蒙均敏，劉 莉

(廣州大學(xué) 政治與公民教育學(xué)院，廣州 511400)

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節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新途徑

蒙均敏，劉 莉

(廣州大學(xué) 政治與公民教育學(xué)院，廣州 511400)

節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵在本質(zhì)上是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”，因而與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通相容。應(yīng)利用節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的多樣性主題來(lái)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的情境，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主體參與，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面內(nèi)涵為引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)及其儀式情境，形成教育對(duì)象的“對(duì)話”，調(diào)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)中的受教育者的情感認(rèn)知與體驗(yàn)等要素，促使大學(xué)生對(duì)其認(rèn)同、內(nèi)化和踐行。

節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；途徑

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中指出，要“重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化”。我們應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)中，深人闡釋節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值,充分釋放活動(dòng)蘊(yùn)含的教育效應(yīng),探索以節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)為實(shí)踐載體進(jìn)行價(jià)值觀教育的方式方法,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

一、節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的價(jià)值蘊(yùn)含

節(jié)慶是節(jié)日慶典的簡(jiǎn)稱,其形式各異,既包括傳統(tǒng)的節(jié)日,也包括新時(shí)期創(chuàng)新的各種節(jié)日。 節(jié)慶既包括了元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等民俗性傳統(tǒng)節(jié)日；青年節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等政治性節(jié)日；婦女節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)等國(guó)際性節(jié)日；歷史上重大事件、英雄人物紀(jì)念日等紀(jì)念性節(jié)日等。而我們這里主要講的節(jié)慶活動(dòng)是民俗性傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)。節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)是民族、或者區(qū)域的歷史、經(jīng)濟(jì)和文化、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)以及民風(fēng)習(xí)俗的集中體現(xiàn)，是約定俗成、世代相傳的一種社會(huì)活動(dòng)。因此，中華民族的節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)是“活化”中華傳統(tǒng)文化、“詮釋”中華價(jià)值觀念、激發(fā)民族精神的實(shí)踐場(chǎng)域，也是提升民族文化認(rèn)同、進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的鮮活資源。

節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)有三個(gè)層次的價(jià)值意蘊(yùn)：一是從節(jié)慶活動(dòng)的祈盼愿望來(lái)看，節(jié)慶的愿望體現(xiàn)了“富強(qiáng)”、“團(tuán)結(jié)”的價(jià)值期盼，如春節(jié)發(fā)紅包、貼對(duì)聯(lián)、除夕吃年夜飯等儀式與和諧、團(tuán)結(jié)、文明、破舊立新的愿望是息息相關(guān)的。而清明節(jié)的掃墓、踏青等，表現(xiàn)出人們對(duì)祖先的敬仰，同時(shí)對(duì)春天萬(wàn)物復(fù)蘇的一種期待、對(duì)自由生活的向往和國(guó)家富強(qiáng)人民生活富足的一種期盼，這是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面“富強(qiáng)”、“和諧”是一脈相承的。二是從節(jié)慶的象征符號(hào)和儀式來(lái)看，節(jié)慶的物質(zhì)符號(hào)，如餃子、月餅、湯圓等，蘊(yùn)涵著家人團(tuán)聚、團(tuán)結(jié)友善的價(jià)值觀，貫穿著“平安”、“幸福”的人生價(jià)值追求，并且還通過(guò)如中秋節(jié)賞月、吃月餅，拜月亮等儀式活動(dòng)，一遍一遍地“展演”、踐行這些價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀念，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀念在個(gè)人層面上的具體化。三是節(jié)慶的紀(jì)念主題來(lái)看，節(jié)慶活動(dòng)環(huán)節(jié)蘊(yùn)含著中華民族的內(nèi)在精神，如清明節(jié)的祭奠革命先烈和以紀(jì)念屈原為主題的端午節(jié)的賽龍舟活動(dòng)，蘊(yùn)含著“愛國(guó)”奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)信義的價(jià)值觀念、樂(lè)觀向上的民族精神，這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的土壤。

節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)以紀(jì)念主題、象征符號(hào)、儀式活動(dòng)等元素，表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化，而且以其內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值觀念來(lái)感染、濡化著社會(huì)成員，是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“前在環(huán)境”，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)所蘊(yùn)含的價(jià)值意蘊(yùn)需要在社會(huì)主義時(shí)代發(fā)展中拓展和提升，將節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體和教育資源。

二、 節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相通相融

節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)踐行在人們的生活中，印記在人們的心理和社會(huì)文化氛圍中。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的一種升華，因此，它也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以“具化”的生動(dòng)、豐富的載體，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要教育場(chǎng)域，具有獨(dú)特的不可替代性。

(一)在內(nèi)容上，節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)能“具化”價(jià)值觀的內(nèi)容

節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式，有助于凸顯并涵化民族精神、具象化地呈現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)以物質(zhì)載體和展開過(guò)程來(lái)保存共同的文化傳統(tǒng)與傳遞歷史記憶，可以“具化”價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀可見、可觀、可感，便于大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)可，使價(jià)值觀能在直觀層面上被大學(xué)生加以感受、理解。如春節(jié)的祭灶神、掃塵、壓歲錢、放炮竹、拜年、逛廟會(huì)等儀式蘊(yùn)涵著祭祖敬老、感恩祈福、闔家團(tuán)聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年的美好愿望；還有春節(jié)期間，高校組織大學(xué)生開展“寫春聯(lián)，送友人”的活動(dòng)，蘊(yùn)涵著尊師重道、友善愛人的道德價(jià)值觀，在春聯(lián)文化的內(nèi)容中凝聚了幸福安康的生活價(jià)值觀；重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、賞菊等休閑活動(dòng)蘊(yùn)涵著步步高升的人生理想；元宵節(jié)的湯圓、花燈、燈謎等活動(dòng)載體，蘊(yùn)含著“團(tuán)團(tuán)圓圓”、“和睦幸?！钡膬r(jià)值觀，運(yùn)用可觀、象征、隱喻等手段來(lái)強(qiáng)化人們的心中團(tuán)結(jié)友善的價(jià)值取向和情感態(tài)度。元宵節(jié)的耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)載體，運(yùn)用節(jié)慶活動(dòng)展演的歡樂(lè)氛圍激發(fā)人們的情感共鳴，表達(dá)人們心中向往自由、平等生活的愿望。

節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)是中華傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式，核心價(jià)值觀是其內(nèi)在精神，兩者具有內(nèi)在的相融相通性，所以節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)把抽象、晦澀的價(jià)值觀具象化為物質(zhì)符號(hào)、氣氛和人的交往行動(dòng)。

(二)在形式上，節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)能“涵化”價(jià)值觀教育

利用節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的多種形式把價(jià)值觀教育融入到活動(dòng)的獨(dú)特場(chǎng)景和儀式過(guò)程中，有效“涵化”價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)一種潛移默化的價(jià)值觀教育。正如習(xí)近平同志指出的“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！薄皟x式營(yíng)造的精神氛圍，給參與者造成強(qiáng)烈心理暗示，將其傳遞的文化觀念內(nèi)化為個(gè)體的內(nèi)在品質(zhì)，并合理實(shí)現(xiàn)個(gè)體角色轉(zhuǎn)化和身份認(rèn)定，喚起大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，形成強(qiáng)烈的感染力和心理內(nèi)化力”。如高校在舉辦“清明祭先烈”主題活動(dòng)，學(xué)校組織大學(xué)生步行去陵園或者是紀(jì)念碑公祭革命先烈，在步行艱辛的路途中開展了紅歌對(duì)唱的活動(dòng)形式，在唱紅色革命歌謠中重溫革命激情，在獨(dú)特的情感化場(chǎng)域中“喚起”大學(xué)生對(duì)革命先烈的艱苦奮斗、愛國(guó)奉獻(xiàn)的情感記憶；在舉行莊重的祭拜活動(dòng)，如大學(xué)生獻(xiàn)自制的紙花儀式來(lái)表達(dá)對(duì)革命先烈的一種祭奠，使大學(xué)生在活動(dòng)營(yíng)造的莊嚴(yán)、肅穆的情境中進(jìn)行“認(rèn)知”、“理解”、“體驗(yàn)”，展開內(nèi)心的“自我對(duì)話”，踐行儀式活動(dòng)蘊(yùn)含的價(jià)值觀。在端午節(jié)的賽龍舟活動(dòng)，以祭的儀式紀(jì)念屈原的愛國(guó)精神、驅(qū)邪的儀式避邪除毒、娛樂(lè)的儀式表達(dá)對(duì)“愛國(guó)”、“自由”、“健康”、“和諧”的價(jià)值期待和人生追求，以賽龍舟的比賽形式建構(gòu)情感共鳴的心理場(chǎng)，在激烈的比賽氛圍中踐行“努力奮爭(zhēng)、拼搏向上”和集體協(xié)作精神，以儀式活動(dòng)的象征符號(hào)、儀式氛圍、人的交往活動(dòng)來(lái)感知、理解、踐行端午節(jié)慶蘊(yùn)含的價(jià)值觀。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育嵌入節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的思考

節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)是傳承、建構(gòu)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，所以要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，設(shè)計(jì)節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的主題，創(chuàng)建節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的情境吸引大學(xué)生，調(diào)動(dòng)主體積極參與活動(dòng)，同時(shí)在參與活動(dòng)的過(guò)程中調(diào)動(dòng)受教育者的情感認(rèn)知與體驗(yàn)，使大學(xué)生在活動(dòng)氛圍、人際互動(dòng)、自我反思中受到潛移默化的價(jià)值觀教育影響，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的內(nèi)化于心，外化于行。

(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)涵為引領(lǐng)，設(shè)計(jì)節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)

要重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)慶文化，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗，以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)設(shè)計(jì)節(jié)慶文化活動(dòng)，弘揚(yáng)大學(xué)生的愛國(guó)精神，激發(fā)責(zé)任感與使命感。

首先，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為引領(lǐng)，開展以“仁義誠(chéng)敬孝”為主題的節(jié)慶紀(jì)念宣傳教育活動(dòng)。如組織大學(xué)生參加以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛國(guó)”為主題，設(shè)計(jì)清明節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，組織網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃、踏青遙寄和參加社區(qū)公祭、集體共祭等環(huán)保的現(xiàn)代追思活動(dòng)寄托哀思,使清明節(jié)成為愛國(guó)主義教育的一種節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)。

其次，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治為引領(lǐng)，開展以“自由平等”為主題的節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)。如端午節(jié)舉行賽龍舟比賽、包粽子、喝雄黃酒、掛艾草和插柳，紀(jì)念屈原等各種儀式活動(dòng)，緬懷屈原的高潔情懷以及愛國(guó)精神，表達(dá)對(duì)自由、平等生活的美好愿望；在賽龍舟的比賽過(guò)程通過(guò)敲鑼打鼓、口號(hào)、服裝等，潛移默化的進(jìn)行自由、平等、團(tuán)結(jié)精神的一種價(jià)值觀教育，培養(yǎng)集體團(tuán)結(jié)協(xié)助精神和運(yùn)動(dòng)健康的生活方式。

最后，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧為引領(lǐng)，開展以“文明和諧”為主題的節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)。如通過(guò)組織大學(xué)生的中秋晚會(huì)、賞月活動(dòng)、燈謎賽活動(dòng)、春節(jié)寫春聯(lián)活動(dòng)、誦讀紅色詩(shī)歌比賽，清明組織春游的踏青活動(dòng)、野外騎行活動(dòng)、重走紅軍路緬懷革命先烈活動(dòng)、重陽(yáng)節(jié)的登山活動(dòng)共同體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗，將節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的傳統(tǒng)理念、價(jià)值觀和習(xí)俗融入大學(xué)生當(dāng)下的生活，使大學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到家庭團(tuán)聚、民族團(tuán)結(jié)、文明和諧的價(jià)值觀教育。

(二)創(chuàng)設(shè)節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的文明和諧、團(tuán)結(jié)友善的儀式情境，形成教育對(duì)象的“對(duì)話”

創(chuàng)設(shè)節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的情境，運(yùn)用節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的道具、服裝、場(chǎng)地等，營(yíng)造或莊嚴(yán)、或歡樂(lè)的場(chǎng)所氛圍與情境，形成教育者和教育對(duì)象之間、教育對(duì)象之間對(duì)話、自我對(duì)話，調(diào)動(dòng)受教育者的積極參與和調(diào)動(dòng)受教育者的反思、共鳴。情境是以場(chǎng)地的裝點(diǎn)、儀式的展演、學(xué)生角色扮演、儀式場(chǎng)中的人際互動(dòng)共同塑造出來(lái)的，能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的教育影響?！霸谔厥獾慕逃諊?，通過(guò)活動(dòng)中的文化符號(hào)、現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造的莊重、神秘、和諧的氣氛等形式，在耳濡目染的過(guò)程中親歷親為，在思想情感上得到陶冶”。

創(chuàng)設(shè)節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的情境，要注重營(yíng)造、調(diào)動(dòng)對(duì)話的氛圍。一是學(xué)生與氛圍的“對(duì)話”。要根據(jù)紀(jì)念活動(dòng)的愛國(guó)、文明、和諧、團(tuán)結(jié)的主題，運(yùn)用布景、鮮花、松柏、彩帶、符號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、圖片、活動(dòng)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)、主題活動(dòng)的形象標(biāo)志，選取適當(dāng)?shù)姆b、顏色、圖案、道具、裝飾品、音樂(lè)背景來(lái)營(yíng)造或莊嚴(yán)肅穆、或歡樂(lè)有趣、生動(dòng)活潑的情境，“透過(guò)視覺聽覺等多種感官刺激，激發(fā)沖動(dòng)，觸動(dòng)心靈，喚起激情，獲得深切的情感體驗(yàn)”,形成一種無(wú)聲的“教育氛圍”。如默哀儀式所營(yíng)造莊嚴(yán)、悲哀的氛圍，強(qiáng)烈表達(dá)對(duì)革命先烈的緬懷和對(duì)其精神的傳承；春節(jié)營(yíng)造的是快樂(lè)、奔放、幸福的氛圍，感受節(jié)日的喜慶和歡樂(lè)。二是儀式中的人際“對(duì)話”。運(yùn)用口號(hào)、宣言、角色扮演、動(dòng)作模仿、設(shè)置懸念、問(wèn)題搶答、有獎(jiǎng)競(jìng)猜，形成教育者和教育對(duì)象之間的身體語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言的互動(dòng)，形成教育對(duì)象之間的動(dòng)作默契，在彼此共同對(duì)話中引起情感的共鳴，在行動(dòng)“對(duì)話”進(jìn)行扮演、模仿、踐行。如端午祭拜儀式中龍舟比賽的開幕領(lǐng)頭人的致辭展示、龍船手的宣誓展示、中秋節(jié)儀式的賞月的愿望分享展示、清明節(jié)踏青的游戲環(huán)節(jié)等?！皟x式知識(shí)與身體是緊密聯(lián)系的，它是身體自我理解的一種方式，可以作為身體知識(shí)、行為知識(shí)，因?yàn)閹缀跛袃x式都會(huì)有參與者的身體動(dòng)作參與其中。”三是促成大學(xué)生內(nèi)心的“自我對(duì)話”。如運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)朗誦、“我對(duì)先輩說(shuō)一句話”、“虛擬歷史片段中，你的選擇”、“默哀儀式與宣誓儀式”、大學(xué)生所寫的對(duì)革命先輩敬仰的話語(yǔ)展示、民族特色的方言歌曲表演展示、大學(xué)生紅色主題的演講等形式，促使學(xué)生的自我內(nèi)心“對(duì)話”，經(jīng)由判斷、選擇、反思的心理過(guò)程，形成學(xué)生內(nèi)在穩(wěn)定的價(jià)值觀傾向。

(三)調(diào)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)中的受教育者愛國(guó)奉獻(xiàn)、自由平等的情感認(rèn)知與體驗(yàn)，涵化社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生通過(guò)豐富多彩的節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)，體認(rèn)到活動(dòng)所傳遞的核心價(jià)值觀，大學(xué)生參與活動(dòng)儀式過(guò)程中體驗(yàn)到我們的傳統(tǒng)節(jié)日中的文化的魅力，獲得積極的情緒和情感認(rèn)知的體驗(yàn)，最終主動(dòng)內(nèi)化成自己的思想意識(shí)，外化為日常的生活行為。

調(diào)動(dòng)大學(xué)生的情感認(rèn)知，認(rèn)知紀(jì)念活動(dòng)中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如在節(jié)慶活動(dòng)中利用墓碑的歷史古跡、歷史文物、歷史記載、神話傳說(shuō)等載體，以豐富的文化符號(hào)和載體展示各節(jié)慶紀(jì)念主題和中華民族的價(jià)值信仰；結(jié)合各節(jié)慶的紀(jì)念主題，通過(guò)“展演”民族歌舞、創(chuàng)造歷史音樂(lè)劇、演繹民族英雄人物事跡、舉行微電影大賽、微征文賽等形式，讓大學(xué)生感受中華民族傳統(tǒng)美德、愛國(guó)精神及英雄人物的感染和同化，喚起大學(xué)生對(duì)民族文化認(rèn)同感和肯定感，感知各節(jié)日主題中蘊(yùn)含的愛國(guó)的社會(huì)主義價(jià)值觀。 還有就是結(jié)合地方風(fēng)俗藝術(shù)交流會(huì)、節(jié)慶主題歌詠比賽等形式，綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字、圖片動(dòng)畫、視頻、動(dòng)漫等多種載體，在大學(xué)生的日常生活中彌漫著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍，在這一情感的氛圍中感受和強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)自由、平等、友善的核心價(jià)值觀的情感記憶。

調(diào)動(dòng)大學(xué)生的心理體驗(yàn)，涵化節(jié)慶活動(dòng)中蘊(yùn)含的價(jià)值觀。如征集關(guān)于端午節(jié)慶的民族故事、征集關(guān)于節(jié)慶的神話故事、民族手工藝品的‘DIY’比賽活動(dòng)、節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)的主題“歌謠”創(chuàng)作大賽、地域的民族相聲大賽等形式，在參與節(jié)慶活動(dòng)過(guò)程中調(diào)動(dòng)參與大學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)知、情感、意志等因素，產(chǎn)生對(duì)民族文化內(nèi)心深層的心理認(rèn)同，涵化儀式傳承的集體記憶和共同的價(jià)值觀念。開設(shè)紅色網(wǎng)站、微信群、微信公眾號(hào)、開設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館等載體，運(yùn)用主題論壇、撰寫紀(jì)念語(yǔ)、撰寫個(gè)人心得體會(huì)、征文比賽等形式，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)經(jīng)由內(nèi)心的觸動(dòng)、形成自我反思、自我批評(píng)、自我完善。通過(guò)開展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民族先進(jìn)個(gè)人訪談活動(dòng)、優(yōu)秀民俗藝術(shù)團(tuán)體創(chuàng)建活動(dòng)，深入挖掘民族地區(qū)在愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、敬老愛親表現(xiàn)突出的典型人物，使大學(xué)生經(jīng)由自我的認(rèn)知把這些人物形象轉(zhuǎn)化為一種精神符號(hào)，涵化為自己的人生價(jià)值觀。

節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)是中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外在表現(xiàn)形式，其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、民風(fēng)習(xí)俗、道德規(guī)范、慶典儀式是涵化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。我們要充分挖掘節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)中共同的價(jià)值觀念、共同的文化意蘊(yùn)、共同的精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升大學(xué)生的文化自信和價(jià)值自信，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

[1] 張春萍.打造節(jié)慶文化推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].北京教育，2015，(1)

[2] 于桂敏，等.中華傳統(tǒng)節(jié)慶文化探究[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012，(12)

[3] 習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26

[4] 胡寶國(guó).儀式教育在高校思想政治教育中的運(yùn)用[J].思想理論教育，2009，(9)

[5] 楊未.論儀式的思想政治教育功能[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010，(10)

[6] 張志坤.儀式教育審視：教育人類學(xué)儀式研究視角[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2011，(11)

(責(zé)任編輯：樂(lè)程)

Festival and Commemorative Activities: New Approach to Core Socialist Values Education

Meng Junmin, Liu Li

(CollegeofPoliticsandCitizenshipEducation,GuangzhouUniversity,Guangzhou, 511400,China)

Festival and commemorative activities possess rich spiritual connotations. They are expressions of the fine traditional Chinese culture in essence and therefore connected and compatible with the core socialist values. Colleges and universities should make full use of the diversified themes of festival and commemorative activities to encourage student participation and enhance their emotional experience so they can accept, internalize and practice the core socialist values.

festival and commemorative activities; college student; core values; approach

廣州市屬高校羊城學(xué)者項(xiàng)目 (12A012G)；廣東省廣州學(xué)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展中心項(xiàng)目(2015GZXY04)

蒙均敏(1990-)，女，廣州大學(xué)政治與公民教育學(xué)院碩士研究生；劉莉(1974-)，女，廣州大學(xué)政治與公民教育學(xué)院教授。

10.13585/j.cnki.gxfdyxk.2016.05.020

G641

A

1674-5337(2016)05-0087-04