朱中偉　張浩

【摘 要】本文針對(duì)2015年6月被文化部列入首批“網(wǎng)絡(luò)黑名單”的動(dòng)畫TV《寄生獸 生命的準(zhǔn)則》中暴力展現(xiàn)特征加以分析，并呼吁凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和確立動(dòng)漫分級(jí)制度。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫《寄生獸》；暴力展現(xiàn)；動(dòng)漫分級(jí)制度

中圖分類號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0102-02

《寄生獸》是日本漫畫家?guī)r明均創(chuàng)作的SF漫畫，作品描寫了平凡的高中生泉新一和寄生在他體內(nèi)、與其右手同化的生物右共存的故事。漫畫榮獲了1993年第17屆講談社漫畫獎(jiǎng)和1996年第27屆星云賞。2013年11月宣布電視動(dòng)畫化，并更名《寄生獸生命的準(zhǔn)則》。2014年10月由中國(guó)土豆網(wǎng)獨(dú)家播放，全24話，于2015年6月8日被中國(guó)文化部列入首批“網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫黑名單”。

動(dòng)畫，其詞源來自于拉丁文anima，意為靈魂。動(dòng)畫也可以理解為是通過繪畫等的方式為虛擬的事物授予靈魂的意思。如今動(dòng)畫已成為一種大眾喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其涵蓋范圍十分廣泛，包括早期皮影、剪紙、木偶、水墨等一些手工動(dòng)畫，還有如今盛行于網(wǎng)絡(luò)FLASH的動(dòng)畫，以及歐美耗資巨大的數(shù)字動(dòng)畫電影。它們的特點(diǎn)就是運(yùn)用影像技術(shù)將虛擬的場(chǎng)景和任務(wù)呈現(xiàn)到屏幕上，并通過逐幀播放的方法，進(jìn)而形成連續(xù)活動(dòng)的影像。這些場(chǎng)景中，畫面色彩豐富，會(huì)使用到許多現(xiàn)實(shí)中不可能存在的特殊效果，進(jìn)而呈現(xiàn)在屏幕上的內(nèi)容也摻雜著各種效果。其中不乏大部分的暴力場(chǎng)景。關(guān)于媒體中暴力，早在1968年伯格那在他的著作《暴力與媒介》就有所涉及：只要是有意采用武力手段去傷害人，就是暴力。該定義較為單一，不包括口頭威脅等。而后NTVS于1997年在此基礎(chǔ)上加入了言語暴力和威脅。并將暴力普遍定義為運(yùn)用肢體或其他工具，以對(duì)生物或物品構(gòu)成痛苦、傷害的行為或威脅。在此基礎(chǔ)上我國(guó)中國(guó)傳媒大學(xué)的龍?jiān)沤淌谟?009年對(duì)動(dòng)畫暴力定義為“即運(yùn)用動(dòng)畫技巧和視聽語言對(duì)上述威脅行為過程的公開描述”，同時(shí)依照依照暴力的目的性、公開性、傷害性等標(biāo)準(zhǔn)，將暴力在動(dòng)畫片中的展現(xiàn)方式概括編碼。如下幾種：肢體暴力——指生物運(yùn)用身體的各個(gè)部位或非現(xiàn)實(shí)存在的超能力來攻擊自身或?qū)Ψ?，如拳打腳踢、“光波”等徒手攻擊行為；武器暴力——指生物運(yùn)用任何器具、物品如槍支、刀劍、棍棒或隨手可以利用的任何器物以攻擊、傷害自身或其他生物的行為；物品損毀——特指人為造成的物品毀壞，如砸桌椅、砸碗摔盆、縱火等行為；威脅暴力——指對(duì)生物或物品的存在現(xiàn)狀構(gòu)成當(dāng)下的實(shí)質(zhì)性威脅的行為，如恐嚇、威逼等。

動(dòng)畫片《寄生獸生命的準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱動(dòng)畫《寄生獸》）共有24集，本文選取這24集作為研究總體，N=24。由于集數(shù)適中，因此本研究樣本量即為研究總體n=N。南京大學(xué)風(fēng)笑天教授在《社會(huì)研究-設(shè)計(jì)與寫作》一書中獎(jiǎng)內(nèi)容分析的編碼界定為“依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將分析單位中所包含的特定信息進(jìn)行識(shí)別和分類，并用不同的數(shù)字將其表示出來”的過程。”用測(cè)量語言來講，就相當(dāng)于依據(jù)一定的法則（識(shí)別和分類的標(biāo)準(zhǔn)），將研究對(duì)象（分析單位）的某種特征（所包含特定的信息）用數(shù)字表示出來（測(cè)量結(jié)果）。本文根據(jù)龍?jiān)沤淌趯⒈┝υ趧?dòng)畫片中的展現(xiàn)方式概括編碼方式，著重使用內(nèi)容分析法對(duì)動(dòng)畫劇情展開分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)暴力場(chǎng)景（施暴頻率、持續(xù)時(shí)常、借助外力、波及人數(shù)）的基本評(píng)估，對(duì)暴力行為的性質(zhì)（起因、合理度、真實(shí)度）判斷，最后對(duì)暴力后果的展現(xiàn)（受傷嚴(yán)重程度、受害者痛苦展現(xiàn)、死亡后是否復(fù)活、施暴者的態(tài)度）分析。

通過對(duì)動(dòng)畫《寄生獸》的拉片統(tǒng)計(jì)，24集動(dòng)畫樣本中總共含95個(gè)暴力場(chǎng)景。每集均約含4個(gè)暴力場(chǎng)景，持續(xù)時(shí)間為2分10秒。24集中每集都出現(xiàn)暴力場(chǎng)景。通過內(nèi)容分析法分析，動(dòng)畫《寄生獸》中的暴力展現(xiàn)方式呈特征如下：

一、“借助外力”和“肢體”是主要暴力展示的主要方式

本片中主人公主要借助與右臂合體的生物力量來對(duì)抗人類中的寄生獸。在展現(xiàn)暴力所借助的力量上，動(dòng)畫片中特有的“超能力”成為表現(xiàn)英雄模式主人公戰(zhàn)斗而僅僅采用想象性展現(xiàn)方式的主要途徑，這也是動(dòng)畫暴力不同于其他媒介暴力的顯著表現(xiàn)方式之一[1]。而一般的拳腳打踹的暴力展現(xiàn)僅在三集中出現(xiàn)過，僅占本動(dòng)畫所有暴力場(chǎng)景2.3%。

二、“非人類”的模式淡化施暴方式的真實(shí)性

動(dòng)畫《寄生獸》從第六集開始，生物為救主人公與主人公融合，融合后的主人公擁有更強(qiáng)大的超能力成為大多數(shù)暴力場(chǎng)景的主體，暴力主體形象定位判斷直接影響到少年觀眾對(duì)行為的價(jià)值判定。片中大多數(shù)暴力場(chǎng)景中施暴和受暴者都為單獨(dú)一個(gè)人，且都有一方不是人類（寄生獸）。施受主體是否為正常人類可以間接到少年觀眾觀看時(shí)對(duì)暴力真實(shí)性的判斷[2]。

三、“正義暴力”與“快樂暴力”

研究顯示，動(dòng)畫《寄生獸》中，主人公為了寄生獸不再傷害人類對(duì)其進(jìn)行屠殺（施暴）。“正義”、“合理”的暴力占總比例的41.2%；但從本動(dòng)畫作者的意圖（保護(hù)環(huán)境）上講，主人公為了人類這個(gè)生命體的存活，不斷屠殺寄生獸，其自身不斷懷疑自己的施暴行為是否合理?！罢x”和“非正義”暴力的概念模糊化，如動(dòng)畫中第六、十三、二十一、二十三集中，主人公自己獨(dú)白：在自然界中，人類自認(rèn)為是最高智慧生命體，不斷的對(duì)其他生物進(jìn)行殘害。當(dāng)有一種生物打破這種理想的常規(guī)時(shí)，人類會(huì)不擇一切手段屠殺。實(shí)質(zhì)上本動(dòng)畫中作為鋪墊作者想表達(dá)的意圖思想的“非正義”暴力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“正義”暴力。同時(shí)，動(dòng)畫中絕大多數(shù)暴力場(chǎng)景中，施暴者“沒有受到任何懲罰”。

四、側(cè)重暴力場(chǎng)景的真實(shí)度的描述

與施暴的方式和合理度相比較，暴力場(chǎng)景描述的真實(shí)程度產(chǎn)生的效果更為直接。施暴的合理程度影響受眾對(duì)暴力的認(rèn)同感，而暴力場(chǎng)景的真實(shí)度則決定了受眾的觀感。逼真的恐怖暴力畫面使得部分觀眾產(chǎn)生恐懼、惡心等心理反應(yīng)。本動(dòng)畫中非常真實(shí)和較為真的的暴力描述（比如殺人和流血）占到了62.1%。其次一般真實(shí)的描述場(chǎng)景描述占了20.3%，還以一些藝術(shù)化處理（如“蒙太奇”、“靜默”、“動(dòng)畫特技”等）。如圖2所示。

五、“無痛苦”與“復(fù)活”

由于動(dòng)畫是虛擬的屏幕展現(xiàn)，研究中編碼無法按照現(xiàn)實(shí)中醫(yī)學(xué)的劃分。但《寄生獸》中受暴者“死亡”占的比例最大，受暴者通常在死亡瞬間被一擊致命，并沒有明顯生理痛苦，部分寄生獸死亡后可以重生。其中死亡占到了56.1%。其次依次是“重傷”“中度傷害”“輕傷”。其中在本動(dòng)畫中，由于寄生物的虛構(gòu)特性，一部分受暴者死后仍能復(fù)活，在第5集、第7集，第16集、第17集、第23集共5次，占5.3%。如圖3所示。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來和迅速普及，動(dòng)畫的收視渠道和方式都明顯發(fā)生了變化。沉迷于網(wǎng)絡(luò)中動(dòng)漫等亞文化是眾多青少年兒童面臨的重大問題。與一般傳播媒體相比較，動(dòng)畫作為一種特殊的藝術(shù)形式其暴力的展現(xiàn)方式也越來越逼真，在本動(dòng)畫中，第1集中人物一出場(chǎng)，就以頭顱被吞食、血漿四濺等示人，且通過動(dòng)畫技術(shù)對(duì)人體運(yùn)動(dòng)過程的分解并還原的創(chuàng)作方式使得畫面感及其逼真。在角色刻畫方面，動(dòng)畫又以其特殊的藝術(shù)形式刻畫生物的眼睛為凸顯，作為施暴者的寄生獸獨(dú)有的漠視人類生命的空洞眼神和施暴前的猙獰目光被創(chuàng)作者刻畫得非常豐富，與現(xiàn)實(shí)世界基本無差。由于我國(guó)分級(jí)制度尚未明確，此類動(dòng)畫會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)品最大的受眾群體兒童而言對(duì)其性格的生成和發(fā)展會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。一方面是動(dòng)漫角色形象的特征對(duì)兒童性格產(chǎn)生的影響，在動(dòng)漫中人物的性格往往給兒童留下很深的印象，兒童在觀看動(dòng)漫的同時(shí)會(huì)表現(xiàn)出一種“學(xué)習(xí)”、“模仿”的特征。如果長(zhǎng)時(shí)間觀看暴力動(dòng)漫作品，久而久之其性格也會(huì)發(fā)生變化，使他們受到非控制的刺激進(jìn)而模仿動(dòng)漫中的一些行為，也會(huì)對(duì)兒童的性格產(chǎn)生改變[3]。另一方面，探其原著漫畫《寄生獸》，不難發(fā)現(xiàn)，原著作者巖明均實(shí)質(zhì)上是要探討的是生態(tài)環(huán)保話題。使用這種血腥暴力的“捕食人類”的表達(dá)方式也是為了敲響長(zhǎng)時(shí)間處于食物鏈頂端人類的警鐘。作者利用動(dòng)畫的形式探討了寄生獸生物團(tuán)體對(duì)生存和人類共存方式的探索，表達(dá)對(duì)生命意義和自然共存的探索。值得觀眾深思。

因此，當(dāng)務(wù)之急是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和確立動(dòng)漫分級(jí)制度。對(duì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫的積極引導(dǎo)和控制，相關(guān)部門應(yīng)該將動(dòng)畫片細(xì)致分為適合各個(gè)年齡段的不同層次作品，如兒童觀看的、青少年觀看的和成年人觀看的。以防止少年兒童觸及不健康或動(dòng)漫亞文化的相關(guān)動(dòng)畫片，同時(shí)具有較深層次意義的動(dòng)漫可以被成年人觀看并受啟迪。在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和日本實(shí)行的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)制分級(jí)制度可以借鑒并作參考。有“非限級(jí)”和“限級(jí)”兩類。在每個(gè)網(wǎng)頁中都檢索分類，“限制級(jí)”的影片對(duì)青少年和兒童是可以被屏蔽而無法播出。同時(shí)分級(jí)制度的產(chǎn)生需要很長(zhǎng)時(shí)間的完善和后期的調(diào)整，也需要來自社會(huì)各界的共同支持和配合，相信通過各界的共同努力，互聯(lián)網(wǎng)定會(huì)給兒童和青少年建立一個(gè)綠色的，利于成長(zhǎng)的動(dòng)畫空間。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]龍?jiān)?，周笑?動(dòng)畫王國(guó)中的暴力內(nèi)容分析——以北京地區(qū)收視環(huán)境為例[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2009，（3）：6-10.

[3]李一三.“暴力”動(dòng)漫對(duì)兒童的消極影響及對(duì)策研究[D].沈陽：沈陽師范大學(xué)，2014.

作者簡(jiǎn)介：

朱中偉，揚(yáng)州大學(xué)在讀研究生；

張 浩，博士，揚(yáng)州大學(xué)副教授。

基金項(xiàng)目：本文為“江蘇省2015年度普通高校研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃”項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)：SJLX15_0687。