徐 晨（淮陰師范學(xué)院 江蘇 淮安 223300）

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以傅毅《舞賦》為例——淺析漢代舞蹈中的“浩然氣勢(shì)”

徐 晨
（淮陰師范學(xué)院 江蘇 淮安 223300）

【摘 要】本文以傅毅的《舞賦》為例，通過(guò)對(duì)于美學(xué)因素、舞蹈風(fēng)格以及舞樂(lè)觀念等多個(gè)角度的辨析來(lái)重點(diǎn)詮釋漢代舞蹈中的“浩然氣勢(shì)”。

【關(guān)鍵詞】傅毅；《舞賦》；漢代舞蹈；浩然氣勢(shì)

一、漢代舞蹈的美學(xué)風(fēng)格

漢朝作為我國(guó)朝代的鼎盛時(shí)期，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)都得到了飛速的發(fā)展，尊儒、仁德的政治天下為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供了更為寬闊的空間，漢代舞蹈成為了舞蹈藝術(shù)輝煌的歷史時(shí)期。在漢代舞蹈中，其較為注重以舞蹈為主要的藝術(shù)形式，將技術(shù)和藝術(shù)情感融入到音樂(lè)之中來(lái)通過(guò)舞蹈的方式進(jìn)行展現(xiàn)，這樣的舞蹈形式?jīng)Q定了舞蹈藝術(shù)在其朝代的發(fā)展中的美學(xué)風(fēng)格，提升了舞蹈氣勢(shì)以及韻律在舞蹈表演中的地位，使舞蹈中的情感能夠以此衍生出來(lái)，體現(xiàn)了這個(gè)朝代磅礴的歷史文化和生活狀態(tài)。

漢代舞蹈吸收了多個(gè)歷史時(shí)期和民族的舞蹈特點(diǎn)，以海納百川的胸懷豐富了舞蹈的形式和藝術(shù)情感，保證了以音樂(lè)為輔來(lái)襯托舞蹈的韻律性和情感性特點(diǎn)。總體來(lái)說(shuō)，漢代舞蹈的藝術(shù)審美注重對(duì)于氣勢(shì)的展現(xiàn)，利用內(nèi)心厚重、剛烈的情感與輕柔、婀娜的動(dòng)作進(jìn)行融合，在提升了舞蹈的可觀賞性同時(shí)還增加了舞蹈藝術(shù)的氣氛引導(dǎo)和浩然氣勢(shì)展現(xiàn)。對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一個(gè)舞蹈風(fēng)格的詮釋?zhuān)彩菍?duì)于漢代鼎盛歷史時(shí)期的展現(xiàn)。

二、傅毅《舞賦》分析與概述

傅毅作為東漢時(shí)期著名的文學(xué)家、詞賦家，其與朝堂之中聞名顯赫。對(duì)于傅毅來(lái)說(shuō)，漢賦多以雄壯、浩然的氣勢(shì)為主，通過(guò)平鋪直敘來(lái)展現(xiàn)出浪漫主義的詩(shī)歌情懷。所以，在寫(xiě)就的《舞賦》之中，無(wú)論是出場(chǎng)背景、舞蹈場(chǎng)面還是宴飲情節(jié)，都利用華麗的辭藻描寫(xiě)進(jìn)行了浩然氣勢(shì)的鋪墊與描寫(xiě)，觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景能夠?qū)?dāng)時(shí)朝代背景的文化和藝術(shù)特點(diǎn)以文字和舞蹈的形式展現(xiàn)出來(lái)，通篇利用華麗的辭藻來(lái)重點(diǎn)描寫(xiě)浩然壯麗的氣勢(shì)與富貴繁華的場(chǎng)景。

在《舞賦》第一部分，首先對(duì)于皎潔的月光進(jìn)行描寫(xiě)，重點(diǎn)詮釋在寧?kù)o祥和的夜晚之中，大廳之下燈火輝煌的場(chǎng)景與舞女美麗動(dòng)人的身姿。在這樣的背景鋪墊之下，后續(xù)對(duì)于舞蹈的出場(chǎng)有了更為真實(shí)的繪畫(huà)，保證能夠?qū)?duì)于舞蹈的描寫(xiě)作出鋪墊，以此來(lái)重點(diǎn)詮釋舞蹈作品的真實(shí)而生動(dòng)。在第二部分，通過(guò)開(kāi)頭對(duì)于環(huán)境和人物的重點(diǎn)描寫(xiě)之后，對(duì)于舞蹈這一藝術(shù)性活動(dòng)進(jìn)行了描寫(xiě)，利用正面敘述、比喻等方式側(cè)重展現(xiàn)舞蹈的多姿多彩，從語(yǔ)言和君臣之間的反映之中來(lái)烘托舞蹈的魅力，無(wú)論是“氣若浮云”還是“羅衣從風(fēng)”，都能夠展現(xiàn)出舞蹈動(dòng)作的氣勢(shì)磅礴，給與讀者一定的舞蹈藝術(shù)想象空間。最后一部分，作者重點(diǎn)描寫(xiě)宴席結(jié)束，君臣之間不舍離去的場(chǎng)面，更為側(cè)面烘托著這場(chǎng)宴席以及席間的舞蹈的精彩之中，洋洋灑灑的文筆利用壯麗的氣勢(shì)描寫(xiě)對(duì)于漢代這一歷史中的鼎盛時(shí)期進(jìn)行了展示，情真意切，字字旖旎。

三、以傅毅《舞賦》分析漢代舞蹈的“浩然氣勢(shì)”

（一）雄渾意境想象

舞蹈作為想象力藝術(shù)內(nèi)容之一，傅毅在進(jìn)行描述的過(guò)程中利用一定的留白手法，對(duì)于其舞蹈內(nèi)容和舞蹈場(chǎng)景進(jìn)行了描寫(xiě)，在給與讀者一定的想象空間的同時(shí)，還能夠從多個(gè)角度反映出舞蹈的雄渾已經(jīng)，以浪漫的藝術(shù)想象和華麗的動(dòng)作技巧中來(lái)引導(dǎo)讀者體會(huì)出其中所蘊(yùn)含的浩然氣勢(shì)，探索在楚辭文化遺留之下漢代這一歷史時(shí)期舞蹈的多姿多彩。在漢代舞蹈之中，以《舞賦》為例，其對(duì)于想象力的突破就是對(duì)于浩然氣勢(shì)的側(cè)面描寫(xiě)，其利用讀者的思想來(lái)完成對(duì)于舞蹈內(nèi)容的情景補(bǔ)充，保證了現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合能夠留給讀者思考和探索的空間，使其能夠?qū)?duì)于漢代舞蹈的了解與當(dāng)時(shí)歷史文化背景相結(jié)合，以此來(lái)體會(huì)出當(dāng)時(shí)文化背景之下舞蹈者飄逸的藝術(shù)已經(jīng)，以想象力來(lái)引導(dǎo)其體會(huì)當(dāng)時(shí)舞蹈宴席中所展現(xiàn)出來(lái)的浩然氣勢(shì)。

對(duì)于漢代舞蹈來(lái)說(shuō)，豐富的想象力空間就是對(duì)于氣勢(shì)最好的描寫(xiě)，漢代舞蹈的廣闊涉及面通過(guò)將歷史、神話(huà)結(jié)合的方式引導(dǎo)觀賞者體會(huì)五彩紛呈的歷史世界，保證了舞蹈內(nèi)容能夠深入到閱讀者的內(nèi)心之中，突破時(shí)間以及空間對(duì)于舞蹈藝術(shù)的束縛，使舞蹈的磅礴氣勢(shì)能夠穿越歷史時(shí)空而來(lái)被讀者所真實(shí)的感受到。

（二）漢代舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格

在漢代歷史的發(fā)展進(jìn)程之中，楚文化對(duì)于其藝術(shù)等內(nèi)容進(jìn)行了深刻的影響，浪漫以及奇幻的藝術(shù)風(fēng)格蘊(yùn)含在漢代舞蹈的音樂(lè)以及舞蹈之中，為當(dāng)時(shí)背景下的文化藝術(shù)帶來(lái)了無(wú)限的發(fā)展空間和浪漫性的藝術(shù)馮根。所以，對(duì)于漢代舞蹈來(lái)說(shuō)，浪漫文化就是其基本的藝術(shù)靈魂，舞蹈內(nèi)容較為側(cè)重對(duì)于基本藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)，保證在質(zhì)樸的舞蹈藝術(shù)之中，還能夠以靈動(dòng)、氣勢(shì)來(lái)增加舞蹈藝術(shù)的情感性。探究漢代舞蹈的浩然氣勢(shì)，我們就可以從其舞蹈的基本藝術(shù)風(fēng)格入手，對(duì)于舞蹈藝術(shù)的形態(tài)和意識(shí)進(jìn)行探究，這樣就能夠深度分析出舞蹈浪漫而又富有氣勢(shì)的文化特征。

在《舞賦》之中，作者將漢代舞蹈作為寫(xiě)作的中心，以舞蹈的場(chǎng)景來(lái)描繪當(dāng)時(shí)背景下宴席的繁盛之境。在這樣的舞蹈描寫(xiě)之中，對(duì)于形式?jīng)]有一定的要求，

在散體的語(yǔ)言之中插入了長(zhǎng)短句式，這樣就能夠提升作品之中多樣化，在前人詞賦風(fēng)格的基礎(chǔ)上對(duì)于舞蹈進(jìn)行了更為細(xì)致和深入的分析。在對(duì)于盤(pán)鼓舞進(jìn)行描寫(xiě)的部分，優(yōu)美的藝術(shù)性辭藻以及對(duì)于舞蹈的場(chǎng)景的鋪陳，都能夠進(jìn)一步的展現(xiàn)出傅毅對(duì)于舞蹈音樂(lè)更為深刻的認(rèn)知，優(yōu)美的文字之中蘊(yùn)含的是對(duì)于漢代舞蹈氣勢(shì)的進(jìn)一步展現(xiàn)，保證將舞蹈風(fēng)格中大氣、磅礴的情感進(jìn)行了更為真實(shí)和藝術(shù)性的描寫(xiě)。在漢代的舞蹈描寫(xiě)之中，我們可以更為深刻的體會(huì)到當(dāng)時(shí)朝代的繁華指出，其磅礴的氣勢(shì)和旺旺盛的生命力成為了《舞賦》描寫(xiě)的核心，即使在舞蹈的世界之中，浩然氣勢(shì)與狂放不羈的想象也能夠使我們傾倒在喊道凌人的豪氣之中。

（三）漢代舞蹈的形式美感

通過(guò)對(duì)于《舞賦》的分析，我們可以真實(shí)的感受到漢代舞蹈的精神和情感，而除此之外，漢代舞蹈的形式美感也是其浩然氣勢(shì)的主要體現(xiàn)方式。其中以特有的鋪排手法對(duì)于漢代舞蹈進(jìn)行描寫(xiě)，能夠?qū)⑵湫蹨唹邀愘|(zhì)感融入到文字之中，保證了借助賦的形式對(duì)于舞蹈的浩然之氣進(jìn)行淋漓盡致的展現(xiàn)。

從《舞賦》中進(jìn)行探究，我們可以發(fā)現(xiàn)其之所以能夠?qū)⑽璧傅男问矫栏姓宫F(xiàn)的如此生動(dòng)而又真實(shí)，在受到了寫(xiě)作者文字功底的影響下還需要舞蹈者擁有高超的藝術(shù)舞技，保證其舞姿綽約多姿的同時(shí)給與以靈魂和情感上得震撼，保證舞蹈的形式能夠在時(shí)時(shí)刻刻之中透露出大氣和恢弘的感情色彩，保證浪漫主義的情感能夠與漢代舞蹈的氣勢(shì)進(jìn)行深度的融合，從而在舞蹈的形式美中展現(xiàn)出來(lái)?！备枰栽佈?，舞以盡意“《舞賦》中舞蹈的形式美感，向我們?cè)佻F(xiàn)了輝煌漢代文化背景之下的浩然氣勢(shì)和浪漫情懷，以細(xì)膩的筆法提升了漢代舞蹈的藝術(shù)性和真實(shí)性，將漢代鼎盛的歷史生活帶到了我們的面前。

四、總結(jié)

對(duì)于漢代舞蹈來(lái)說(shuō)，其受到了政治和文化背景的影響，融合力漢代歷史時(shí)期的朝代氣勢(shì)，所以其浩然磅礴之氣能夠以舞蹈藝術(shù)為載體展現(xiàn)出來(lái)。在《舞賦》之中，對(duì)于舞蹈的細(xì)膩描寫(xiě)其實(shí)是作者對(duì)于自我情感的展露，保證了使我們能夠在歷史的空間中深刻的感受出這一朝代的繁華以及舞蹈藝術(shù)的磅礴氣勢(shì)。

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徐 晨（1984-），女，漢族，本科學(xué)歷，淮陰師范學(xué)院助教，研究方向：舞蹈教育。

作者簡(jiǎn)介：

中圖分類(lèi)號(hào)：J709.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)02-0123-02