□高　萌（河南財(cái)政金融學(xué)院河南鄭州450046）

社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中體育文化發(fā)揮的作用及傳播思考

□高萌（河南財(cái)政金融學(xué)院河南鄭州450046）

本文主要從體育文化的內(nèi)涵等各個(gè)方面入手，將體育文化的價(jià)值取向進(jìn)行闡述，以此為基礎(chǔ)，論述在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，體育文化所發(fā)揮的重要作用。通過(guò)相關(guān)的研究，體育文化在價(jià)值取向方面具有復(fù)雜性和多元性，其主導(dǎo)價(jià)值觀就是人文體育觀，主要的發(fā)展趨勢(shì)就是多元體育價(jià)值觀共同發(fā)展。在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，利用體育文化，可以產(chǎn)生積極的社會(huì)主義凝聚力，使公平競(jìng)爭(zhēng)得到強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)，使我國(guó)社會(huì)精神文化建設(shè)得到推動(dòng)，使社會(huì)生活和行為得到有效的規(guī)范，還可以有效的協(xié)調(diào)人際關(guān)系。

社會(huì)主義和諧社會(huì)體育文化作用

當(dāng)前社會(huì)多元文化和精神文明建設(shè)最重要的表現(xiàn)形式就是體育文化，體育文化自身具有健康的特色和健康生活氣氛，屬于一種大眾文化。成為我國(guó)國(guó)民比較喜愛(ài)的文化。體育文化在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)當(dāng)中發(fā)揮著非常重要的作用，其他文化無(wú)法將這種作用進(jìn)行取代，因?yàn)轶w育文化自身的特征和功能無(wú)法得到取代。在社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，體育文化不僅是在體育本身進(jìn)行體現(xiàn)，并且在體育教育以及文化和社會(huì)價(jià)值方面都有所體現(xiàn)。

1、體育文化的概念

從身體鍛煉的角度出發(fā)，體育文化是廣義文化中重要的組成部分，主要是利用身體練習(xí)，是人的生物學(xué)和精神潛力的范疇和規(guī)律進(jìn)行有效的提高。從文化層次出發(fā)，體育文化屬于人類(lèi)體育的物質(zhì)和制度以及精神文化的總體。從文化本質(zhì)的角度出發(fā)，在人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)中，體育文化屬于一套完整的價(jià)值體系，包括體育活動(dòng)的方式和設(shè)施。使人自身的身心需要可以得到滿(mǎn)足，將自身的文化類(lèi)型進(jìn)行有效的改造。

總而言之，體育文化的內(nèi)涵是非常豐富的，其外延也是比較寬泛的，體育是獨(dú)屬于人類(lèi)的社會(huì)文化現(xiàn)象，體育的本質(zhì)是文化，針對(duì)體育文化，就是使體育成為一種文化，深刻的認(rèn)識(shí)、體育文化包括體育設(shè)施和人體素質(zhì)等各種物質(zhì)文化，除此以外，還包括各種知識(shí)和技術(shù)以及制度文化等等。

2、體育文化的特征

2.1、體育文化的主體是人

體育主要是以人的發(fā)展需要為基礎(chǔ)，進(jìn)行對(duì)象化的活動(dòng)，體育文化中重要的組成部分就是人的主觀心態(tài)，體育不僅可以釋放人類(lèi)的生物能量，從根本上說(shuō)，體育是一個(gè)對(duì)人的本質(zhì)真正進(jìn)行占領(lǐng)的過(guò)程，是人類(lèi)向社會(huì)進(jìn)行復(fù)歸的一個(gè)過(guò)程。人作為一個(gè)主體，可以變得自由，獲得全面的解放。人的主體性在體育文化當(dāng)中具有非常重要的作用，人是體育活動(dòng)的主體，因此具有主體性，使主體與客體進(jìn)行相互的作用，從而將受動(dòng)性進(jìn)行克服，在這個(gè)過(guò)程中人的自覺(jué)能動(dòng)和創(chuàng)造特性可以得到有效的發(fā)展。

2.2、人的對(duì)象化活動(dòng)的產(chǎn)物是體育文化

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)歷史，就是人們?yōu)榱俗非笞约旱哪康牡囊环N活動(dòng)、人類(lèi)歷史的主體是人。人們?cè)诓粩嘧非笞约耗康牡倪^(guò)程中，這也是人的本質(zhì)對(duì)象化活動(dòng)，可以有效的詮釋現(xiàn)實(shí)和感性的物質(zhì)活動(dòng)層面。從一定意義上說(shuō)，人類(lèi)有目的的歷史活動(dòng)就是一種對(duì)象化活動(dòng)。體育文化也在不斷追求自己的目的，主要包括物質(zhì)活動(dòng)層面和文化價(jià)值層面兩個(gè)方面。其中還蘊(yùn)含著物質(zhì)文化和制度文化以及觀念形態(tài)文化等各個(gè)部分。

2.3、體育文化的內(nèi)在價(jià)值系統(tǒng)和外在行為模式比較統(tǒng)一

體育運(yùn)動(dòng)是人自身的實(shí)踐活動(dòng)，而文化體現(xiàn)在人的內(nèi)在價(jià)值，促進(jìn)人自由、全面、和諧的發(fā)展。使人的外在行為價(jià)值實(shí)現(xiàn)出來(lái)，使體育文化的社會(huì)性和時(shí)代性發(fā)展成為民族性。體育文化可以使內(nèi)在價(jià)值系統(tǒng)和外在行為，在模式上進(jìn)行有效的統(tǒng)一。體育文化的發(fā)展水平和社會(huì)的發(fā)展是不斷適應(yīng)的。

2.4、具有時(shí)代性和民族性

在時(shí)代性的影響下，體育文化的內(nèi)容是不斷變動(dòng)的，體育文化的發(fā)展具有不同的歷史發(fā)展階段，不同的形態(tài)的體育文化，屬于一定的民族范圍，將各種不同的鮮明特征進(jìn)行表現(xiàn)，那么體育文化就會(huì)具備民族性。民族性表現(xiàn)出來(lái)的體育文化內(nèi)容比較穩(wěn)定，利用不同民族的體育文化，可以形成不同的性格。體育文化特性的不同側(cè)面主要就是時(shí)代性和民族性，具有密切的關(guān)系，又相互制約，形成了體育精神。

3、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中體育文化發(fā)揮的作用

3.1、提高社會(huì)凝聚力

當(dāng)前城市化不但發(fā)展，人們的生活水平也隨之得到提高，人們的生活質(zhì)量也隨之得到有效的改善，隨著我國(guó)單位體制開(kāi)始解體，人們之間的交往逐漸減少，即使在同一個(gè)社區(qū)或者在同一個(gè)公寓當(dāng)中，人們也很少去交往，人與人之間比較陌生。體育文化對(duì)于社區(qū)和全社會(huì)的發(fā)展具有直接的影響，表達(dá)著體育精神和社會(huì)價(jià)值體系的凝聚力和向心力。社區(qū)間進(jìn)行有關(guān)體育文化交流的活動(dòng)，使成員之間進(jìn)行有效的溝通和交流，二者之間相互進(jìn)行配合，使團(tuán)隊(duì)意識(shí)得到增強(qiáng)，將進(jìn)取精神和創(chuàng)造力得到有效的激發(fā)，使社會(huì)凝聚力得到有效的激發(fā)，使每個(gè)人都成為社會(huì)構(gòu)建當(dāng)中非常重要的部分。

3.2、促進(jìn)社會(huì)的民主和法制建設(shè)

社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)就是公平和正義，這也是對(duì)社會(huì)文明發(fā)展的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，也是我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)所追求的目標(biāo)。在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，需要做到公平正義，這樣才會(huì)妥善協(xié)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)各個(gè)方面的利用，在體育活動(dòng)當(dāng)中，需要正確處理各個(gè)方面的矛盾，在體育競(jìng)賽當(dāng)中，需要正確的處理各個(gè)方面產(chǎn)生的矛盾，在體育競(jìng)賽當(dāng)中，需要切實(shí)的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平和正義。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，要妥善協(xié)調(diào)各個(gè)方面的利益關(guān)系和社會(huì)公平，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，公平和正義對(duì)于城市居民的切身利益具有直接的影響，農(nóng)村勞動(dòng)人民的切身利益也會(huì)直接得到聯(lián)系，部分弱勢(shì)群體切身的利益也會(huì)受到直接的影響。社會(huì)和諧和競(jìng)爭(zhēng)并不是兩個(gè)矛盾的部門(mén)，因此要將和諧和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系進(jìn)行有效的處理，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)步的前進(jìn)，最主要的就是進(jìn)行公平的競(jìng)爭(zhēng)。體育文化當(dāng)中的公平競(jìng)爭(zhēng)的手段需要得到有效的利用，使社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)可以在一個(gè)主要的平衡點(diǎn)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)。

3.3、體育文化倡導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信友愛(ài)

和諧社會(huì)的道德核心就是誠(chéng)信友愛(ài)，換言之，一個(gè)和諧的社會(huì)，肯定是一個(gè)誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)，不能單純依靠法律和相關(guān)的制度規(guī)范，需要有效的借助道德的力量，道德的核心就是誠(chéng)信友愛(ài)。體育文化強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，體育文化繼承了古今中外誠(chéng)信的相關(guān)美德，體育文化強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一真、善、美，核心就是善，需要不斷追求道德覺(jué)悟。

體育的競(jìng)爭(zhēng)也是非常激烈的，如果缺乏誠(chéng)信，例如吹黑哨之類(lèi)的，會(huì)打擊崇高的精神信念，帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。否則高尚的體育就會(huì)成為追逐利益的工具，城市的體育也會(huì)成為欺騙的行為，處于公眾視角的體育賽事針對(duì)誠(chéng)信具有很高的要求，具有很高的要求，代表一個(gè)國(guó)家或者民族的文化形象。

體育文化維護(hù)著社會(huì)和諧，主要是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，可以發(fā)揮著更加積極、主動(dòng)的作用。當(dāng)我國(guó)發(fā)生什么重大災(zāi)害的時(shí)候，體育界總是在第一時(shí)間采取捐款等行為，積極幫助災(zāi)區(qū)人民度過(guò)難關(guān)，將人大主義精神充分的表現(xiàn)出來(lái)。向人們?cè)忈尦鲶w育技藝體魄。當(dāng)中蘊(yùn)含的體育精神，產(chǎn)生更大的效益力量，促進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

3.4、推動(dòng)精神文化建設(shè)

體育文化可以促進(jìn)我國(guó)社會(huì)精神文化的發(fā)展，體現(xiàn)出責(zé)任感和使命感以及民族感，這種作用是無(wú)法進(jìn)行代替的，在競(jìng)技體育當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)員具有很大的精神，例如不屈不撓、勇往直前等，可以逐漸升級(jí)成為民族自豪感等，促進(jìn)我國(guó)精神文明的建設(shè)。在現(xiàn)代社會(huì)的精神文明建設(shè)過(guò)程中，體育文化發(fā)揮著十分重要的作用。群眾體育活動(dòng)只是單純的以健身為主要目的，也可以讓人們感受到幸福。

體育文化可以產(chǎn)生正面的、積極的精神效應(yīng)，可以給人們?nèi)矫娴摹⒔】档木翊碳c(diǎn)，可以幫助人們重構(gòu)內(nèi)層精神。建設(shè)體育文化也可以單純的看作是人自身的建設(shè)問(wèn)題。需要做到以人為本，使人們可以獲得全面的發(fā)展，使當(dāng)代的體育精神得到有效的迎合，這也是新時(shí)期體育文化最首要的任務(wù)。

3.5、促進(jìn)人們的生活變得豐富多彩

構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅針對(duì)衣食住行方面，也不僅僅是追求利益和地位，認(rèn)為的最高價(jià)值不再是機(jī)械式的有序性和效率，當(dāng)前文明的價(jià)值內(nèi)涵主要就是豐富多彩的生活內(nèi)容和愉悅的精神生活，當(dāng)前社會(huì)的節(jié)奏比較高，競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈，需要為人們創(chuàng)造輕松的休閑境界，幫助人們宣泄心理緊張和焦慮，可以對(duì)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣進(jìn)行享受，可以感受到生命的意蘊(yùn)和人生的價(jià)值，體會(huì)到人際關(guān)系當(dāng)中的滿(mǎn)足感。我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活也隨之提高，人們的生活方式對(duì)于其生活質(zhì)量具有直接的影響，人們的生活方式和文化教育之間的關(guān)系非常密切。和諧社會(huì)的主要目標(biāo)就是為人們創(chuàng)造高品質(zhì)的生活，屬于一種和諧的生活和快樂(lè)的生活。在這其中體育文化發(fā)揮著重要的作用，人們對(duì)于體育文化也要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)。和諧社會(huì)的發(fā)展，需要得到體育文化的豐富和發(fā)展。

3.6、體育文化可以有效的控制社會(huì)安定有序的局面

體育文化屬于一種精神文化，也屬于行為文化，可以更加直接和廣泛的對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生影響。體育文化可以有效的調(diào)節(jié)道德和法律之外的，人們的日常社會(huì)生活和行為，其控制作用和引導(dǎo)作用也是特別有效的。體育文化史可以使各行價(jià)值觀和道德觀以及各種意識(shí)形態(tài)的人凝聚在一起，完成共同的體育理想和體育價(jià)值觀，緩和和協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾，一直一些越軌的行為。

重大的比賽都是進(jìn)行全球?qū)崨r轉(zhuǎn)播的，具有眾多的擁護(hù)者，體育競(jìng)賽具有不確定性，可以引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，使人們的心理產(chǎn)生很大的懸念，讓觀眾可以隨著比賽的進(jìn)程，不斷變化，使觀眾的文化需求得到滿(mǎn)足，也是一種釋放壓力的方式。綜上所述，體育問(wèn)卷可以有效的調(diào)節(jié)和控制社會(huì)成員價(jià)值觀念和社會(huì)行為，可以有效的維護(hù)社會(huì)的安定。除此以外體育文化可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。和諧社會(huì)的主線就是人際關(guān)系的和諧，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，可以利用體育文化，將人與人之間的物化影響進(jìn)行有效的克服，使人際關(guān)系可以和諧發(fā)展，體育文化具有一定的生活情趣，建立新型的人際關(guān)系。使人與人之間可以相互尊重和關(guān)心。

4、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上綜合的論述，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中體育文化發(fā)揮的作用及傳播思考進(jìn)行全面的論述，希望可以起到積極的借鑒意義，利用體育文化，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，使人們的生活水平得到大幅度提升。

［1］王旭東，龍忠德.貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用［J］.讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2012，12.

［2］楊梅.體育文學(xué)誠(chéng)信友愛(ài)價(jià)值觀在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用及傳播途徑［J］.新聞界，2013，01.

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1006-8902-（2016）-08-LXY

高萌（1988-），男，漢族，河南鄭州人，碩士，單位：河南財(cái)政金融學(xué)院，職稱(chēng)：助教，研究方向：校園足球文化建設(shè)。