工，由于回鄉(xiāng)建房、結(jié)婚、照顧子女等原因返回家鄉(xiāng)，并且表示近一段時間內(nèi)不會再次外出打工。從職業(yè)上劃分，大部分返鄉(xiāng)農(nóng)民工曾在勞動密集型產(chǎn)業(yè)的工廠里工作，如家具廠、制鞋廠、鉛蓄電池廠等。依照信息的強度本文選取了4個訪談對象作為深入分析的案例。

案例1，LLL，男性，25歲，已婚并育有兩子，初中文化水平，回鄉(xiāng)是因為要在老家建房。在他初中未畢業(yè)時就已經(jīng)跟隨舅舅外出打工，開始是在贛南的家具廠里面打工，后來在編制袋廠里面工作，這期間更換了很多工廠。由于掌握熟練的木匠噴漆技術(shù)，他對自己目前打工的工資還算滿意。目前賦閑在家，忙于家中房屋的建設(shè)。對于回鄉(xiāng)后的生活他覺得自由。

案例2，LSB，男性，24歲，已婚并育有一子，初中文化水平，回鄉(xiāng)是因為要照顧自己年幼的孩子。初中畢業(yè)后就外出打工，開始在養(yǎng)殖場后來主要在東莞的服務(wù)行業(yè)工作，回鄉(xiāng)前已擔任會所初級管理者的角色?；剜l(xiāng)后靠種地和在建筑工地上打零工維持生活。返回家鄉(xiāng)后因為交流的人變少了他覺得無聊，同時由于孩子的出生而富有較強的家庭責任感。

案例3，HVS，女性，33歲，從外村嫁入T村，小學(xué)文化水平，育有三個子女，因為照顧兩個孩子的學(xué)業(yè)而返回家鄉(xiāng)。小學(xué)沒有畢業(yè)便外出打工，對于打工起初覺得好玩后來覺得累，現(xiàn)在和丈夫一起在東莞從事快遞行業(yè)的工作。在外工作十年，每年過年回鄉(xiāng)期間都會特別注意維護鄰里關(guān)系?，F(xiàn)在回鄉(xiāng)后的主要工作就是照顧孩子的起居。

案例4，LLX，男性，53歲，外出打工13年，在蓄電池廠做管理職務(wù)多年后因為鉛中毒回家務(wù)農(nóng)?；剜l(xiāng)后不僅經(jīng)營魚塘還打水井、種煙，收入來源較多?，F(xiàn)為第一村民小組組長?；剜l(xiāng)后的主要精力在規(guī)劃自己今后的發(fā)展和村務(wù)上。

四、結(jié)果與分析

（一）返鄉(xiāng)農(nóng)民工畢生發(fā)展階段

本文將返鄉(xiāng)農(nóng)民工的發(fā)展階段劃分為青春期、青年期、中年期三個連續(xù)的階段。依照畢生發(fā)展理論當中的控制策略，處在不同發(fā)展階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工均面臨不同的人生任務(wù)，這些不同的人生任務(wù)就是此階段他們應(yīng)該面對的主要問題，即“控制”。因而，這樣的劃分可以為我們從靜態(tài)和連續(xù)的角度掌握返鄉(xiāng)農(nóng)民工群體的發(fā)展和社會適應(yīng)過程提供參考。根據(jù)現(xiàn)實情況，返鄉(xiāng)農(nóng)民工經(jīng)歷連續(xù)的發(fā)展階段，其發(fā)展階段的邊界也并非是清楚明確的，他們或者正在經(jīng)歷某一階段或者為即將進入的發(fā)展階段做出了規(guī)劃。

青春期。具體來說處在青春期發(fā)展階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工，年齡大多在15至25歲之間。此時他們不僅已經(jīng)生理成熟，而且也開始追求獨立與自我，思維逐漸富有邏輯性，但是身上仍然帶有強烈的理想主義色彩，對外部世界既向往又恐懼。由于正在社會化過程中，返鄉(xiāng)農(nóng)民工還需要學(xué)習(xí)在社會上生活的技能。這里使用青春期一詞并非指此階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工處在青春發(fā)育期，而是指他們此刻的思想仍然不夠成熟，正在成長當中。

青年期。處于青年期的返鄉(xiāng)農(nóng)民工，年齡在25歲至40歲之間。他們不斷成熟，心理和社會功能不斷發(fā)展和完善。在事業(yè)方面，處于穩(wěn)步上升的黃金期，在個人方面，他們從原有家庭中獨立出來，對打工的看法開始擺脫理想主義色彩，逐漸具有現(xiàn)實理性，并且選擇伴侶組織家庭，適應(yīng)多種的社會角色并撫育下一代。這里使用青年期一詞，主要是描述此階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工，在個人事業(yè)以及家庭方面具有的充沛精力以及活躍的創(chuàng)造力。此時期的農(nóng)民工在外務(wù)工時間已有較長時間，打工事業(yè)正趨向穩(wěn)定，是自我發(fā)展成長的關(guān)鍵時期。在外工作幾年之后，農(nóng)民工會進入某一固定行業(yè)，雖然會變換不同的工廠但是從事的職業(yè)趨于固定。此時的返鄉(xiāng)農(nóng)民工，主要面臨的人生大事是結(jié)婚生子。

中年期。對中年期返鄉(xiāng)農(nóng)民工來說，他們的年齡在40歲至55歲之間。處在此階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工生理心理成熟穩(wěn)定，此刻他們擁有穩(wěn)定的收入來源以及來自家庭親人穩(wěn)定的支持。他們追求事業(yè)的滿足感，也擔負著更大的社會責任和個人責任，他們上有老下有小，處在人生壓力最大的時期。除此之外，他們較為成熟理性地看待打工，沒有了原來的浪漫主義，更多考慮家人之間的和諧以及家庭角色的協(xié)調(diào)。這一時期同樣是返鄉(xiāng)農(nóng)民工個人發(fā)展以及“打工—返鄉(xiāng)”歷程即將結(jié)束的轉(zhuǎn)化過渡時期，這里使用中年期一詞意在強調(diào)此刻的返鄉(xiāng)農(nóng)民工發(fā)展階段的平穩(wěn)性。中年期返鄉(xiāng)農(nóng)民工有了穩(wěn)定的工作或者固定的收入來源后，外出的農(nóng)民工越來越關(guān)心子女。家中有著較明確地性別分工，一般為男性在外繼續(xù)打工，女性回家照顧孩子，也有的夫妻同時回家看管孩子。無論怎樣的一種方式都體現(xiàn)出了對家庭、對子女未來的重視。而隨著他們經(jīng)濟實力的提高，返鄉(xiāng)農(nóng)民工在家庭之外也更關(guān)注村中事物。

（二）社會適應(yīng)過程分析

1.青春期——個體角色適應(yīng)時期

LLL說：“當時外出打工換了很多廠，舅舅在灌西鎮(zhèn)開了家具廠，我就在他的廠子里面工作，后來工廠虧了。出去工作也是因為家中的經(jīng)濟壓力大，那時年齡太小被叫作‘童子工’，因為身份證的原因還回來了一次?！盠LL現(xiàn)在是一名油漆工，對自己第一次外出的記憶是“到外面很害怕，回到家中也怕再出去，因為對外面什么也不懂”。

LSB說：“15歲初中畢業(yè)時家中的經(jīng)濟狀況不好，自己成績也不好，覺得讀書沒有用，所以就沒有再上學(xué)?？吹侥切┏煽儾缓玫亩汲鋈ゴ蚬ち硕乙猜犝f外出打工很好就出去打工了。現(xiàn)在看是剛從學(xué)校出來不適應(yīng)社會，后來也去了表哥的鞋廠工作，但是有幾個月沒有拿到工錢就沒做了，在親戚那里打工不好，如果干得好他就叫你多做，干的不好自己也不自在。和親人一起出去也別扭，因為被管，自由少。”

對于第一次打工的感受，LSB說道：“開始是和姨丈到福建的養(yǎng)殖場工作，那時候自己也怕出去，因為對外面什么都不懂，也不熟悉還想家?！庇捎诔醮翁と肷鐣茈y適應(yīng)陌生人社會，所以農(nóng)民工第一份工作大多憑借地緣關(guān)系或血緣關(guān)系獲得。此刻的農(nóng)民工處在原有核心家庭的庇護之下，但外出務(wù)工已經(jīng)說明他們正在脫離父母照顧，社會的歷練使他們明確家庭支持的重要性并對今后的發(fā)展有了方向。打工的經(jīng)歷為他帶來了生活的經(jīng)驗并由此能夠謀劃未來的生活。LLL說：“現(xiàn)在就要想以后準備干什么，和親戚一起出去也有錢賺，但是被管。就想著以后去贛州做家具?！睆腖SB的敘述中可以看出第一次外出務(wù)工的農(nóng)民工雖然有親朋帶領(lǐng)但是對家鄉(xiāng)的思念，對家庭的眷戀依然不減。也正是在這種情況下，他們開始意識到自己同家庭的重要關(guān)系。但由于生活閱歷尚淺，此時期的返鄉(xiāng)農(nóng)民工對生活仍帶有浪漫主義的期待，責任意識和家庭意識雖然出現(xiàn)但并不強烈，這可以從回家后認為“好玩，不受人管”體現(xiàn)出來。該時期他們經(jīng)歷了從一名學(xué)生、孩子的角色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧抑性谕鈩?wù)工的生產(chǎn)力再到返回家鄉(xiāng)后重新扮演孩子角色的過程。此時的農(nóng)民工在生理方面處于成長發(fā)育期，并且正在進行社會化，返鄉(xiāng)原因主要是對打工地社會的不適應(yīng)，他們的返鄉(xiāng)可以說是對原來家庭生活以及社區(qū)的再熟悉。他們雖然外出打工，但是由于正在成長過程中，加之此階段外出工作的時間較短，所以對家庭和社區(qū)的依戀比較嚴重，在父母眼里他們?nèi)匀皇呛⒆?，而他們的父母對他們有過高要求。比如LLL說：“家里面當然好啊，好玩、自由、不受人管?；貋碛袝r候也去地里面幫忙”。可以看出回鄉(xiāng)后家庭在經(jīng)濟上對LLL并無過多限制。所以，從社區(qū)規(guī)范和與父母的關(guān)系來說，他們的適應(yīng)也較為容易，返鄉(xiāng)后承擔的也是一個孩子和社區(qū)成員最基本的角色責任。

從青春期返鄉(xiāng)農(nóng)民工的發(fā)展狀況上來說，最初打工的艱苦與回到家鄉(xiāng)后相對平穩(wěn)的生活形成了對比。此時，他們需要對自我發(fā)展的狀況形成一個判斷并對未來做出選擇，判斷目前自己所處的狀態(tài)，即目前的狀態(tài)是否與家中的期望一致，選擇即以后是否打工，是和親友一同打工還是自己獨自尋找工作？LSB說：“回來之后家里人不愿意我再從事服務(wù)業(yè)，因為現(xiàn)在受社會影響，如果違反法律就不好了。雖然在家好但是現(xiàn)在也沒有想過不出去，年輕人還是要出去闖一下。至于具體的打算現(xiàn)在也沒有?！碑吷l(fā)展理論中的控制策略此刻便體現(xiàn)為家庭對他的預(yù)期，選擇與補償則體現(xiàn)在他今后外出務(wù)工的打算，以及回鄉(xiāng)后目前的生活為今后做出的支持。而能否在這一階段明確好自己的發(fā)展狀況，達到身心的統(tǒng)一平衡則是影響他們返鄉(xiāng)后社會適應(yīng)的關(guān)鍵。這時期的返鄉(xiāng)農(nóng)民工主要完成對自我角色變化的認同感適應(yīng)，即返鄉(xiāng)農(nóng)民工對家庭內(nèi)部個體角色轉(zhuǎn)變的認同，而如何能夠適應(yīng)這種變換是該時期的重要任務(wù)。

2.青年期——家庭角色適應(yīng)期

通過對返鄉(xiāng)農(nóng)民工發(fā)展階段的劃分，此時期是返鄉(xiāng)農(nóng)民工自我發(fā)展成長的關(guān)鍵時期。他們的職業(yè)趨于固定，LSB在談到工作時說道：“現(xiàn)在一個人闖，只要有錢賺見到廠子就去，因為工廠里上班辛苦，后來就到了服務(wù)行業(yè)里面一直做管理。”HVS在回憶從業(yè)經(jīng)歷時也說道：“開始在工廠踩電車，工作累，工資只有五、六百元。后來因為身體差，父母心疼就回家并結(jié)婚，結(jié)婚后和老公去東莞一起跑快遞，現(xiàn)在有十年了?！辈粌H是在事業(yè)上逐漸有了起色，面對婚姻感情處于該發(fā)展階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工也逐漸有了清晰的認識并為此采取了行動。從HVS可以看出，她的婚姻是回鄉(xiāng)后經(jīng)父母安排定下的，這與當時農(nóng)村婚姻觀念并不十分開放有關(guān)。對于婚姻LSB的觀點比較具有代表性：“自己與老婆是在2009年在工作中認識的，當時是旅游結(jié)婚，現(xiàn)在的風(fēng)俗不講究進祠堂結(jié)婚。小時候結(jié)婚的風(fēng)俗比較多，現(xiàn)在經(jīng)濟條件好大家都忙，沒有人來參加。結(jié)婚對人生的影響比較大，打工以后要回來的想法也是在結(jié)婚的時候產(chǎn)生的。結(jié)婚前可能玩得多一些，結(jié)婚后就不會了。附近打工的人都是家中有事走不開、走不遠的人，比如帶小孩。自己現(xiàn)在就是在家里面幫別人做做建筑，工資比較低?，F(xiàn)在可以感覺到自己身上的擔子，自己在外面也有熟人，找工作不成問題，主要看工資收入情況。孩子現(xiàn)在還小，走不開，以后也想過做生意?！边@里可以發(fā)現(xiàn)，在配偶的選擇上“80后”、“90后”多在打工地結(jié)識伴侶，而年紀更長的則由別人介紹家鄉(xiāng)的人成婚。這方面的差異，不僅受當?shù)氐娘L(fēng)俗變化的影響，也受到宏觀社會變遷的影響。在這一時期，很可能出現(xiàn)農(nóng)民工第一次較長時間的返鄉(xiāng)。在多位受訪的男性當中，他們主要表示自己何時回來結(jié)婚，從LSB表露的言語中可以發(fā)現(xiàn)家的觀念已十分深刻。他們逐漸完成對原有家庭的脫離，直到下一代的出生組建自己的核心家庭。此時此刻的返鄉(xiāng)農(nóng)民工家庭觀念強烈，作為父母的責任意識明確，家本位的思想開始促使他們的注意力向下一代產(chǎn)生傾斜。家庭的維護和發(fā)展，自我角色的再次變化都說明這時期返鄉(xiāng)農(nóng)民工的主要任務(wù)是適應(yīng)家庭關(guān)系和家長角色。這里不僅延續(xù)了青春期角色變化的特征還使適應(yīng)的獲得轉(zhuǎn)移到新的核心家庭。

案例LSB的經(jīng)歷告訴我們，結(jié)婚育子對于人生的重大意義不僅影響到個體的返鄉(xiāng)行為，還直接影響到今后家庭的發(fā)展規(guī)劃，可見此時期返鄉(xiāng)農(nóng)民工對家庭的適應(yīng)占據(jù)首位。結(jié)婚育子的人生任務(wù)直接影響了返鄉(xiāng)農(nóng)民工的選擇與補償行為，在選擇方面由于照看子女的需要，在家的農(nóng)民工此時會就地務(wù)工或者就近務(wù)工，以補貼家用。在等到孩子出生后或者孩子長到一兩歲的時候再次外出打工，而孩子由祖輩撫養(yǎng)。從組建核心家庭開始，返鄉(xiāng)農(nóng)民工的打工就有了目的性。如果說此前外出的他們是懵懂的少年，那么此刻他們則更加理性。HVS的敘述則可以表明補償?shù)牟呗裕骸皷|莞時孩子就在打工的地方讀公立小學(xué)，學(xué)費是每學(xué)期4000元，但是在這里只要幾百元就可以了。家中的學(xué)校教讀書寫字比較早，打工地方的學(xué)校讀書不教寫字。教育還是外地的比較好，兒子在外面讀書就比較活潑，而姐姐和妹妹在家里上的就沒有那么活潑，孩子自己也想以后去外地上學(xué)?，F(xiàn)在自己在家也可以照顧小孩，公公婆婆在教育方面沒有我們好。”由于外出務(wù)工不在家中，對下一代的撫養(yǎng)尤其在教育方面，農(nóng)民工覺得虧欠孩子，而多把提供經(jīng)濟支持作為一種補償性控制策略。一方面是受地理條件的制約，他們不能與子女相見，而把子女帶在身邊學(xué)費則較高，另一方面受到了祖輩文化程度不高的限制?？梢钥闯鏊秊榱四軌蚪o子女一個較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在衡量了學(xué)費與教育水平之后，決定回鄉(xiāng)讓子女接受教育而自己則親自照顧孩子幫助孩子的學(xué)習(xí)。這是考慮了現(xiàn)實的教育責任和家庭經(jīng)濟狀況之后的補償性選擇。

從青年期返鄉(xiāng)農(nóng)民工的發(fā)展來說，返鄉(xiāng)農(nóng)民工此刻認識到自己為人父母，并學(xué)會扮演好家庭中的具體角色。返鄉(xiāng)后的生活場域就是社區(qū)和家庭，返鄉(xiāng)農(nóng)民工在清楚認識了“打工—返鄉(xiāng)”的關(guān)系之后，他們進一步明確家庭目標，并明確自己的家庭角色。如何才算是一名合格的父母并成為他們，是此階段返鄉(xiāng)農(nóng)民工在自我發(fā)展狀況的認識上需要明確的角色轉(zhuǎn)變，而平衡好這種身心內(nèi)外的關(guān)系也就變得重要起來。此外雖然回到家鄉(xiāng)，返鄉(xiāng)農(nóng)民工依然會明確好今后外出務(wù)工的目標，對自己今后的發(fā)展作出規(guī)劃，這不同于青春期的發(fā)展目標，家庭在他們作出決策時有著重要影響，而自我目前的發(fā)展狀況則較為次要?？偟膩碚f，此階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工面對的社會適應(yīng)過程主要是適應(yīng)家庭角色的轉(zhuǎn)換以及由此而來的人生任務(wù)。

3.中年期——社區(qū)角色適應(yīng)期

農(nóng)村社區(qū)是返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活的主要范圍，也是其社會適應(yīng)的主要場域。此時他們對于農(nóng)村社區(qū)的看法比較成熟和現(xiàn)實。HVS說：“農(nóng)村現(xiàn)在是比以前好了，除了回來建房自己逢年過節(jié)也回來看看周圍的鄰居，以后會越來越好。玩什么的當然是在家里面最好了，自己和鄰居也能夠聊得來。自己和老公都覺得能夠在附近找到份工作當然最好，最后還是要葉落歸根?，F(xiàn)在回來一方面是孩子長大了，一方面也是父母年齡大了照顧不了孩子?；貋砹司涂梢哉疹櫵麄??！盚VS的年齡雖然沒有進入中年期但是通過她的敘述也可以發(fā)現(xiàn)她對今后生活的預(yù)期。家中孩子的成長以及父母的衰老逐漸影響到返鄉(xiāng)農(nóng)民工。孩子逐漸成長淘氣而叛逆，而父母的衰老不僅不能很好地照顧孩子并且還會有身體疾病的困擾，這都迫使外出的農(nóng)民工臨近中年時再次返鄉(xiāng)。與LSB不同的是HVS不僅關(guān)注家庭內(nèi)部關(guān)系的和諧，也很注重培養(yǎng)鄰里關(guān)系。這說明更長時間的務(wù)工經(jīng)歷使返鄉(xiāng)農(nóng)民工適應(yīng)的獲得開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，長時間的務(wù)工使他們熟知人情世故，并開始有經(jīng)濟能力在農(nóng)村社區(qū)中建立關(guān)系。從此刻開始返鄉(xiāng)農(nóng)民工適應(yīng)感的獲得開始向農(nóng)村社區(qū)偏移。當具備社會角色轉(zhuǎn)換的能力以及擔負起家庭責任之后，返鄉(xiāng)農(nóng)民工便需要在本地社區(qū)內(nèi)獲得適應(yīng)，LSB和HVS都提及了建房，這對于他們步入中年期時在村中獲得認同和增強自我歸屬有重要意義，也反映出返鄉(xiāng)農(nóng)民工社會適應(yīng)的遞進過程。

對于已經(jīng)步入中年期發(fā)展階段的LLX，他的敘述更能體現(xiàn)適應(yīng)轉(zhuǎn)變的過程。LLX說道：“自己在廠里做管理的時候和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系很好，回來之后領(lǐng)導(dǎo)還想著讓我回去接著干。但是現(xiàn)在就是打工太久了自己也不想出去了，想搞一些事業(yè)，打工也煩了。女兒嫁在了附近，現(xiàn)在兒子28歲了，比較急他的婚事，不要像我們那時那么辛苦。孩子幸福，我們就幸福自己辛苦也無所謂。在家里面干工資比外面的強多了，廠子里干要加班，家里收入好，也可以照顧老人。兒子在外面沒什么壓力，打工回來還要錢。沒辦法現(xiàn)在談了朋友，有花銷，也可以理解他。年輕人不會想那么多，只是覺得自己開心了就好了?！睆腖LX的話語中不僅能夠表現(xiàn)出個體角色更好的發(fā)展，也能夠體現(xiàn)出對家庭角色更好地適應(yīng)。在個人角色層面上，中年期返鄉(xiāng)農(nóng)民工能夠憑借打工的經(jīng)驗做出較好的規(guī)劃和實踐。在家庭角色層面上，同樣有著明顯的人生任務(wù)感，特別操心孩子的婚事便是一很好的體現(xiàn)。將二者結(jié)合起來看，中年期返鄉(xiāng)農(nóng)民工能夠?qū)€體角色和家庭角色所面對的不同事物做出很好區(qū)分，同時“孩子幸福，我們就幸福”更是他們平淡的適應(yīng)角色變化的寫照。豐富的閱歷，促使此時期的返鄉(xiāng)農(nóng)民工可以很好地完成前兩個時期的角色適應(yīng)，而對前兩個時期的適應(yīng)為轉(zhuǎn)向社區(qū)的適應(yīng)提供了基礎(chǔ)。

因為返鄉(xiāng)農(nóng)民工在不同發(fā)展階段所擁有的社會資本和社會期望的差異，他們適應(yīng)村莊社會的行為也不同。在談到返鄉(xiāng)后的村莊社會生活時LLX說：“自己現(xiàn)在是第一村民小組的組長，主要負責醫(yī)療保險，收水費，發(fā)農(nóng)藥一些七七八八的事情，什么都搞。去年自己還組織大家為修路捐款，修的是機耕路，我出了2000元，大家可捐也可以不捐，一些沒在路邊的也捐了。自己還把捐款人的姓名懸榜公布了。后來有人推舉我當村長，那是大家看得起我。自己不愿意當，年紀也大了。自己對村子里面的事情也比較關(guān)心?！蓖獬鰟?wù)工的歷練使LLX回鄉(xiāng)之后能夠得到村民的支持，帶頭募捐修路又使他在村中的威望得以提高，雖然沒有擔任村長但是依然在盡到村民小組長的責任。LLX返鄉(xiāng)后的社會行為說明，處在中年期的返鄉(xiāng)農(nóng)民工，已經(jīng)能夠處理好個人和家庭的事務(wù)，并且憑借自身的社會資本更多地參與村莊的公共事務(wù)，獲得村莊社會的認可進而獲得歸屬感。

從中年期返鄉(xiāng)農(nóng)民工的發(fā)展階段來看，步入中年的他們生活趨于平穩(wěn)，返鄉(xiāng)之后，一方面考慮家庭生活，另一方面也要考慮家庭之外的社會競爭，這本身就是社會適應(yīng)的重要過程。此時期返鄉(xiāng)農(nóng)民工能夠協(xié)調(diào)好自身以及家庭的發(fā)展并逐漸將注意力集中于農(nóng)村社區(qū)，通過有選擇的維護村中關(guān)系來適應(yīng)村莊生活。經(jīng)過觀察，從外地嫁來的HVS經(jīng)常與周圍的鄰居聊天，遇到困難她們也會互相幫助，這樣的行為可以視為該時期返鄉(xiāng)農(nóng)民工應(yīng)對控制策略的表現(xiàn)?？偟膩碚f，此階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工面對的社會適應(yīng)過程主要是適應(yīng)社區(qū)角色的轉(zhuǎn)換以及由此而必須應(yīng)對的村莊社會關(guān)系。

從以上的分析可以發(fā)現(xiàn)，返鄉(xiāng)農(nóng)民工社會適應(yīng)的基本過程是從自身向社區(qū)逐漸延展。而且不難推測返鄉(xiāng)農(nóng)民工隨著年齡的增長和孩子的成長，將會逐漸注重村莊社會關(guān)系的適應(yīng)，當然，在現(xiàn)實中也有可能是兩個同時進行。

五、結(jié)論和討論

綜上所述，返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)是沿著個人—家庭—社區(qū)這一逐漸擴大的生活范疇演進的，它們社會適應(yīng)的基本過程是由其個體角色到家庭角色再到社區(qū)角色的逐漸遞增的適應(yīng)過程。農(nóng)民工最初幾次返鄉(xiāng)，是畢生發(fā)展的初始階段，此時主要是要適應(yīng)“打工者”的角色轉(zhuǎn)換。當返鄉(xiāng)農(nóng)民工再次外出務(wù)工歸來時步入畢生發(fā)展的青年期，成家立業(yè)是他們該時期的任務(wù)，那么返鄉(xiāng)農(nóng)民工則主要適應(yīng)家庭內(nèi)部關(guān)系，關(guān)注家庭的發(fā)展承擔家庭角色的責任。而返鄉(xiāng)農(nóng)民工具有多次的“打工—返鄉(xiāng)”經(jīng)歷使他們擁有了在社區(qū)內(nèi)承擔相應(yīng)角色任務(wù)的基礎(chǔ)，那么他們則需要來自家庭之外的村莊社會的認可和作為村莊成員的歸屬感。當返鄉(xiāng)農(nóng)民工步入中老年時，子女外出造成家庭空巢，他們則更加需要來自社區(qū)的支持。所以，處在畢生發(fā)展的中老年階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工主要面對的是對村莊社會關(guān)系的適應(yīng)。

當然，返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)并非是個人—家庭—社區(qū)單線路的遞進。每一個發(fā)展時期三種因素同時存在，只是由于發(fā)展階段的需要使他們更加突出某一方面的社會適應(yīng)。返鄉(xiāng)農(nóng)民工社會適應(yīng)是一個動態(tài)變化的過程，某一階段的適應(yīng)行為只是整個適應(yīng)過程的一部分。畢生發(fā)展的每一個階段都是不斷變化的，而人的能動性又是具體的。因此，返鄉(xiāng)農(nóng)民工個人—家庭—社區(qū)社會適應(yīng)過程也應(yīng)當同每一個返鄉(xiāng)農(nóng)民工的畢生發(fā)展階段相結(jié)合。

本文的分析結(jié)果表明，農(nóng)民工是可以返鄉(xiāng)并適應(yīng)返鄉(xiāng)后的生活的。雖然在一段時期內(nèi)農(nóng)民工如同候鳥一般游弋于城市和鄉(xiāng)村之間，但是他們依然具有強烈的落葉歸根思想，而這一想法也并非只停留于觀念之上。不同發(fā)展階段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工社會適應(yīng)過程就是實踐著的葉落歸根行為，從個體角色適應(yīng)經(jīng)由家庭角色適應(yīng)最終達至社區(qū)角色適應(yīng)，是一條清晰的農(nóng)民工返鄉(xiāng)之路。從農(nóng)民工個體角度來看，他們能否返回農(nóng)村并適應(yīng)返鄉(xiāng)生活，是一個行為主體依次遞進的適應(yīng)過程。本文的案例表明，一些農(nóng)民工不僅有重新融入對農(nóng)村社會的意愿，與此同時村莊社會也有吸納返鄉(xiāng)農(nóng)民工進而實現(xiàn)更好發(fā)展的客觀需要。返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)主要發(fā)生在村莊生活場域當中，不論個體還是家庭均是村莊的一份子。畢生發(fā)展強調(diào)個體發(fā)展與周遭環(huán)境的關(guān)系，解決返鄉(xiāng)農(nóng)民工社會適應(yīng)問題，應(yīng)當在環(huán)境改善的同時充分考慮返鄉(xiāng)農(nóng)民工各發(fā)展階段的特征。不僅考慮返鄉(xiāng)農(nóng)民工群體的共同需要，也特別關(guān)注不同階段的特殊需求。

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Returning Migrant WorkersSocial Adaptation in Life-span Development Perspective

Lu Yunlongzi Zhang Shiyong
（College of Humanities and Social Development, Northwest A&F University）

ract: With China’s increasing number of returning migrant workers, the social adaptation problem of this group is attracting more attention. Using the theory of life-span development, the life development of returning migrant workers is divided into puberty, adolescence and middle age. Further analysis found that the social adaptation of returning migrant workers is a continuous adaptation process from the role of the individual to the role of the family and then to the community role. During the period of puberty, the main stage of the development of the returning migrant workers in the development stage is the individual role adaptation period, the adolescence stage mainly for the family role adaptation period, the middle age is mainly for the community role adaptation period. The solution to the problem of returning migrant workers’ social adaptation should take into account the improvement of the environment and the individual requirements.

ds: Returning Migrant Workers; Life-span Development; Social Adaptation

D412.6

A

1006-1789（2016）03-0044-07

責任編輯 曾燕波

2015-12-18

本文系國家社科基金青年項目2012“返鄉(xiāng)農(nóng)民工的社會適應(yīng)及社會應(yīng)對機制構(gòu)建研究”的階段性成果，項目編號：12CSH018。

盧云龍子，西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院，主要研究方向為農(nóng)村社會學(xué)、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、農(nóng)村社會工作；張作勇，西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院，副教授，主要研究方向為返鄉(xiāng)農(nóng)民工研究、農(nóng)村社會學(xué)、鄉(xiāng)村治理。