漆謙

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慈善捐助并非零和游戲

漆謙

慈善不是施舍，不是對富豪的道德綁架，更不應(yīng)借捐助行為炒作貧富差距，夸大社會(huì)對立，讓一些樂于慈善的企業(yè)和個(gè)人因?yàn)椤芭鲁雒倍窇执壬啤?/p>

漆謙，國內(nèi)電視資深媒體人，中央電視臺(tái)軍事節(jié)目資深記者、編導(dǎo)、制片人，中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，美國加州大學(xué)洛杉磯分校訪問學(xué)者。

從卡內(nèi)基、洛克菲勒到比爾·蓋茨、扎克伯格，美國富豪對慈善的慷慨近期成為國內(nèi)熱議的話題。美國富豪為什么將捐助視為常態(tài)？為什么他們?nèi)绱丝犊瑓s從來沒聽說有人因?yàn)榫柚飘a(chǎn)？

首要原因是，美國從幼兒到成人的社會(huì)化過程中，通過教育，提倡分享和捐贈(zèng)。從幼兒園起，老師就會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生向?qū)W校捐贈(zèng)資金或物品，并會(huì)在每周一的學(xué)校集會(huì)上宣布捐贈(zèng)者名單，捐贈(zèng)多的就可得到獎(jiǎng)勵(lì)，以捐贈(zèng)為榮的意識(shí)在兒童時(shí)期就被強(qiáng)化而固定下來。

更重要的是，捐贈(zèng)是美國富豪累積聲譽(yù)資本、信用資本的需要。在美國，做慈善不是捐款人吃虧，受助者得益的零和游戲。熱心慈善可以為富豪賺取更大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)商業(yè)人士通過捐贈(zèng)引起社會(huì)關(guān)注和信任時(shí)，會(huì)累積更多的聲望，讓人感覺到此人有信用。這種公眾形象可以吸引更多客戶，得到更多投資。

三是稅收考慮。美國遺產(chǎn)稅覆蓋面很小,只有當(dāng)遺產(chǎn)達(dá)到五百萬美元才會(huì)征收遺產(chǎn)稅。對富豪階層來說，這的確是個(gè)大問題。美國法律規(guī)定，如果父母要將遺產(chǎn)留給兒女，需要交50％的遺產(chǎn)稅，如果一代代傳下去，到第四代，上輩留的遺產(chǎn)基本就歸國家了。不過富豪階層有各種各樣的方法來規(guī)避遺產(chǎn)稅，最普遍的方法是成立一個(gè)非盈利基金會(huì)接受捐贈(zèng)，實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移。捐贈(zèng)是免稅的，捐了還能有好的聲譽(yù)，增加自己作為個(gè)體的政治影響力。

要掃除一系列不利于市場經(jīng)濟(jì)條件下慈善事業(yè)健康發(fā)展的觀念、體制和機(jī)制障礙，實(shí)現(xiàn)慈善事業(yè)的法制化、精密化，令慈善變成一項(xiàng)公開透明又有利可圖的好事。

依靠一套精密的制度設(shè)計(jì)，慈善在美國成了一件皆大歡喜的好事。今天的中國要建設(shè)和諧社會(huì)，樹立提倡捐贈(zèng)、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良價(jià)值規(guī)范，美國的慈善思路值得我們借鑒。

要掃除一系列不利于市場經(jīng)濟(jì)條件下慈善事業(yè)健康發(fā)展的觀念、體制和機(jī)制障礙，實(shí)現(xiàn)慈善事業(yè)的法制化、精密化，令慈善變成一項(xiàng)公開透明又有利可圖的好事。從稅收、政策等方面引導(dǎo)企業(yè)趨利避害，建立慈善信用體系，給樂于慈善的企業(yè)和個(gè)人以獎(jiǎng)勵(lì)。

媒體要進(jìn)行適度價(jià)值引導(dǎo)，維護(hù)社會(huì)公益。慈善不是施舍，不是對富豪的道德綁架，更不應(yīng)借捐助行為炒作貧富差距，夸大社會(huì)對立，讓一些樂于慈善的企業(yè)和個(gè)人因?yàn)椤芭鲁雒倍窇执壬啤Ｆ髽I(yè)也沒必要把慈善僅僅看做“捐錢”，可以創(chuàng)辦基金、建立圖書館和博物館，或者跟大學(xué)合作，專門針對某一項(xiàng)對人類有益的科研項(xiàng)目進(jìn)行投資。