錢春霞

(南京信息工程大學(xué) 心理健康教育與研究中心，南京 210044)

?

貧困大學(xué)生精神激勵的原則與路徑

錢春霞

(南京信息工程大學(xué) 心理健康教育與研究中心，南京 210044)

激勵貧困大學(xué)生精神世界的成長和發(fā)展是高校資助育人工作的重要內(nèi)容。高校要以人性的關(guān)懷、服務(wù)的意識、積極的眼光關(guān)注貧困大學(xué)生的尊嚴(yán)、幸福和價值追求，激發(fā)他們正體驗和成長動力；以人性化的資助工作體系為保障，以心理幫扶和能力提升為手段，以貧困大學(xué)生的幸福追求為目標(biāo)，構(gòu)建有效的貧困大學(xué)生精神激勵體系。

資助育人；貧困大學(xué)生；精神激勵

隨著高等教育收費(fèi)上學(xué)的全面實施，貧困大學(xué)生的教育問題逐漸成為中國高等教育的重要問題之一。在外部環(huán)境和內(nèi)在心理的雙重作用下，貧困大學(xué)生比非貧困大學(xué)生面臨更多的成長困境。尤其在當(dāng)前社會貧富差距擴(kuò)大及多元文化價值觀的沖擊下，貧困大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀面臨著更大的挑戰(zhàn)，更容易產(chǎn)生心理困惑和認(rèn)知誤區(qū)，單純的經(jīng)濟(jì)資助并不能完全解決貧困大學(xué)生的成長困境，精神激勵成為當(dāng)前貧困大學(xué)生資助育人工作的重點。精神激勵是對貧困大學(xué)生精神世界的主動關(guān)照，體現(xiàn)了對他們的尊嚴(yán)和價值的肯定，精神激勵的最終目標(biāo)是達(dá)到精神上的成長和全面發(fā)展。

一、貧困大學(xué)生精神激勵的原則

對貧困大學(xué)生開展精神激勵，是幫助他們持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。成功的精神激勵效果往往是以正面的形象出現(xiàn)，如貧困大學(xué)生刻苦努力、積極主動、奮發(fā)向上等，這些不是通過學(xué)校層面的某種管理規(guī)范實現(xiàn)，也不是通過知識傳授得來。對貧困大學(xué)生實施精神激勵，必須把握以下幾點原則。

(一) 人本宗旨

精神激勵彰顯了貧困生育人工作的道德價值和人本精神，“以人為本”是開展貧困大學(xué)生精神激勵的本質(zhì)屬性。馬克思主義教育觀認(rèn)為現(xiàn)實的、有生命的人是一切教育活動的出發(fā)點，教育要建立在人性的基礎(chǔ)之上。高校資助育人工作作為一種人道主義的事業(yè)，其價值不僅僅在于滿足個體直接的生存需要，也在于使個體生活得更有意義，更高尚。[1〗113將人文關(guān)懷貫穿于高校貧困生育人工作中，對貧困大學(xué)生進(jìn)行精神激勵必須尊重他們的人格、關(guān)心他們的情感、肯定他們的價值、保障他們的權(quán)力，滿足他們的需要，從而激發(fā)他們內(nèi)在成長動力。

(二) 服務(wù)意識

服務(wù)于貧困大學(xué)生的成長成才是高校資助育人工作的基本要求。在對貧困大學(xué)生開展精神激勵時，學(xué)生工作者要以研究的態(tài)度，科學(xué)準(zhǔn)確的理解、掌握貧困大學(xué)生的心理特點和思想動態(tài)；能夠換位思考，想其所想、急其所急，尊重他們的意見，滿足他們的需要；以慈母的心態(tài)，給予困難學(xué)生以精神撫慰和支持；以欣賞的目光，鼓勵他們的成長進(jìn)步；以高效的幫扶手段，提升他們的各項能力。只有將熱情、周到、主動的服務(wù)意識內(nèi)化為高校學(xué)生工作者的基本心態(tài)，以情動人，以心感人，喚起貧困大學(xué)生積極的情緒體驗，提升其內(nèi)在自我價值感和效能感，才能使貧困大學(xué)生的精神激勵起到效果。

(三)積極視角

“積極心理學(xué)”認(rèn)為每個人都有自我實現(xiàn)、自我成長的內(nèi)在潛力和向上的動力，應(yīng)該以積極的、欣賞的、開放的眼光來看待每一個人。貧困大學(xué)生因其特殊的成長經(jīng)歷，在某些方面，形成了比非貧困大學(xué)生更積極的心理特征,例如貧困大學(xué)生更獨立、更能自我控制、忍耐，其逆境商及成就動機(jī)均高于非貧困大學(xué)生，有更強(qiáng)的心理復(fù)原力。絕大部分貧困大學(xué)生是健康的、積極的，他們和普通學(xué)生一樣，努力追求更好的生活品質(zhì)和自我實現(xiàn)。高校學(xué)生工作者應(yīng)以積極的理念開展貧困大學(xué)生的精神激勵，善于發(fā)現(xiàn)貧困大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，相信他們對自我發(fā)展的責(zé)任感和內(nèi)在動力，尊重他們對未來發(fā)展之路的選擇權(quán)利，給予他們更多的自由和空間，幫助他們最大限度的挖掘潛能并獲得良好的生活。

二、貧困大學(xué)生精神激勵的心理基礎(chǔ)

精神需要是精神激勵的起點。需要是指個體缺乏某種東西的狀態(tài), 是心理上對自身生存和發(fā)展的客觀條件的依賴和要求, 是心理活動與思想行為的基本動力。[2〗當(dāng)人的需要對象指向精神生活層面時就形成了精神需要。建立有效的貧困大學(xué)生精神激勵，必須關(guān)注他們以下幾點精神需要。

(一)尊重需要

尊重的需要是較高層次精神性價值追求的內(nèi)容之一，包含了自尊和被尊重兩個層面的內(nèi)容。自尊的滿足可以帶來自信，如果自尊沒有得到滿足，個體會產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感，會出現(xiàn)一系列的適應(yīng)不良。而他人的欣賞、接納和尊重，是個體建立自尊、自信的基礎(chǔ)條件。美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說“人性中最深切的本質(zhì)，是被人賞識的渴望”。貧困大學(xué)生對自我有著積極的期望和成長的要求，在與他人交往、合作和競爭的關(guān)系中，愿意付出更多努力，更渴望被他人接納和欣賞，獲得尊重和肯定。但是貧困大學(xué)生因為社會身份標(biāo)簽和成長經(jīng)歷，在渴望融入群體的同時又害怕被拒絕、輕視或出丑，較低的自尊會導(dǎo)致過度解讀他人的態(tài)度，造成人際交往障礙。實際上，貧困大學(xué)生并非一定能力低下，而是對自己有著過高的期望值和完美要求。在貧困大學(xué)生身上，交織著自卑和自尊雙重特性，這種特性使得他們既希望得到他人的支持和尊重，又不愿接受他人的憐憫和同情。

(二)成就需要

成就需要是驅(qū)使個體努力完成任務(wù)，實現(xiàn)目標(biāo)的重要驅(qū)動力量，是個體能否取得成就的關(guān)鍵因素。貧困大學(xué)生承受著更多來自社會、家庭和自我的期望，他們迫切希望通過獲取獎學(xué)金、勤工助學(xué)或者創(chuàng)業(yè)行為，改善經(jīng)濟(jì)困境；也希望通過自立自強(qiáng)實現(xiàn)命運(yùn)的改變。現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn)，貧困大學(xué)生比非貧困大學(xué)生追求成功的動機(jī)更強(qiáng)，成就動機(jī)水平更高。成就動機(jī)越強(qiáng)的人對學(xué)習(xí)和工作越積極，自我控制能力越強(qiáng)，并且更善于利用時間。[3〗現(xiàn)有研究也佐證了這一觀點：貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)在整體水平上優(yōu)于普通大學(xué)生。[4〗對于成就的追求，使得貧困學(xué)生勤奮好學(xué)、吃苦耐勞，更能忍受艱苦的環(huán)境，也更善于利用各種社會支持資源。同時，因為貧困大學(xué)生長期處于逆境中，具有更強(qiáng)的承受逆境與失敗的能力，從而導(dǎo)致其逆境商較非貧困大學(xué)生要高。[5〗較高的逆境商有助于獲得更高的成就，而成就的取得，可以幫助提升貧困大學(xué)生的自我價值感，使他們更能悅納自我，形成健康心態(tài)。

(三) 自我實現(xiàn)需要

自我實現(xiàn)的需要是指實現(xiàn)個人理想、抱負(fù)、發(fā)揮個人能力，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要，自我實現(xiàn)是人類終極的生命追求。自我實現(xiàn)的人具有較高的成長動力，會努力發(fā)揮自己的潛能，成為自己所期望的人。貧困大學(xué)生有著積極的自省能力，愿意對自我進(jìn)行深刻的探究和認(rèn)識，對自己的要求更嚴(yán)格，在外在資源缺乏的狀態(tài)下，他們更相信自我的力量和心靈的感受，更能專注于自我實現(xiàn)的追求。貧困大學(xué)生相對非貧困大學(xué)生，對家庭和他人具有更高的責(zé)任心。[6〗改變自己和家庭命運(yùn)的人生使命是激發(fā)貧困大學(xué)生自我實現(xiàn)的主要原因。家庭經(jīng)濟(jì)的困境使得貧困大學(xué)生不得不面對現(xiàn)實，努力適應(yīng)，培養(yǎng)了一些積極的心理品質(zhì),如自信、獨立、有毅力、耐挫性強(qiáng)等。同時,通過社會支持,促發(fā)他們積極進(jìn)取的上進(jìn)心,增強(qiáng)了他們的自我效能感。[7〗自我效能感就是自信，是個體對自己能否勝任某種活動而進(jìn)行的主觀判斷和預(yù)測。責(zé)任心和自我效能感提升了貧困大學(xué)生自我實現(xiàn)的動機(jī)強(qiáng)度。

三、貧困大學(xué)生精神激勵的途徑

高校資助育人工作要建立有效的貧困大學(xué)生精神激勵機(jī)制，必須以貧困大學(xué)生精神需要為基礎(chǔ)，將以人為本的理念、服務(wù)的意識和積極心理學(xué)的觀念滲透于資助育人的全過程。

(一)構(gòu)建人性化的資助育人體系——精神激勵的保障

當(dāng)前的資助育人體系，重幫困輕關(guān)懷，以“公開、公平、透明”為操作原則，以維護(hù)穩(wěn)定、完成任務(wù)或解決問題為目標(biāo)，更突出工具理性的價值取向。其不人性化的突出表現(xiàn)是公開、透明的貧困大學(xué)生認(rèn)定方式和資助方式?！翱梢暋钡馁Y助范式極大損傷了貧困大學(xué)生的隱私和自尊，無視貧困大學(xué)生對于他人尊重的需要和追求自身聲譽(yù)的需要?！叭鮿荨钡臉?biāo)簽成了沉重的心理負(fù)擔(dān)，影響了他們的心理健康，無形中也削弱了高校資助育人的道德價值。缺少人文關(guān)懷的資助體系，成了一把雙刃劍，部分貧困大學(xué)生接受了資助，卻處于沉重的心理負(fù)擔(dān)之中，或者是對學(xué)校、對社會并無感恩意識。

面對這樣的現(xiàn)實情況，不僅要堅決杜絕借資助之名，行政績工程、廣告宣傳之實的純功利化的資助情況出現(xiàn)；更要思考貧困大學(xué)生的內(nèi)在需要，構(gòu)建人性化的資助模式。當(dāng)前不少高校探索隱性資助這一新型經(jīng)濟(jì)資助模式，并已取得不少經(jīng)驗。隱性資助是在尊重貧困大學(xué)生隱私的要求下，通過貧困大學(xué)生信息網(wǎng)絡(luò)和貧困大學(xué)生的信用制度等有效途徑認(rèn)定貧困大學(xué)生資格，采取隱形方式或者一對一師生聯(lián)絡(luò)的方式，給予貧困大學(xué)生經(jīng)濟(jì)和精神資助。隱性資助充分考慮到了貧困大學(xué)生希望得到他人尊重的需要，對貧困大學(xué)生的內(nèi)部激勵效果更明顯。此外，高校對不同資助方式進(jìn)行資源配置的時候，要重視貧困大學(xué)生自尊自強(qiáng)的內(nèi)在要求，幫助貧困大學(xué)生提升學(xué)業(yè)能力來競爭獎學(xué)金，增加勤工助學(xué)的途徑。最后，在對貧困大學(xué)生提供經(jīng)濟(jì)資助時，一定要充分考慮他們的心理接受程度，尊重他們差異化的情感需求。人性化的資助模式提升的不僅僅是經(jīng)濟(jì)價值，更能讓貧困大學(xué)生感受到國家、社會、學(xué)校對他們的關(guān)愛，感受到尊重和理解，產(chǎn)生感恩心理，增加信心和力量，激發(fā)更大的成長動力。

(二)心理幫扶與能力培養(yǎng)相結(jié)合——精神激勵的手段

在激烈的社會競爭中，貧困大學(xué)生渴望成功，渴望改變命運(yùn)，提升他們的競爭力，成為激勵他們成長的重要途徑。心理健康是競爭的基礎(chǔ)，能力是競爭的必備條件，建立有效的貧困大學(xué)生精神激勵體系，離不開心理幫扶與能力培養(yǎng)。在當(dāng)前高校心理健康教育體系中，貧困大學(xué)生是重點關(guān)注人群之一，但貧困大學(xué)生出于保護(hù)自身隱私的需要，求助意愿并不強(qiáng)烈，這就需要通過高校貧困大學(xué)生資助體系，搜集他們的信息，并為之建立詳細(xì)的心理健康檔案，在全校性的心理普查中，重點篩查貧困大學(xué)生的情況。對于需要跟蹤觀察和心理輔導(dǎo)的貧困大學(xué)生，尤其要注重保護(hù)其隱私，維護(hù)其尊嚴(yán)。讓貧困大學(xué)生從心理幫扶中感受到尊重和關(guān)愛，激發(fā)其自我完善和成長的動力，以健康的心態(tài)投入社會競爭中。

貧困大學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展離不開以成長為導(dǎo)向的能力培養(yǎng)。貧困大學(xué)生因為占有較少的社會資源，無法擁有較多提升能力的機(jī)會，能力不足成為導(dǎo)致其自卑心理的主要因素，他們尤其渴望提升能力，能力強(qiáng)的貧困大學(xué)生，自尊自信，有更多積極的情緒體驗和成長動力。高校重視培養(yǎng)他們的能力，具有積極的精神激勵效果。學(xué)校、社會在為貧困大學(xué)生提供能力提升的機(jī)會時，首先要注重營造積極的社會輿論支持環(huán)境，對貧困大學(xué)生提升能力的行為給予正性評價，鼓勵貧困大學(xué)生克服自卑心理，積極參與社會實踐、勤工助學(xué)、創(chuàng)業(yè)嘗試等活動；其次要根據(jù)社會和學(xué)生需要特點，拓寬能力提升的途徑，深化能力培養(yǎng)的專業(yè)性。授人以魚不如授人以漁，高校幫助貧困大學(xué)生培養(yǎng)能力，有助于提升其成就感，強(qiáng)化其自我價值感，推動他們形成更強(qiáng)的自我激勵動力，在大學(xué)生活和未來的社會競爭中，堅持不懈。

(三)提升幸福的能力——精神激勵的價值

蘇霍姆林斯基說“教育的終極目的應(yīng)該是向人傳送生命的氣息”；泰戈爾則說“培養(yǎng)學(xué)生面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。教育的終極目標(biāo)是使人幸福，貧困大學(xué)生的教育，其終極目標(biāo)應(yīng)在于提升他們的幸福感，豐富他們的生命意義。國家、社會和學(xué)校提供的各種資源，是貧困大學(xué)生成長的外部支持力量；內(nèi)在的尊嚴(yán)、幸福和價值感的追求，才是真正的成長動力所在，其激勵效果更持久深遠(yuǎn)。構(gòu)建有效的貧困大學(xué)生的精神激勵體系，要尊重他們對幸福的追求，提升其獲得幸福的能力。將他們的成長與幸福統(tǒng)一起來，以積極的目光，肯定他們?nèi)诵灾蟹e極的品質(zhì)和美德，肯定他們自我實現(xiàn)、自我成長的內(nèi)在需要，幫助他們獲得幸福感。高校要通過幸福課程教育，幫助貧困大學(xué)生更好的認(rèn)識自我，從工具理性的價值追求中解脫出來，看到自我存在的更高精神追求，明確自己的幸福觀、人生觀、價值觀；通過心理健康教育，培育貧困大學(xué)生積極的人格，增強(qiáng)挫折承受能力，提升對幸福的感知力；通過思想道德教育，提升貧困大學(xué)生的感恩意識，培養(yǎng)他們善良、樂觀、感恩、寬容的優(yōu)秀品德，優(yōu)秀的品德是產(chǎn)生幸福感的基礎(chǔ)；通過生活教育，培養(yǎng)其健康的生活習(xí)慣，將奮斗拼搏與休閑娛樂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，體會生活樂趣與情調(diào)，增加獲取幸福的途徑。

中國高等教育事業(yè)的發(fā)展為貧困大學(xué)生改變命運(yùn)提供了更多機(jī)會。精神激勵致力于建構(gòu)貧困大學(xué)生終身發(fā)展的內(nèi)在動力機(jī)制，高校學(xué)生工作者要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)的作用，尊重貧困大學(xué)生的主體地位，在研究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中總結(jié)。以人文關(guān)懷的情感、服務(wù)的意識、積極的視角，關(guān)注貧困大學(xué)生的精神需要，提升其社會競爭力，激發(fā)其自我成長的內(nèi)在積極性和主動性，實現(xiàn)其幸福的終極追求，使高校資助育人工作之慈善的精髓、人性的光輝真正助力于貧困大學(xué)生的自我實現(xiàn)。

[1] 石中英.教育哲學(xué)導(dǎo)論[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2002

[2] 華偉，等.基于心理需要的貧困大學(xué)生思想政治教育[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報2006,(10)

[3] McClleand DC.The achieving society[M].Princeton,NJ:VanNostrand,1961

[4] 阮恒，等.貧困大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的調(diào)查與激勵機(jī)制[J].宜賓學(xué)院學(xué)報,2013, (5)

[5] 林少惠，等.貧困大學(xué)生的逆境商與成就動機(jī)[J].中國心理衛(wèi)生雜志,2011,(9)

[6] 黃月勝,等.貧困大學(xué)生社會支持與人格發(fā)展的關(guān)系研究[J].中國健康心理學(xué)雜志,2009, (11)

[7] 雷鳴，等.不同復(fù)原類型貧困大學(xué)生人格的差異分析[J].心理學(xué)探新，2010，(4)

(責(zé)任編輯：陳勇)

Principles for Providing Spiritual Motivation for Financially Disadvantaged College Students

Qian Chunxia

(MentalHealthEducationandResearchCenter,NanjingUniversityofInformationScience&Technology,Nanjing, 210044,China)

One important task of college aid and educate programs is to promote the spiritual growth of the financially disadvantaged students. Colleges and universities must show respect for the needy students' pursuit of self-esteem, happiness and self-worth with humanistic concern, a good sense of service and a positive attitude so as to enhance their positive experience and boost their growth momentum. An effective spiritual motivation mechanism is one that is guaranteed by humanized aiding system, characterized by psychological support and ability enhancement and targeted towards the happiness of those financially disadvantaged college students.

aid and educate; financially disadvantaged college students; spiritual motivation

南京信息工程大學(xué)2014年學(xué)生資助專項研究課題(2014NUISTZZB08)

錢春霞(1979-)，女，南京信息工程大學(xué)心理健康教育與研究中心講師。

10.13585/j.cnki.gxfdyxk.2016.05.011

G641

A

1674-5337(2016)05-0048-04