王靜

【摘 要】我國(guó)現(xiàn)有的任何一種劇種的發(fā)展，都是與理論性研究的發(fā)展密不可分的。吉?jiǎng)∨c地方戲曲的發(fā)展更是如此。吉?jiǎng)∽陨砭哂械奈幕刭|(zhì)，吉?jiǎng)±碚撔匝芯繉?duì)吉?jiǎng)“l(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用，甚至在一定程度上決定了吉?jiǎng)“l(fā)展方向。為此，筆者在文中對(duì)于吉?jiǎng)∨c地方戲曲發(fā)展思路進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

【關(guān)鍵詞】吉?jiǎng)?；地方戲曲；發(fā)展思路

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0030-01

一、前言

吉?jiǎng)∈窃从诩帧⑴d于吉林的一個(gè)地方劇種，以其完整統(tǒng)一的曲牌唱腔、章法有度的表演形式，成為我國(guó)現(xiàn)有的地方戲曲中一直十分活躍的一個(gè)劇種[1]。吉?jiǎng)〉慕M建、推動(dòng)和發(fā)展，極大地豐富了吉林地區(qū)的文化形式，增加了吉林地方文化資源的多樣性和獨(dú)特性，同時(shí)也極大地增強(qiáng)了吉林地區(qū)人民群眾的文化自信心。這些優(yōu)異成果的獲得，離不開當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T對(duì)于吉?jiǎng)》N的正確建設(shè)，以及吉?jiǎng)∪藞?jiān)持不懈的打造優(yōu)異的劇目與劇種的精神。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對(duì)于更多樣化、更高水準(zhǔn)的文化內(nèi)容的需求也隨著變得越來越高，這也為吉?jiǎng)“l(fā)展提供了巨大的推動(dòng)作用。為此，筆者在文中對(duì)于吉?jiǎng)∨c地方戲曲的發(fā)展思路的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行淺談。

二、吉?jiǎng)∨c地方戲曲發(fā)展思路

（一）選材過程中需要側(cè)重內(nèi)容的新穎性

具有特色性的地方戲從名稱上我們就可以輕易的看出，地方戲?qū)嵸|(zhì)上就是我國(guó)各個(gè)地方最為突出的戲劇內(nèi)容。具有各自地方本土的風(fēng)土人情的戲劇內(nèi)容，隨即被人民群眾廣為流傳。只有這樣，才算得上是真正的地方戲。因此，戲劇人員需要在題材選取活動(dòng)中，盡可能的創(chuàng)建出可以使受眾完整融入到故事中的感人的故事和情節(jié)。例如，在進(jìn)行選取《桃李梅》這一個(gè)地方戲的題材內(nèi)容時(shí)，講述了袁家三姐妹與貪官斗智斗勇，最后既懲治了貪官，又成全了各自美滿婚姻的故事。演出中，觀眾漸入劇情，隨故事的一波三折或驚或喜，演員們的一句精彩演唱或一個(gè)巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)，都會(huì)贏得觀眾熱烈的回應(yīng)，響起一陣陣掌聲和笑聲。當(dāng)全劇在貪官受到懲處，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局中落幕時(shí)，全場(chǎng)響起了經(jīng)久不息的掌聲。

（二）不斷凝聚吉?jiǎng)∥幕牧α浚e累吉?jiǎng)∥幕膶?shí)力

戲劇的發(fā)展長(zhǎng)河中，元曲的發(fā)展完全得益于大量文人墨客的參與，促使了元曲可以綻放出玄妙?yuàn)Z目的歷史光采。很難想像假如元曲中沒有關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖這樣的文人大家，當(dāng)今的元曲會(huì)變成什么樣的模樣。梅蘭芳，中國(guó)京劇藝術(shù)歷史上最為著名的戲曲表演者。但是假如要是沒有但是學(xué)貫中西的齊如山的精心指導(dǎo)與協(xié)助，梅蘭芳也必然不會(huì)取得如此卓越的成果，這一點(diǎn)是無可厚非的。從上世紀(jì)40年代到60年代，我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲發(fā)展過程中，聚集了一大又一排的具備最頂級(jí)水平的戲曲文化大師，例如，田漢、夏衍、徐進(jìn)、、張庚、劉厚生等。正是因?yàn)橛兴麄?，才締造我?guó)戲曲的鼎盛時(shí)代。在吉?jiǎng)?chuàng)立的時(shí)期，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有大量的文化名家集聚在一堂。例如，全國(guó)家喻戶曉劇作家王肯，吉?jiǎng)≈魳芳覐埾瘸?、那炳晨、申文凱、金世貴等。要是沒有這些戲劇名家就不會(huì)有吉?jiǎng)‘?dāng)今的成就。但是，當(dāng)前階段中，吉?jiǎng)〉陌l(fā)展過程中卻少了許多的頂級(jí)水平的戲劇文化任務(wù)參與到其中。

（三）在進(jìn)行思想發(fā)展過程中，需要進(jìn)行文化的創(chuàng)新

在進(jìn)行吉?jiǎng)『偷胤綉虻陌l(fā)展過程中，不可以一直停滯不前，不去借鑒其他形式文化的優(yōu)異成果。地方戲曲需要不斷開放文化形式，以及吸取借鑒其他文化形式的優(yōu)秀成果，以更加多樣化的地方戲形式，來充分表現(xiàn)吉?jiǎng)∨c地方戲生動(dòng)形象的藝術(shù)個(gè)性[2]。吉?jiǎng)『偷胤綉騽”旧砭褪且粋€(gè)需要時(shí)刻進(jìn)行不斷優(yōu)化和發(fā)展的東西，所以，工作人員不可以停滯戲劇發(fā)展的腳步。在當(dāng)今豐富多彩、飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，我國(guó)現(xiàn)有的吉?jiǎng)『偷胤綉蛐枰M(jìn)行不斷地發(fā)展和完善。只有這樣，才可以在廣闊的歷史戲劇發(fā)展長(zhǎng)河中不被文化潮流所遺忘。當(dāng)然，吉?jiǎng)∨c地方戲也需要重視自身本土的文化內(nèi)涵和自身原本的文化形式。吉?jiǎng)∨c地方戲需要一直持續(xù)健康的發(fā)展，這樣才可以在戲劇發(fā)展中不斷發(fā)揚(yáng)自身的文化優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)前階段中的戲曲觀眾，有很大的一部分受眾是中年年齡段的人民。青少年很少有喜歡戲曲這種文化形式的。青少年他們大多數(shù)都比較喜歡流行性質(zhì)的音樂文化，喜歡張揚(yáng)個(gè)性、夸張活潑的音樂元素。但是在吉?jiǎng)『蛡鹘y(tǒng)的地方戲曲中，必然無法吸引青少年的關(guān)注和喜愛。

三、結(jié)束語

綜上所述，吉?jiǎng)∨c地方戲的發(fā)展離不開地方文化部門的正確領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也離不開戲曲工作人員的堅(jiān)持不懈的努力。只有戲曲工作人員不斷進(jìn)行自我文化的突破，才可以不斷推進(jìn)吉?jiǎng)∨c地方戲的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周剛.從吉?jiǎng)】吹胤綉蚯慕ㄔO(shè)發(fā)展[J].戲劇文學(xué)，2013，（01）：4-9.

[2]靳瑞芳.吉?jiǎng)⊙芯烤C述[J].戲劇文學(xué)，2014，（10）：4-10.

作者簡(jiǎn)介：

王 靜（1980-），女，吉林長(zhǎng)春人，碩士研究生，吉林藝術(shù)學(xué)院戲曲學(xué)院助教，研究方向：民族音樂。

基金項(xiàng)目：本文為為吉林省高等教育教學(xué)研究課題“綜合性藝術(shù)院校吉?jiǎng)∪瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)、模式、方法的研究與實(shí)踐”。