薛志謙

（南京理工大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院）

基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化路徑研究

薛志謙

（南京理工大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院）

[中國志愿服務(wù)的整體發(fā)展離不開大學(xué)生群體志愿服務(wù)的推動作用。基于我國大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展面臨的諸如資金短缺、活動項目內(nèi)容單一、志愿服務(wù)持續(xù)吸引力不強(qiáng)等問題，探索以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維推動大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化成為重要選擇，包括價值引領(lǐng)中明確志愿服務(wù)理念、環(huán)境開放中營造志愿服務(wù)氛圍、思維交流互動中提高志愿服務(wù)水平、在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中構(gòu)建志愿服務(wù)平臺四條主要路徑，從而使志愿服務(wù)內(nèi)化為大學(xué)生志愿者的自覺自愿行為。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維；大學(xué)生志愿服務(wù)；常態(tài)化；路徑

在中國經(jīng)濟(jì)邁入新常態(tài)的時代背景下，任何工作的傳統(tǒng)發(fā)展模式難以適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，志愿服務(wù)是促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與緩解社會的矛盾的一項重要工作，大學(xué)生志愿服務(wù)活動作為社會志愿服務(wù)的重要組成部分，自1993年開展以來，大學(xué)生志愿者們在理論普及宣講、科技支農(nóng)幫扶、教育關(guān)愛、文化藝術(shù)、愛心醫(yī)療服務(wù)等方面推動著我國志愿服務(wù)事業(yè)的整體發(fā)展。志愿服務(wù)不但成為大學(xué)生社會實踐活動的一種重要方式，而且是大學(xué)生自我教育的重要途徑，大學(xué)生志愿服務(wù)應(yīng)該沖越傳統(tǒng)的思維方式禁錮，更新創(chuàng)新的狀態(tài)，拓展創(chuàng)業(yè)新思路，在實現(xiàn)志愿服務(wù)常態(tài)化中承載起高校思想引領(lǐng)的任務(wù)。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的時代境遇與當(dāng)代價值

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的話語體系下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的當(dāng)代價值在于激發(fā)群體的動力，從而形成全社會可持續(xù)發(fā)展的助力器去實現(xiàn)社會財富的創(chuàng)造增強(qiáng)社會群體參與社會治理的主動性與積極性。然而，現(xiàn)實狀況是當(dāng)代大學(xué)生往往陷入了需求與供應(yīng)的怪圈，既無法發(fā)揮自己的專長，在不適合自己的角色位置上怨天尤人，而社會急需人才的地方卻始終難以飽和。加之，由于傳統(tǒng)教育理念和世俗就業(yè)觀念的根深蒂固，大學(xué)生的創(chuàng)新思維依然有待增強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)意識激情大于理性。

如今，從國家政府到地方機(jī)構(gòu)都在鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)，并支持青年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，因為其囊括了創(chuàng)建企業(yè)、創(chuàng)意生活與創(chuàng)造事業(yè)等諸多含義，有利于激發(fā)大學(xué)生群體的動力，從而形成全社會可持續(xù)發(fā)展的助力器。我國經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)進(jìn)入到關(guān)鍵時期，更加需要整合和運(yùn)用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的資源與活力，全面支持并引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，使其成為推動社會發(fā)展的重要支撐力量，通過激發(fā)多層次、多樣化的社會群體活力，從而讓全社會成員在喜聞樂見的創(chuàng)業(yè)過程中，充分釋放社會的內(nèi)在力量。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激發(fā)了大學(xué)生根據(jù)自身需求與意愿去思考與探索的熱情，并能夠改變傳統(tǒng)意義上支配與被支配的地位。相關(guān)的研究顯示，在大力推進(jìn)社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的過程中，持續(xù)發(fā)展的企業(yè)、社團(tuán)、組織等都為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)帶來了良多的機(jī)遇，為他們的未來發(fā)展提供了嶄新的發(fā)展舞臺。同時，通過積極鼓勵大學(xué)生合理運(yùn)用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，以破釜沉舟的勇氣掙脫傳統(tǒng)僵化行業(yè)的束縛，打造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，并將其發(fā)散到社會的各個領(lǐng)域中，進(jìn)一步推動社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的當(dāng)代價值在于社會財富的創(chuàng)造和社會治理的參與。隨著大數(shù)據(jù)的滲透，社會扁平化和信息化的形勢趨緊，社會成員特別是大學(xué)生的主人翁意識日益增強(qiáng)，并更大程度上借助新媒體參與社會治理，逐漸成為推動社會發(fā)展一只不可或缺的獨(dú)立社會力量。通過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)帶動其同伴，從而讓更多的大學(xué)生參與其中，在歷練與成長的過程中，將其培養(yǎng)成兼具美德與修養(yǎng)的良好社會公民，使其為推動社會治理體系的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。通過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)進(jìn)一步整合社會路徑，讓其可以通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)個人的理想，為黨和政府在社會治理過程中提供合理有益的參考與借鑒，并為給社會發(fā)展帶來新的機(jī)遇[1]。

二、當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀

“志愿服務(wù)”的概念最早在19世紀(jì)初的西方國家出現(xiàn)，起源于宗教性的慈善服務(wù)。如今，學(xué)術(shù)界普遍將“志愿服務(wù)”或“志愿精神”定義為任何個人或是組織在不囿于物質(zhì)報酬的基礎(chǔ)上自愿貢獻(xiàn)精力和時間，并旨在推動社會進(jìn)步、社會福利事業(yè)和人類發(fā)展而提供的服務(wù)。20世紀(jì)六七十年代，在西方，高校鼓勵將大學(xué)生志愿服務(wù)作為校園基礎(chǔ)項目進(jìn)行社區(qū)服務(wù)并愈發(fā)流行。從20世紀(jì) 80年代后期開始，我國逐漸出現(xiàn)志愿活動和志愿者，在此之后，各種各樣的志愿組織開始涌現(xiàn)起來并迅速成長，其在中國形成了一派欣欣向榮的景象。其中，中國青年志愿者協(xié)會成立于1994年，并作為我國規(guī)模最大、最為活躍、最有影響力的志愿服務(wù)組織之一，大學(xué)生群體在這一組織中發(fā)揮著主力軍的作用。

改革開放 30 多年以來，我國從經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌到社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，從政府管理改革到公共服務(wù)發(fā)展，志愿服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生并迅速發(fā)展。在經(jīng)歷了“公益轉(zhuǎn)型”“自發(fā)探索”“組織推動”“多元發(fā)展”四個階段后，志愿服務(wù)目前在我國正處于“全民參與”的階段。[2]大學(xué)生志愿服務(wù)在高校已發(fā)展到一定程度，高校內(nèi)部和社會各界對其給予了越來越大的支持，與此同時，社會其他成員對參與志愿服務(wù)的意識也越發(fā)強(qiáng)烈。作為高校鼓勵通過校園基礎(chǔ)項目進(jìn)行社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容，大學(xué)生志愿服務(wù)從20世紀(jì)六七十年代開始流行，特別是自從2008 年“北京奧運(yùn)會”以來，“志愿熱”一直持續(xù)著，從未停止。志愿服務(wù)的普及，其本質(zhì)上與社會主義核心價值觀中提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個人層面的價值追求是息息相關(guān)的，也符合鼓勵現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的要求。[3]隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新的成就，大學(xué)生志愿服務(wù)領(lǐng)域不斷延伸，服務(wù)對象不斷擴(kuò)大，在支教活動、社區(qū)服務(wù)、慰問活動、引導(dǎo)服務(wù)、專項活動等領(lǐng)域形成了一批場地固定、項目常態(tài)、管理規(guī)范的重點(diǎn)服務(wù)項目，在社會上有一定的影響和輻射作用。

我國“90后”大學(xué)生追求挑戰(zhàn)，樂于接受新鮮事物；期盼獨(dú)立，但又有較強(qiáng)的依賴性；他們樂善好施，喜愛從事志愿服務(wù)，但缺乏經(jīng)驗，在組織活動時往往以自我為中心。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生志愿服務(wù)領(lǐng)域得到不斷延伸，在支教活動、社區(qū)服務(wù)、慰問活動、引導(dǎo)服務(wù)、專項活動等領(lǐng)域形成了一批重點(diǎn)服務(wù)項目，這些項目在發(fā)展與成熟的同時又面臨著諸多的現(xiàn)實問題。近年來，我國大學(xué)生志愿服務(wù)不管是志愿服務(wù)的質(zhì)量還是志愿組織的數(shù)量，都有明顯的發(fā)展提高。但大學(xué)生志愿服務(wù)仍然面臨著諸多的問題：首先，大學(xué)生志愿服務(wù)活動資金短缺。大學(xué)生志愿服務(wù)項目的開展與持續(xù)，以及大學(xué)生志愿服務(wù)組織的長期生存和發(fā)展，資金的支持與物質(zhì)的保障是必不可少的。多數(shù)大學(xué)生志愿服務(wù)組織面臨資金不足的情況，這導(dǎo)致他們無法持久進(jìn)行組織建設(shè)與提供志愿服務(wù)。大學(xué)生志愿組織雖然可以通過其對社會提供非營利性的服務(wù)，獲得一些資金的支持，但鑒于志愿服務(wù)本身的公益性，此類活動范圍十分受限，加之在具體操作上也有難度，想通過此方式改善大學(xué)生志愿服務(wù)項目開展難以持續(xù)的現(xiàn)狀，具體作用只能是杯水車薪。其次，大學(xué)生志愿服務(wù)活動項目內(nèi)容比較單一。高校開展的大學(xué)生志愿服務(wù)內(nèi)容，大致集中為偏遠(yuǎn)地區(qū)支教活動，敬老院、福利院等慰問活動，車站和景點(diǎn)等地的引導(dǎo)服務(wù)，專項志愿服務(wù)活動（如青奧會、殘奧會等志愿服務(wù)），衣物和書籍的捐贈活動，志愿服務(wù)項目比較單調(diào)，大學(xué)生往往在參與志愿服務(wù)的時候感覺重復(fù)性太大，甚至是流于形式，久而久之，參與的激情日漸消退。最后，大學(xué)生志愿服務(wù)持續(xù)吸引力不強(qiáng)。低年級的大一年級學(xué)生由于時間空余或新鮮感，可能參與志愿服務(wù)的積極性相對較高，高年級的大四年級學(xué)生或者研究生的積極性會相對較低。很多大學(xué)生并沒有把志愿服務(wù)與自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任聯(lián)系起來，而變成是“逼不得已”完成的任務(wù)，獲得綜合測評加分或是評獎評優(yōu)的機(jī)會，這源于當(dāng)前我國大學(xué)生志愿服務(wù)的思維窠臼，志愿者隊伍人數(shù)龐大但活躍度低，難以形成長效機(jī)制。

三、以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維推動大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化的路徑

（一）價值引領(lǐng)中明確大學(xué)生志愿服務(wù)理念

志愿服務(wù)作為青年大學(xué)生自我教育和體驗教育的重要渠道之一，他們在服務(wù)社會的過程中，結(jié)合更加生活化的話語體系，深入了解國情時事，并能夠增強(qiáng)身體素質(zhì)、提高道德素養(yǎng)，從而進(jìn)一步提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。通過在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值引領(lǐng)中明確志愿服務(wù)理念，可以使青年大學(xué)生既接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論的教育，又在志愿服務(wù)實踐的洗禮中感知理論，并在潛移默化中感知創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，從而將志愿服務(wù)理念、道德修養(yǎng)內(nèi)化于自己的實踐行為中，達(dá)到價值引領(lǐng)的目的，從而推進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)的常態(tài)化。

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值引領(lǐng)的過程中，大學(xué)生志愿服務(wù)的參與性和融合度廣泛提升。第一，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)初始，由于創(chuàng)業(yè)資源的嚴(yán)重不足，便需要協(xié)調(diào)、整合包容志愿服務(wù)在內(nèi)的各類資源，以廣泛的參與性和融合度堅實創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會基礎(chǔ)，進(jìn)而形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與志愿服務(wù)的雙向互動生態(tài)系統(tǒng)。第二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中包括公益創(chuàng)業(yè)，志愿服務(wù)則是公益創(chuàng)業(yè)最為原始的形態(tài)，志愿服務(wù)前期的基礎(chǔ)已然具備向公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的條件。這就促進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)以鍛煉勞動能力、提高人文修養(yǎng)、豐富人生閱歷、滿足發(fā)展需求為基礎(chǔ)目標(biāo)，從促進(jìn)個人成長、推動創(chuàng)業(yè)發(fā)展需要，逐漸轉(zhuǎn)向滿足人的全面發(fā)展的需求。因此，在高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育階段，需要將志愿服務(wù)納入公益創(chuàng)業(yè)范疇，這既是大學(xué)生成長的需要，也是教育改革、社會發(fā)展的需要。由此可見，通過在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值引領(lǐng)中明確大學(xué)生的志愿服務(wù)理念有利于在思想層面強(qiáng)化志愿服務(wù)的自愿性和成就感，在實踐層面增強(qiáng)志愿服務(wù)的積極性，并有助于志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展，從而實現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)的常態(tài)化。

（二）環(huán)境開放中營造大學(xué)生志愿服務(wù)氛圍

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值引領(lǐng)下，大學(xué)生積極參與志愿服務(wù)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的開放環(huán)境中營造志愿服務(wù)氛圍，可以使大學(xué)生在協(xié)調(diào)開放寬松的環(huán)境下，將在學(xué)校所接受的理論學(xué)科知識合理運(yùn)用于社會實踐的全過程，在加深對所學(xué)知識的理解的同時，積極用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維方式，將志愿服務(wù)前的培訓(xùn)所學(xué)內(nèi)容舉一反三，拓展專業(yè)知識，思考并解決在志愿服務(wù)中遇到的諸多實踐知識和現(xiàn)實問題，從而完善自身的知識結(jié)構(gòu)體系。從高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開放的小環(huán)境中，滲透對志愿服務(wù)工作的引導(dǎo)，對實現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)的常態(tài)化是非常有裨益的。同時，將社會視為一個整體的、開放的大環(huán)境，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的引導(dǎo)下進(jìn)行志愿服務(wù)：一是加大宣傳志愿服務(wù)理念的力度，優(yōu)化宣傳志愿服務(wù)理念的方式，從而提高大學(xué)生參與志愿服務(wù)的積極性與主動性。二是增強(qiáng)企業(yè)社會責(zé)任感，旨在為大學(xué)生提供寶貴的實習(xí)與實踐的機(jī)會。其不僅有利于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升，還有助于為企業(yè)培養(yǎng)合適的人才，構(gòu)建靈活的校企合作模式。三是支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，用人單位或政府可優(yōu)先考慮經(jīng)學(xué)校認(rèn)定和推薦有過志愿服務(wù)經(jīng)歷并表現(xiàn)突出的大學(xué)生。要用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維貫穿大學(xué)生志愿服務(wù)宣傳和教育的始末，積極營造高校志愿服務(wù)的和諧氛圍，并讓大學(xué)生深刻體會到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與志愿服務(wù)的連通性。

（三）思維交流互動中提高大學(xué)生志愿服務(wù)水平

大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維導(dǎo)向的作用下與他人進(jìn)行情感交流，發(fā)生思想碰撞，從而使大學(xué)生能夠在實踐中不斷思考和探索，對事物有成熟理性的看法，這不僅使大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力得以形成和提升，也為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高了志愿服務(wù)的層次和水平。大學(xué)生的志愿服務(wù)活動不僅可以在校內(nèi)，也可以在校外開展，學(xué)生們通過積極參加各種形式的志愿服務(wù)，能夠開闊視野，有更多的機(jī)會接觸社會中不同的群體，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維導(dǎo)向的作用下，在活動過程中與不同類型的人進(jìn)行溝通，在學(xué)會與其他人交往的同時，需要處理很多實際性的問題，這有利于增強(qiáng)大學(xué)生的社交能力，提升大學(xué)生他人及社會的融合性。良好的溝通潛力與社交能力，能夠使大學(xué)生盡快適應(yīng)社會和工作環(huán)境。在參加志愿服務(wù)活動的過程中，大學(xué)生增加了與他人進(jìn)行思維交流的機(jī)會。他們不僅要與合作伙伴進(jìn)行工作上的溝通與協(xié)調(diào)，明確相應(yīng)分工，并在實際工作中團(tuán)結(jié)協(xié)作，協(xié)力完成服務(wù)活動，同時，要與其他伙伴進(jìn)行交流，充分了解各自的需求與困難，為對方提供更為有效和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維導(dǎo)向的作用下，通過積極的志愿者內(nèi)部溝通和志愿者與被服務(wù)對象的外部溝通，有助于在思維交流互動中提高志愿服務(wù)水平，吸引更多的大學(xué)生認(rèn)識到通過志愿服務(wù)活動可以提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，從而提高他們參與的積極性，由此推進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)的常態(tài)化。

（四）在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中構(gòu)建大學(xué)生志愿服務(wù)平臺

格蘭諾維特（Granovetter）認(rèn)為，人是嵌入于具體的、持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的社會關(guān)系之中的行動者；建立在親屬或朋友關(guān)系、信任或其他友好關(guān)系之上的社會網(wǎng)絡(luò)維持著經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度，即“經(jīng)濟(jì)行動嵌入社會結(jié)構(gòu)”[4]。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代，大學(xué)生積極踴躍參加各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，這無形之中也為大學(xué)生構(gòu)建起志愿服務(wù)的實踐平臺，高校的各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動鼓勵大學(xué)生嘗試創(chuàng)新實踐、創(chuàng)業(yè)實踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)實踐，這既是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體方式，也是提高和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的有效辦法，大學(xué)生在實踐過程中服務(wù)了他人也提高了自己，這一創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐條件為大學(xué)生志愿服務(wù)實踐提供了平臺。大學(xué)生以非盈利的心態(tài)參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中，更有利于他們個人職業(yè)發(fā)展中的長遠(yuǎn)規(guī)劃。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力日益成為用人單位評價大學(xué)生的重要尺度。所以，大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)受到了前所未有的重視，這將要求高校要與企事業(yè)單位積極溝通和合作，實現(xiàn)資源的優(yōu)化和利用，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想意識轉(zhuǎn)化為行為，這為大學(xué)生志愿服務(wù)構(gòu)建了實踐平臺，也為大學(xué)生志愿服務(wù)的常態(tài)化開展提供了必要的條件。

志愿服務(wù)從出現(xiàn)便不斷創(chuàng)新其制度、理念和內(nèi)容，正是這一創(chuàng)造性力量的魅力受到大學(xué)生的積極響應(yīng)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)以及與志愿服務(wù)的踐行既是一種教育思想，也是一種教育方法與手段，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化路徑的探索，既是大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新的時代需要，也是當(dāng)代大學(xué)生成長成才的內(nèi)在需求，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維引領(lǐng)大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展，有助于當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感和個人實踐能力的共同提高。

[1]榮譽(yù).青年創(chuàng)業(yè)意愿影響因素及其引導(dǎo)[J].人民論壇，2015(12):152-154.

[2] 譚建光、周宏峰.中國志愿者：從青年到全民——改革開放 30 年志愿者服務(wù)發(fā)展分析[J].中國青年研究，2009(01):76-81.

[3]周洋等.基于志愿服務(wù)的大學(xué)生思想引領(lǐng)體系構(gòu)建研究[J].科教導(dǎo)刊，2015(11)：76-77.

[4]Granovetter，M.Economic Action and Social Structure：The Problem of Embeddedness[J]. American Journal of Sociology，1985(03)：481-510.

Xue Zhiqian

Study on the Normalization Paths of College Student’s Voluntary Service Based on Innovative and Entrepreneurial Thinking

（School of Public Affairs, Nanjing University of Science and Technology）

ract: The overall development of China’s voluntary service can not be separated from the promotion of voluntary service of college students. Through analyzing the situation and the contemporary value of innovation and entrepreneurial thinking, including the current situation and main problems of college students’ voluntary service in China, this paper explores ways of promoting the normalization of college students’ voluntary service based on innovative and entrepreneurial thinking in order to make the service voluntary, which involve making clear the voluntary service concept under the guidance of value, creating a voluntary service atmosphere under an open environment, improving the level of voluntary service in the thinking interaction and constructing voluntary service platforms while practicing innovation and entrepreneurship.

rds: Innovative and Entrepreneurial Thinking; College Students’ Voluntary Service; Normalization; Paths

G641

A

1006-1789（2016）03-0029-04

責(zé)任編輯 曾燕波

2016-03-17

本文系江蘇省社科基金2014年項目“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持政策研究”的階段性研究成果，項目編號：14JYB003。

薛志謙，南京理工大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院，主要研究方向為志愿服務(wù)工作。