譚彥玲

四川省南江縣紅光鎮(zhèn)小學(xué)

自主學(xué)習(xí)模式下思維訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中的研究與實(shí)踐

譚彥玲

四川省南江縣紅光鎮(zhèn)小學(xué)

在新課程背景下，語(yǔ)文教育工作者逐漸明確認(rèn)識(shí)到發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。怎樣認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練，思維訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中具有怎樣的價(jià)值，在語(yǔ)文教學(xué)中具體怎樣進(jìn)行思維訓(xùn)練，是我們要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。特別又要注意語(yǔ)文教學(xué)中思維訓(xùn)練“度”的把握，萬(wàn)不能因過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)中思維訓(xùn)練的重要性而走火入魔。

語(yǔ)文教學(xué)；思維；思維訓(xùn)練

近年來(lái)， 我在我校承擔(dān)的市級(jí)科研課題“農(nóng)村初中學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式研究”下，在語(yǔ)文教學(xué)中就如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練進(jìn)行了較深入的思考與實(shí)踐，獲得了較好的效果。本文意在將這些思考與實(shí)踐作為引玉之磚， 誠(chéng)請(qǐng)語(yǔ)文教育專(zhuān)家、廣大語(yǔ)文教育工作者予以斧正。

一、語(yǔ)文教學(xué)中思維訓(xùn)練的目標(biāo)

我們知道， 在語(yǔ)文教學(xué)中教師要有意識(shí)的、不失時(shí)機(jī)的、從不同方面、采取多種有效措施去培養(yǎng)學(xué)生的各種思維品質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力， 提高學(xué)生思維的質(zhì)量， 使學(xué)生的思維具有良好的品質(zhì)。具體地說(shuō)， 就是要培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、深刻性、周密性和創(chuàng)造性。

(一)培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性

使學(xué)生的思維具有敏捷性，在轉(zhuǎn)瞬之間能夠把應(yīng)該想到的內(nèi)容思考完畢； 另一個(gè)方面就是思考問(wèn)題要做到合情合理。這兩個(gè)方面是并存的。思考問(wèn)題速度很快， 但不合情理， 這樣的“ 快” ， 其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)際意義； 思考問(wèn)題合乎情理， 但太緩慢了，顯然， 這是思維質(zhì)量不高的表現(xiàn)。所以， 這兩個(gè)方面全都做到， 才可稱(chēng)之為思維敏捷。

(二)培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性

所謂思維的廣闊性， 就是思考問(wèn)題時(shí)想得寬， 想得遠(yuǎn)。這里有兩個(gè)要素， 一個(gè)是思路通暢， 一個(gè)是思維面廣。思路通暢是思維廣闊性的必要條件。如果思路不通或思路阻塞，那么是不可能想得寬和想得遠(yuǎn)的。思維面廣指的是思考問(wèn)題的范圍， 范圍越大， 思維的質(zhì)量越高。

(三)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

深刻的思維是指通過(guò)事物的表面現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及事物間的本質(zhì)聯(lián)系。只有這樣由表及里， 步步深入的去認(rèn)識(shí)事物， 才可以說(shuō)是真正的認(rèn)識(shí)了該事物。

(四)培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性

思考問(wèn)題的時(shí)候， 要達(dá)到精細(xì)，周到， 全面， 沒(méi)有漏洞， 不疏忽大意。如果遇到問(wèn)題只是粗略的草草一想， 所得到的認(rèn)識(shí)很可能是片面的或存有漏洞的。培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性， 要使學(xué)生在思考問(wèn)題的時(shí)候， 不滿(mǎn)足于一得之見(jiàn)， 而是進(jìn)行多方面的探索， 尋求種種答案。

二、語(yǔ)文教學(xué)中思維訓(xùn)練的方法

1、立足單元教學(xué)， 規(guī)劃學(xué)生思維的訓(xùn)練

堅(jiān)持思維訓(xùn)練要在語(yǔ)文訓(xùn)練中進(jìn)行的原則，立足單元教學(xué)。為進(jìn)行思維訓(xùn)練， 發(fā)現(xiàn)并研究學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律， 我們實(shí)踐改變備一課，講一課的狀態(tài)， 立足于單元教學(xué)， 這就要求把教學(xué)過(guò)程分為三個(gè)階段。首先是認(rèn)識(shí)階段， 這是訓(xùn)練的前提。在此階段，教師通過(guò)深刻領(lǐng)會(huì)教材， 使得“思維訓(xùn)練目標(biāo)” 與“教學(xué)知識(shí)目標(biāo)”相一致。其次是訓(xùn)練階段， 精心設(shè)計(jì)課前導(dǎo)語(yǔ)。感人的導(dǎo)語(yǔ)， 會(huì)使學(xué)生盡快進(jìn)人最佳思維狀態(tài)， 打下良好的思維心理基礎(chǔ)。提出擬好的“主問(wèn)題”， 針對(duì)學(xué)生的思維定式輔以思維方法、形式或類(lèi)型的指導(dǎo)， 開(kāi)拓學(xué)生思考的路子，指導(dǎo)學(xué)生具體解決問(wèn)題。其三是反饋階段， 這是必不可少的。它是調(diào)節(jié)教學(xué)， 評(píng)價(jià)教學(xué)的依據(jù)， 在這個(gè)過(guò)程中， 我們注意了反饋是對(duì)這一階段訓(xùn)練的“抽樣”， 同時(shí)也包括思維能力的遷移。

2、精心創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生思維的熱情

在學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí)，我先請(qǐng)一位同學(xué)唱一曲卡拉OK《七子之歌》，小歌手那甜美而又充滿(mǎn)渴望的聲音傳遍整個(gè)教室，所有學(xué)生都被歌聲感染，小聲跟著唱起來(lái)，一種悲壯的氣氛自然形成了，激起了學(xué)生們深沉的愛(ài)國(guó)熱情。在這種氛圍中，韓麥爾先生的《最后一課》給同學(xué)們留下了難忘的印象。

導(dǎo)入新課的方法很多，學(xué)《口技》時(shí)，先播放“ 百鳥(niǎo)爭(zhēng)春”的實(shí)況錄音；學(xué)《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》時(shí)先播放一段電影《渡江戰(zhàn)役》；學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》時(shí)，先讓學(xué)生猜一個(gè)“ 漠”字的謎語(yǔ)。多種多樣的出色導(dǎo)入一下子就能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

3、聯(lián)系生活實(shí)際，搭建學(xué)生思維的橋梁

說(shuō)明文《統(tǒng)籌方法》內(nèi)容比較抽象，學(xué)生對(duì)內(nèi)容的感知有一定難度。教師便可以讓學(xué)生走進(jìn)生活，統(tǒng)籌一下自己的學(xué)習(xí)生活：我設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)生活情境：

(1)作為學(xué)生，你如何安排自己的起居或購(gòu)物呢?學(xué)生的興趣被激發(fā)起來(lái)，如早晨起床利用聽(tīng)廣播的時(shí)間穿衣、洗漱、吃飯，計(jì)算如何省時(shí)。購(gòu)物時(shí)先買(mǎi)學(xué)習(xí)用具，再買(mǎi)方便面，到什么地方去買(mǎi)，計(jì)算如何省勁，又縮短距離。

(2)作為成年人，當(dāng)時(shí)的情境是：廚房煤氣爐上的水正好開(kāi)了。臥室內(nèi)的孩子哭了，門(mén)外響起了敲門(mén)聲，電話鈴響了，陽(yáng)臺(tái)上晾著衣服，突然間下雨了，這么多的事情幾乎同時(shí)出現(xiàn)了，應(yīng)該如何做?不用老師啟發(fā)學(xué)生情不自禁的討論起來(lái)了。有的認(rèn)為應(yīng)先關(guān)火，安全第一；有的認(rèn)為應(yīng)先抱小孩，孩子磕了碰了怎么辦?有的認(rèn)為應(yīng)先開(kāi)門(mén)迎接客人。禮貌第一；有的認(rèn)為應(yīng)先接電話，萬(wàn)一有重要的事請(qǐng)耽誤了怎么辦?……無(wú)論答案怎樣，同學(xué)們都有一個(gè)共識(shí)：在這種情況下衣服最好請(qǐng)客人幫忙拿。顯然同學(xué)們懂得了應(yīng)用統(tǒng)籌方法除了安排工作進(jìn)程，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)外，還要通力合作。

4、形象模擬轉(zhuǎn)換，提高學(xué)生思維的精度

學(xué)生的生活實(shí)踐及理論知識(shí)都不夠豐富，對(duì)枯燥的說(shuō)明不感興趣，不愿意深入的研究， 教師在課堂指導(dǎo)中就得動(dòng)一番腦筋。如茅以升的《中國(guó)石拱橋》中寫(xiě)到“ 大拱由28 道拱圈拼成，……”可采取讓學(xué)生畫(huà)圖的形式，使其了解橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，當(dāng)然學(xué)生可能畫(huà)得五花八門(mén)，只要你讓他(她)分析一下他的畫(huà)圖如果應(yīng)用于實(shí)踐中，應(yīng)怎樣走車(chē)，怎樣才能做到“ 一道壞了，不至于影響其他各道。”那么，他(她)的圖畫(huà)有幾分科學(xué)性就很明白了。教師可采用手勢(shì)(五指自然彎曲，從前往后數(shù)是五道，再加一只手便是十道……)變枯燥為形象。這樣，學(xué)生對(duì)橋的構(gòu)造便有興趣了。讓學(xué)生再次畫(huà)圖，可能就科學(xué)多了。對(duì)內(nèi)容的理解由模糊到清晰，培養(yǎng)了思維的準(zhǔn)確性。

三、語(yǔ)文教學(xué)中思維訓(xùn)練的“度”

盡管思維訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中有著十分重要的作用，盡管我們要在教學(xué)中致力于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)。但是我們絕不能認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中思維訓(xùn)練就是一切。語(yǔ)文學(xué)科的主要目的是形成學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本能力。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力只是它其中的一個(gè)重要的建構(gòu)環(huán)節(jié)，切不可把思維訓(xùn)練當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的全部。