雖然斯卡利亞的法律意見很少成為最終的判決意見，但他三十年堅持撰寫少數(shù)意見的歷史才是美國司法不可或缺的內(nèi)容。而這，或許正是斯卡利亞最大的法律遺產(chǎn)

2月13日凌晨，美國聯(lián)邦最高法院大法官安東寧·斯卡利亞在睡眠中安詳辭世。這個以敢于尖刻批評多數(shù)意見和流俗觀點的少數(shù)派和異見者，離開這個世界時卻是如此的從容、平靜。斯卡利亞是意大利移民的第一代后代，雙親都是虔誠的天主教徒，父親老斯卡利亞還是一名語言學(xué)家。熟悉美國政治生態(tài)的人都知道，外來族裔在政治上往往傾向于自由主義，大多是民主黨的支持者。然而這種移民身份背景在塑造斯卡利亞的價值取向方面發(fā)揮的作用顯然遠低于他的家庭背景。1986年，斯卡利亞被當(dāng)時的共和黨總統(tǒng)里根任命為大法官，成為第一位意大利裔大法官。就任以后，斯卡利亞近乎偏執(zhí)的捍衛(wèi)憲法制定者的意旨，反對靈活變通的解釋憲法，反對包括聯(lián)邦最高法院在內(nèi)的司法擴張。在諸如廢除死刑、墮胎、同性戀和控槍等爭議問題上，斯卡利亞都以強硬的反對立場而聞名于世。

在2005年“羅珀訴西蒙斯”案中，最高法院以5：4的投票裁定，憲法第八條修正案和第十四條修正案禁止對犯罪時未滿18周歲的未成年罪犯判處死刑。斯卡利亞在異議意見中言辭激憤，稱多數(shù)意見完全是根據(jù)自己的主觀偏好、選擇性的援引外國法律和外國判例來改造美國法律，而法律的改變只能訴諸民主的決策方式，并非民選的九位大法官根本沒有這個權(quán)力。在2015年“奧貝格費爾訴霍奇斯”案中，最高法院裁定同性婚姻在全美合法。斯卡利亞在異議意見中毫不留情的譏諷道：“1868年憲法第十四條修正案通過時，每個州都將婚姻定義為一男一女的結(jié)合……組成多數(shù)的五位大法官，竟然臉不紅心不跳地根據(jù)憲法第十四條修正案，發(fā)現(xiàn)了‘基本權(quán)利，而這個所謂的權(quán)利，當(dāng)時所有制定并通過修正案的人根本沒有提到過。”

斯卡利亞不僅以他的反對立場聞名，更以他闡述反對立場的方式而著稱?；蛟S因為傳承了父親的語言基因，有人評價他“始終屹立于生動闡述的巔峰”。美國著名記者瓊·比斯丘皮克曾在《最高法院的“喜劇之王”：安東寧·斯卡利亞大法官傳》中這樣形容他：“立場保守，卻文筆犀利;爭強好勝，但邏輯嚴密;性格狂放，卻魅力十足。”斯卡利亞不僅善于為自己的觀點辯護，還樂于給其他大法官的判決意見挑錯。1991年，哈里·布萊克門大法官就一份判決意見征求斯卡利亞的意見。斯卡利亞洋洋灑灑，把草稿劃得面目全非，圈出不少的語法錯誤。布萊克門大法官是謙謙君子，為此專門致信感謝?？删瓦B這份致謝信也被斯卡利亞圈出了幾處的拼寫錯誤。斯卡利亞將對同僚的語言挑錯視為一項事業(yè)，并聲稱要“鑒別和撲滅法律文書寫作中出現(xiàn)的濫用新詞行為”。

在美國的憲法解釋傳統(tǒng)中向來有兩種相互對立的路徑。一種力圖尋求立法者的原意并嚴格根據(jù)立法原意和字面含義來解釋法律;另一種力圖尋求立法的目的和價值指向并根據(jù)社會發(fā)展變化來對法律條文進行彈性、靈活解釋。前者的代表有大法官雨果·布萊克，后者的代表有大法官本杰明·N·卡多佐。斯卡利亞毫無疑問屬于后者。如果用“文明進步”的政治標準來界定，斯卡利亞的絕大多數(shù)意見都是“保守的”、“落后的”甚至“僵化的”、“不合時宜”的。然而在社會的急速變革中，在價值觀的多元裂變中，“固執(zhí)己見的少數(shù)”、“教條刻板的原旨主義者”更顯珍貴和偉大。美國憲法之所以是世界上最古老的憲法，離不開斯卡利亞這樣終其一生奉憲法文本如同圣經(jīng)的堅守者。雖然斯卡利亞的法律意見很少成為最終的判決意見，但他三十年堅持撰寫少數(shù)意見的歷史才是美國司法不可或缺的內(nèi)容。而這，或許正是斯卡利亞最大的法律遺產(chǎn)。