于冉冉

摘要：近年來多元文化的發(fā)展對人們傳統(tǒng)的價(jià)值觀形成了巨大的沖擊，尤其是對于正在成長中還沒有相當(dāng)辨識(shí)力的青少年更是產(chǎn)生了一些不良影響，我們應(yīng)采取多種措施，使青少年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：多元文化；青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；對策

隨著我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，各種思潮和文化不斷涌入中國市場，對人們傳統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀造成了巨大沖擊，尤其是對處于價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的青少年沖擊更大。青少年是祖國的花朵，民族的希望和未來，他們的價(jià)值觀對個(gè)人乃至社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義，所以我們應(yīng)特別關(guān)注青少年的發(fā)展，仔細(xì)分析不良影響表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1 理想信念模糊

隨著各種文化思潮和價(jià)值觀的沖擊，青少年由于缺乏足夠的閱歷和辨識(shí)力，不能全面觀察分析自己，某些青少年不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題，他們出現(xiàn)了一些不良的風(fēng)習(xí)，有的迷信“金錢萬能”，有的追求享樂至上。

2 愛國意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感較弱

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是一部分青少年一提到愛國主義便會(huì)嗤之以鼻，認(rèn)為那是空頭的口號(hào)罷了，做一切的事情都是以自己的事為“天平”，集體觀念淡薄，個(gè)人主義觀念嚴(yán)重，“事不關(guān)己、高高掛起”，意識(shí)不到自己身上的社會(huì)責(zé)任感。

3 關(guān)注小我，不太關(guān)注他人、群體、社會(huì)等大我

受日益嚴(yán)重的物質(zhì)文化的影響，一部分青少年將個(gè)人利益看做第一位的，這其中也有家庭原因，大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，難免從小就溺愛，這部分青少年眼中只有自己，他們沒有集體利益的觀念，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，往往更多關(guān)注的是實(shí)實(shí)在在的個(gè)人利益。

對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的青少年價(jià)值觀問題，我們不能一味地抵制，而是應(yīng)該以引導(dǎo)為主，在耳濡目染中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極意義。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。明確“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。針對以上內(nèi)容，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面來改善：

3.1 加強(qiáng)思想政治理論教育，轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，樹立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的價(jià)值觀取向。

學(xué)校是實(shí)施價(jià)值觀教育的主要場所，應(yīng)重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。一方面要重視師資的配備和培養(yǎng)，督促教師不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育同青少年的人生觀、價(jià)值觀教育密切聯(lián)系在一起。

另一方面要重視教學(xué)內(nèi)容的選擇，單純教條式的教育方式已不能深入學(xué)生內(nèi)心，不能引起學(xué)生的共鳴，應(yīng)該結(jié)合國際國內(nèi)的形勢和時(shí)事，針對學(xué)生感興趣的時(shí)事內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)教育，及時(shí)準(zhǔn)確地更正他們在思想和認(rèn)識(shí)上的偏差與誤解，吸取精華、剔除糟粕，把青少年個(gè)人的價(jià)值觀組合成科學(xué)的、整體性的價(jià)值觀體系，引導(dǎo)學(xué)生去偽存真，把握生活的方向和內(nèi)容，避免在多元文化的沖擊下陷入迷茫。

3.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)有中國特色的社會(huì)主義文化。

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，良好的校園環(huán)境能夠陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，對學(xué)生的健康成長有著潛移默化的影響，具有長久的價(jià)值觀導(dǎo)向作用。我們要建設(shè)一種寬松與高潔、明麗與清新的校園環(huán)境，精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活場所，烘托一種育人的氛圍。如在宣傳欄上可以張貼祖國版圖、世界地圖、裝貼名人畫像名言等，使學(xué)生放眼世界，胸懷祖國，受到愛國人士的熏陶，培養(yǎng)愛國主義情懷。

課外之余組織青少年開展主題活動(dòng)，如組織“如何對待‘追星熱”，或者針對網(wǎng)絡(luò)上爆出的一些反面現(xiàn)象進(jìn)行辯論，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)宣傳欄或者板報(bào)，或者開墾出一片田地，讓學(xué)生自主地種植一些花草樹木等；再如組織青少年去青年宮、博物館、文化館等社會(huì)教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)我們祖國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，了解各國或者各個(gè)地方文化的差異，積極引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義，使學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)到區(qū)別，學(xué)會(huì)甄別對待，學(xué)會(huì)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀思考問題，培養(yǎng)一個(gè)健康的人格。

3.3 重視社會(huì)教育在青少年成長中的作用，建立配套政策，扶植優(yōu)秀文化，讓青少年學(xué)會(huì)辨析各種文化的差異與價(jià)值。

家庭生活是青少年價(jià)值觀形成的第一要素，它是人生的第一個(gè)集體生活。如今青少年不是缺愛，更多的是溺愛，致使他們只知道索取，卻不懂得付出和感恩，其實(shí)要青少年懂得責(zé)任，懂得付出并不難，只要從孝敬長輩，尊敬師長開始，讓他們明白愛和責(zé)任不僅僅只是索取，更應(yīng)該是付出與承擔(dān)。家長應(yīng)給孩子適當(dāng)?shù)淖杂膳c獨(dú)立，如果青少年做錯(cuò)了事，就應(yīng)該讓他們知道必須為自己的所作所為負(fù)責(zé)，一味的包庇和溺愛只會(huì)讓青少年的社會(huì)責(zé)任感愈發(fā)的薄弱。

課外利用各種生活情境對青少年進(jìn)行價(jià)值觀教育，譬如舉行到“福利院或者社區(qū)為留守兒童、老人服務(wù)一天”的活動(dòng)、到公共場所做義工等，在耳濡目染中、生活實(shí)踐中不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

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課題項(xiàng)目：

山東省青少年素質(zhì)教育重點(diǎn)研究基地專項(xiàng)課題（2015年度），課題名稱：多元文化背景下青少年價(jià)值觀教育研究，編號(hào)：15SZJ048。