張潤澤

河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

供給側(cè)改革視角下許昌三國歷史文化開發(fā)新探討

張潤澤

河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

有著“中國三國文化之鄉(xiāng)”稱號的許昌地處中原，是三國勝地，漢魏故都，歷史文化積淀厚重。隨著許昌城市的快速發(fā)展和旅游業(yè)的盛行，急需一個(gè)平臺(tái)展示三國歷史文化，構(gòu)建一個(gè)關(guān)于三國文化和衍生品的體驗(yàn)館是正確對待三國歷史與三國文化衍生品的重要途徑。本文根據(jù)實(shí)地調(diào)研結(jié)果，基于供給側(cè)改革的基礎(chǔ)上對三國文化資源開發(fā)提出了改進(jìn)的政策與建議。

供給側(cè)改革、文化產(chǎn)業(yè)、文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

一、前言

眾所周知，文化產(chǎn)業(yè)的塑造對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不可估量的作用。文化不僅是人民健康快樂生活的精神源泉，也是一個(gè)民族建構(gòu)價(jià)值認(rèn)同和不斷前進(jìn)的血脈與靈魂。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，也是促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的重要方面。因此，文化不僅具有意識形態(tài)屬性，也具有公共物品的屬性，在某種程度上還具有一定的經(jīng)濟(jì)屬性。所以，分析文化產(chǎn)業(yè)的演變對經(jīng)濟(jì)的影響是經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)有之義。

二、當(dāng)前許昌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

（一）中低端文化產(chǎn)品過剩

同類同質(zhì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和供給超出人民的需求，而這些文化產(chǎn)品一般都是打著人民群眾喜聞樂見的幌子，以滿足人民需求為口號，通過新老媒介，進(jìn)行大力傳播，一方面，污染了文化環(huán)境，傳導(dǎo)了不正確的價(jià)值觀，起不到正確的積極向上的文化輿論引導(dǎo)作用。另一方面，使的人民群眾尤其是青少年受到不良影響，使人們逐漸習(xí)慣于這種文化消費(fèi)模式，對正確的有益的文化宣傳產(chǎn)生抵觸，而這又會(huì)反向刺激文化產(chǎn)品生產(chǎn)商，繼續(xù)生產(chǎn)中低端的文化產(chǎn)品來迎合這部分人民的需求，從而形成惡性循環(huán)。以許昌市原有的三國文化開發(fā)項(xiàng)目為例，各個(gè)文化遺址功能趨同，人文含義重疊，沒有形成完整的文化開發(fā)建設(shè)的總體規(guī)劃，大多是散兵游勇的單打獨(dú)斗，又因?yàn)橛行枨笫且欢ǖ?，隨著同類型景區(qū)供給的不斷增加，各個(gè)以三國文化為主題的旅游景區(qū)可能陷入盲目的價(jià)格戰(zhàn)之中，之后又會(huì)產(chǎn)生虛假宣傳，導(dǎo)游宰客等惡劣現(xiàn)象，影響城市整體旅游形象，拉低了文化產(chǎn)業(yè)效益，反而起不到以旅游開發(fā)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。

（二）文化供給存在結(jié)構(gòu)性矛盾

人民群眾真正需要的社會(huì)主義優(yōu)秀文化反而沒有能夠滿足人民需求，存在著巨大的缺口，構(gòu)成結(jié)構(gòu)性矛盾。這些年來，由于市場經(jīng)濟(jì)的快速推進(jìn)，我國文化生態(tài)呈現(xiàn)出良莠不齊的局面。巨額資本的引入和大量人才的培養(yǎng)為文化市場的擴(kuò)張?zhí)峁┝水a(chǎn)能基礎(chǔ)，我國的文化產(chǎn)品生產(chǎn)能力不斷提高。而由于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和外國文化的消費(fèi)需要一定的認(rèn)知門檻，這一方面的生產(chǎn)態(tài)勢呈現(xiàn)不斷減少的趨勢，而迎合了人性中的普通趣味的作品因受到普通群眾的歡迎而大肆擴(kuò)張，大有淹沒其他文化之勢。以許昌市原有的三國文化開發(fā)項(xiàng)目為例，真正挖掘三國元文化歷史內(nèi)涵的旅游景區(qū)并沒有得到特別大的發(fā)展，大多數(shù)景區(qū)仍然停留在利用歷史演義為基準(zhǔn)的階段，這些景區(qū)雖然在普及層面上起到了宣傳三國故事的作用，但是并沒有深入探討三國歷史與許昌這座城市的文明嬗變和歷史積淀。從而起不到提升整座城市的文化底蘊(yùn)的社會(huì)作用。

（三）文化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)不足，對傳統(tǒng)模式依賴嚴(yán)重

一方面，傳統(tǒng)的游覽參觀的旅游模式現(xiàn)在已經(jīng)不能適應(yīng)年青一代游客的需要，年輕人偏好于體驗(yàn)共享式的旅游娛樂休閑，而傳統(tǒng)的景區(qū)或投資較小的景區(qū)沒有足夠的能力去開發(fā)大規(guī)模的休閑娛樂項(xiàng)目。景區(qū)設(shè)施陳舊，旅游服務(wù)體驗(yàn)差，也是原有景區(qū)的硬傷。另一方面，從景區(qū)的自身角度來看，落后的管理體制和分配體制，制約了景區(qū)提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)。資本，技術(shù)，人力，知識等生產(chǎn)要素投入量的程度，仍然是景區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，公司化股份制改革，是解決問題的必由之路。以許昌市原有的三國文化開發(fā)項(xiàng)目為例，原有三國歷史文化景區(qū)也沒有處理好與歷史各個(gè)時(shí)期和各個(gè)地區(qū)國家層積的三國衍生文化的關(guān)系，沒有能夠形成完整的集三國歷史文化梳理探索研究和三國精神內(nèi)涵挖掘擴(kuò)展弘揚(yáng)為一體的宏觀發(fā)展框架和景區(qū)建設(shè)規(guī)劃，未能有效利用在東亞文化圈內(nèi)頗具影響力的三國文化基礎(chǔ)，開發(fā)國際化視野，吸引整個(gè)東亞甚至全世界三國歷史文化研究者和三國文化愛好者的目光，仍以傳統(tǒng)的參觀旅游觀光的形式出現(xiàn)，逐漸落后于當(dāng)今文化旅游開發(fā)的潮流，不能吸引年青一代游客游覽。景區(qū)的硬件軟件設(shè)施，管理水平，服務(wù)質(zhì)量，技術(shù)迭代速率都不能跟上國內(nèi)外先進(jìn)探索行列的潮流，所以，景區(qū)面臨嚴(yán)重的發(fā)展模式的選擇問題。

三、基于供給側(cè)改革解決許昌市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題的方案

1.減少低端的同質(zhì)化產(chǎn)品的，著力突出不同景區(qū)的特色

突出不同景區(qū)的特別之處，去除同質(zhì)化景區(qū)的內(nèi)容，在許昌市內(nèi)可以根據(jù)不同的歷史敘述，設(shè)計(jì)不同的游覽參觀的路線，分別以曹操，關(guān)羽，漢獻(xiàn)帝等重要?dú)v史人物的人生經(jīng)歷為主線，打造這些人物的精品旅游路線，讓觀眾在短時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)歷史人物的悲喜人生，創(chuàng)作出真正有影響力的有號召性的文化消費(fèi)品，讓眾多游客都對許昌市三國文化的開發(fā)懷有支持與希望。

2.著重打造高端的三國文化體驗(yàn)區(qū)，引領(lǐng)三國文化消費(fèi)新潮流，創(chuàng)造三國文化旅游休閑新需求

整個(gè)三國文化體驗(yàn)區(qū)與許昌市的眾多三國文化遺址結(jié)合成三國文化區(qū)，許昌三國文化旅游資源開發(fā)分為以點(diǎn)帶面，以著名遺址為支撐，以散小遺址為支脈，以體驗(yàn)館為核心，構(gòu)成有機(jī)聯(lián)動(dòng)，互為依托文化旅游體系的策略。

3.以創(chuàng)新作為先導(dǎo)，大力推動(dòng)文化體驗(yàn)中心和景區(qū)在體制機(jī)制，內(nèi)容形式，呈現(xiàn)方式，技術(shù)更新等各個(gè)方面進(jìn)行升級改造。

管理與運(yùn)營體制創(chuàng)新：管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)進(jìn)行充分的公司化股份制改革，允許員工個(gè)人持股，合理安排籌股配資結(jié)構(gòu)，限制大股東權(quán)力，建立合理的分配激勵(lì)結(jié)構(gòu)，同時(shí)允許引入政府角色進(jìn)行監(jiān)督和公共角色的承擔(dān)，進(jìn)行歷史文化的宣傳與教育。建立科學(xué)的用人制度，積極吸引優(yōu)秀人才開展相關(guān)業(yè)務(wù)。

［1］潘利.三國文化旅游研究述評［J］.河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2011（05）

［2］潘利.芻議許昌“三國曹魏旅游”與“文化型導(dǎo)游”［J］.焦作大學(xué)學(xué)報(bào).2011（02）

［3］高洪濤.許昌三國文化旅游線路的整合開發(fā)［J］.河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010（01）

張潤澤（1995—）男，漢族，河南鄭州人，河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，研究方向：公共經(jīng)濟(jì)學(xué)。