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抗聯(lián)精神：視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)

民族氣節(jié)是一個(gè)民族的人格化特征，是決定一個(gè)民族存續(xù)的精神品質(zhì)。中華民族五千年間歷經(jīng)沉浮卻始終薪火相傳，綿亙其中的正是這種寶貴精神品質(zhì)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族存亡之戰(zhàn)。隨著民族矛盾上升為主要矛盾，在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，是堅(jiān)決抗?fàn)庍€是屈膝投降，成為擺在一切階級(jí)、階層、政黨和軍事集團(tuán)乃至每一個(gè)人面前的一道壁壘分明的選擇題，舍此絕無(wú)第三條路。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，不論是在戰(zhàn)場(chǎng)還是在敵后，抗聯(lián)將士共赴國(guó)難，形成席卷中華大地的抗戰(zhàn)高潮，顯示出東北抗聯(lián)將士誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊。

戰(zhàn)斗中的東北抗日聯(lián)軍

為國(guó)家尊嚴(yán)而絕不茍且

中華民族歷來(lái)視氣節(jié)重如泰山。從“富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈”到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這種崇高的民族氣節(jié)一直受到海內(nèi)外的尊崇，也是中華民族最為寶貴的精神財(cái)富。自古以來(lái)，中華民族的優(yōu)秀兒女在外來(lái)敵人面前，就表現(xiàn)出了為民族尊嚴(yán)而絕不忍受屈辱、絕不茍且偷生的崇高氣節(jié)。在東北抗日斗爭(zhēng)中，面對(duì)日本法西斯的兇惡氣焰，中華民族的高貴氣節(jié)閃爍出奪目的光彩。

日本帝國(guó)主義侵略東北后，18歲就加入東北軍的汪雅臣懷著滿(mǎn)腔怒火，與幾位有救國(guó)志向的士兵舉旗抗日。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察，汪雅臣認(rèn)定，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍才能將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)堅(jiān)持到底。于是，他毅然接受改編，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，率領(lǐng)抗聯(lián)第十軍指戰(zhàn)員與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)。1941年1月29日拂曉，日軍從三面襲來(lái)。因傷口未愈而行動(dòng)不便的軍長(zhǎng)汪雅臣命令副軍長(zhǎng)張忠喜帶隊(duì)突圍，張忠喜流著淚說(shuō)：“要走一起走！要死一起死！”汪雅臣厲聲喝道：“你還嫌中國(guó)人死得少嗎？我命令你，快帶大家走，不要管我！”說(shuō)完，他手持機(jī)槍?zhuān)土疑鋼?，掩護(hù)同志們撤退。當(dāng)只剩下汪雅臣一個(gè)人時(shí)，敵人蜂擁而上。汪雅臣虎目圓睜，破口大罵，將剩下的子彈狂風(fēng)般地掃向敵人。敵人見(jiàn)活捉無(wú)望，瘋狂射擊。汪雅臣連中數(shù)彈，滑下山坡。從昏迷中醒來(lái)的汪雅臣，仍睜開(kāi)憤怒的雙眼，大罵日本強(qiáng)盜，直至壯烈殉國(guó)。

為民族解放而勇于獻(xiàn)身

從古至今，中國(guó)的仁人志士崇尚舍生取義?！胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g”就是這種價(jià)值尺度和道德標(biāo)準(zhǔn)的反映。這是千百年來(lái)積淀于民族血脈之中的中華之魂，是中華民族歷經(jīng)劫難而不衰、飽經(jīng)滄桑而永葆生機(jī)的內(nèi)在基因。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，許許多多中華兒女“是爭(zhēng)著死，搶著死，因?yàn)榇蠹矣薪^對(duì)的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬(wàn)代的獨(dú)立自由”。這種勇于獻(xiàn)身的精神令日本侵略者為之膽寒，也極大地鼓舞了抗聯(lián)將士的士氣。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，東北抗日聯(lián)軍師以上干部有數(shù)十人戰(zhàn)死疆場(chǎng)，其中軍以上干部有十幾人。在抗擊日寇的血戰(zhàn)中，將領(lǐng)們率先垂范，官兵奮勇?tīng)?zhēng)先。在強(qiáng)大的敵人面前，抗聯(lián)將士以血肉之軀，隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家和民族奉獻(xiàn)出自己的一切。

1937年12月，抗聯(lián)第五軍留守處主任張中華帶領(lǐng)留守部隊(duì)在樺皮溝一帶活動(dòng)時(shí)，被大批日、偽軍包圍。在戰(zhàn)斗中，張中華多處負(fù)傷，昏倒在陣地上。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，已落入敵手。日、偽軍幻想從他口中獲得抗聯(lián)情報(bào)，通過(guò)各種手段進(jìn)行勸降，均未得逞，于是露出猙獰面目，對(duì)他施以酷刑。敵人先后用上大掛、坐老虎凳、灌涼水、過(guò)電、鐵鉤子烙等刑罰，妄圖迫使他屈服。但堅(jiān)貞的張中華面對(duì)酷刑，寧死不屈。氣急敗壞的敵人將他殺害于獄中。東北抗聯(lián)第五軍軍長(zhǎng)周保中的警衛(wèi)副官卓文義，在一次戰(zhàn)斗中為了掩護(hù)周保中和戰(zhàn)友們安全轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)至最后，身負(fù)重傷。他被敵人俘虜后，敵人為了得到周保中和部隊(duì)的活動(dòng)情況，用盡酷刑。卓文義大義凜然，頑強(qiáng)不屈，一個(gè)字也沒(méi)有吐露。在他被折磨得奄奄一息的時(shí)候還高喊“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”“抗戰(zhàn)必勝!”后來(lái)，他被敵人投入冰窟窿中，英勇就義。

為領(lǐng)土完整而血戰(zhàn)到底

抗聯(lián)精神最根本的是東北抗日聯(lián)軍為了拯救民族危亡英勇抗擊日本侵略者，對(duì)維護(hù)領(lǐng)土完整的向往和追求。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，廣大抗聯(lián)指戰(zhàn)員樹(shù)立起驅(qū)逐日本侵略者出中國(guó)，取得民族解放的崇高理想和堅(jiān)定信念。正是憑著這種理想信念，東北抗聯(lián)指戰(zhàn)員才能在抗擊日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中，面對(duì)強(qiáng)大的敵人而不畏犧牲、出生入死、前仆后繼，表現(xiàn)出大無(wú)畏的英雄氣概。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，抗聯(lián)將士以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠?、橫刀立馬的豪氣、舍我其誰(shuí)的勇氣、赴湯蹈火的膽氣，與武裝到牙齒的日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行了一次次驚心動(dòng)魄的殊死較量。從將軍到士兵、從高級(jí)指揮員到中下級(jí)指揮員，抗聯(lián)指戰(zhàn)員組成了一個(gè)革命英雄主義團(tuán)隊(duì)。從始至終經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的抗聯(lián)將領(lǐng)馮仲云，在抗戰(zhàn)勝利后不無(wú)感慨地說(shuō)，抗聯(lián)將士“何嘗不在那個(gè)時(shí)候懷念著父母妻子，何嘗不想到自己的生命可貴，但是那個(gè)偉大而又重要的任務(wù)擔(dān)在他們的身上，為了大家的解放，全民族的更生，這個(gè)高尚的思想，竟整個(gè)地操縱了他們的神經(jīng)主宰”。為了美好的信仰，東北抗聯(lián)廣大指戰(zhàn)員不惜舍棄小家；為了祖國(guó)的解放和人民的幸福，他們不向兇惡殘暴的敵人低頭；為了堅(jiān)守正義，他們蔑視敵人，笑對(duì)死亡。在民族大義面前，任何的小我犧牲都不足道矣。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍，正是以生命和鮮血、忠誠(chéng)和無(wú)畏，表現(xiàn)出了為民族尊嚴(yán)而絕不忍受屈辱、絕不茍且偷生的崇高氣節(jié)。

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