羅 松
越劇《雙飛翼》
有人說(shuō),燈光是舞臺(tái)上的畫(huà)筆;
有人說(shuō),燈光是可以看見(jiàn)的音樂(lè);
還有人說(shuō),燈光師是用燈光在舞臺(tái)上寫(xiě)詩(shī);
……
而在布依族燈光師蒙秦的眼中,舞臺(tái)燈光既是詩(shī)也是音樂(lè),但最終燈光要通過(guò)藝術(shù)的途徑化為一束束的智慧之光,照見(jiàn)心靈,洞徹世界。
舞劇《家》 攝影:劉海棟
蘇劇《柳如是》
舞劇《諾瑪阿美》攝影:劉海棟
黃梅戲《寂寞漢卿》
歌舞詩(shī)《黎族家園》攝影:劉海棟
舞劇《紅高粱》
蒙秦生活照
蒙秦,有著布依族的特征樣貌:高大魁梧、真誠(chéng)文雅;也有著云南人的性格:樸實(shí)無(wú)華、低調(diào)沉穩(wěn)。他更有著一位優(yōu)秀舞美設(shè)計(jì)師的優(yōu)良素質(zhì)。剛剛40出頭,事業(yè)如日中天,成績(jī)斐然。
花燈歌舞劇《小河淌水》獲第八屆中國(guó)戲劇節(jié)舞美設(shè)計(jì)獎(jiǎng);
秦腔《鳳鳴岐山》獲第九屆中國(guó)戲劇節(jié)燈光設(shè)計(jì)獎(jiǎng);
民族舞劇《香格里拉》獲2006年中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)獎(jiǎng);
《苦樂(lè)村官》獲第九屆文化部舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)文華獎(jiǎng);
京劇《瑞蚨祥》獲第十屆文化部舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)文華獎(jiǎng);
歌舞詩(shī)《黎族家園》獲第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演最佳舞臺(tái)美術(shù)獎(jiǎng);
……
他設(shè)計(jì)的戲劇作品遍布大江南北,還有如呂劇《百姓書(shū)記》、《補(bǔ)天》、《回家》,秦腔《梨花情》,隴劇《西陜長(zhǎng)歌》,京劇《楊靖宇》、《紅燭魂》,蘇劇《柳如是》,粵劇《海棠亭》,越劇《雙飛翼》,舞劇《紅高粱》、《諾瑪阿美》、《家》,商洛花鼓《帶燈》、黃梅戲《寂寞漢卿》、音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》等等;他涉略廣泛,許多大型開(kāi)幕式、晚會(huì)都是由他擔(dān)任燈光設(shè)計(jì),如中國(guó)詩(shī)歌節(jié)、中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)開(kāi)幕式、上海世博會(huì)云南活動(dòng)周開(kāi)幕、世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式、云南民族服飾節(jié)開(kāi)幕式、昆明市運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。
蒙秦是新時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的舞美新秀,他的創(chuàng)作既有傳統(tǒng)的美,又體現(xiàn)出時(shí)尚的特色。他有年輕人的創(chuàng)新精神,卻沒(méi)有年輕人的狂躁之氣。走到哪里,都話不多,卻有著很好的人緣,越來(lái)越多的人都愿意與他合作,在人們的心目中,蒙秦這人,靠譜!
常言說(shuō),沒(méi)有人能無(wú)緣無(wú)故的成功。蒙秦在他初入這一行的時(shí)候,就顯露出與別人不同的氣質(zhì),其中最被別人看重的就是勤奮實(shí)干。他付出了與常人多得多的精力和時(shí)間,也贏得了合作者的認(rèn)同和贊譽(yù)。除了對(duì)藝術(shù)事業(yè)的近乎狂熱的投入外,他待人真誠(chéng),心胸坦蕩,也為他拓展了廣闊的事業(yè)平臺(tái)。這也許就是他既能夠在本專(zhuān)業(yè)上出類(lèi)拔萃,又能夠在藝術(shù)的行當(dāng)中自由馳騁的原因吧。
蒙秦生長(zhǎng)在一個(gè)文化氣息濃厚的家庭環(huán)境中,母親是原昆明市文化局長(zhǎng)、昆明戲劇家協(xié)會(huì)主席,在組織戲劇創(chuàng)作上做出了顯著的成績(jī)。蒙秦從小就愛(ài)好看戲、畫(huà)畫(huà)、唱歌,尤其對(duì)舞臺(tái)上那些閃爍奇幻色彩的燈光非常著迷,很小時(shí)候就開(kāi)始了這方面的學(xué)習(xí)、模仿、探索。1992年大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入昆明市民族歌舞劇團(tuán)工作,期間他閱讀了大量相關(guān)書(shū)籍,看了數(shù)不清的舞臺(tái)劇,虛心向舞美燈光大師苗培如、韓春?jiǎn)?、邢辛、鞠毅老師?qǐng)教學(xué)習(xí)。從上世紀(jì)80年代后期就開(kāi)始了舞臺(tái)美術(shù)和燈光設(shè)計(jì)的創(chuàng)作實(shí)踐。
蒙秦從小熱愛(ài)大自然,注意觀察,他從云貴高原旖旎的山水中獲取靈感,把自然界的精華提煉出來(lái),濃縮成有詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面。融入自己的舞美燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中,因而他的作品具有獨(dú)特的意象美,雋永的詩(shī)意。他本身是少數(shù)民族,又注重與其他少數(shù)民族的交流、學(xué)習(xí),了解他們的思想感情和風(fēng)俗習(xí)慣,這些反映到他的舞臺(tái)藝術(shù)燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,使他的作品充滿了濃郁的民族文化特色和地域色彩。他又認(rèn)真向傳統(tǒng)文化,特別是古典詩(shī)詞、國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí),使得他的舞美燈光設(shè)計(jì)作品有著簡(jiǎn)潔、凝煉、自然、寫(xiě)意、空靈、流暢的風(fēng)格。他還注重把握時(shí)代脈絡(luò),巧妙利用高科技,在舞美燈光設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用抽象手法,加上變形、夸張、虛實(shí)相間,為戲劇制造了特定的氛圍,成為舞臺(tái)戲劇的有機(jī)組成部分。
下面就讓我們走進(jìn)他最新創(chuàng)作的優(yōu)秀戲劇劇目,來(lái)一同領(lǐng)悟蒙秦的燈光世界。
山東京劇院的新編歷史京劇《瑞蚨祥》,是蒙秦近年內(nèi)的代表劇目。該劇講述了百年老號(hào)“瑞蚨祥”在清末時(shí)期國(guó)危商敝的環(huán)境中求新求變、求同求和、苦心經(jīng)營(yíng)、謀求發(fā)展的故事。整臺(tái)戲情節(jié)跌宕起伏,人物性格豐滿鮮明,在一系列商戰(zhàn)矛盾沖突中,閃爍著人情、人性的光彩。
劇中各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作,都充分體現(xiàn)了整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)高度統(tǒng)一的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),而全劇的舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì),在如何與舞臺(tái)表演達(dá)到絲絲入扣的相融關(guān)系、如何讓燈光再現(xiàn)人物心理,是蒙秦力求在舞臺(tái)空間尋求一種“光合作用”的境界。
京劇《瑞蚨祥》
《瑞蚨祥》的舞美設(shè)計(jì),以肅穆的12根粗壯筆直的移動(dòng)圓柱、暗紅的格子門(mén)窗、巨大的金色牌匾,為“瑞蚨祥”老字號(hào)的店面,定下了厚重的基調(diào)。而留給燈光的空間,似乎只剩下了面光、頂光和天幕光,燈光設(shè)計(jì)的空間被大大的壓縮了。由于舞臺(tái)上幾乎所有的柱子與門(mén)窗都可以隨著劇情的需要自由開(kāi)合移動(dòng),這對(duì)燈光設(shè)計(jì)就不僅從技術(shù)層面提出了要求,而且更難的是由于舞美裝置太多太大,加之舞臺(tái)本身又太小,這樣就把燈光的使用角度和把握逼到了一個(gè)狹小的空間里。
面對(duì)如此之壯觀的舞美,如何在螺螄殼里做道場(chǎng)是對(duì)燈光設(shè)計(jì)的考量。
蒙秦意識(shí)到:只有在有限的空間里發(fā)揮無(wú)限的想象,只有精準(zhǔn)地把握住可利用空間,充分展示燈光語(yǔ)言,才能解決好完成好這部戲的終端呈現(xiàn)。
由于舞美的天幕變化不多,打底就是一塊比較中性的天空與云彩相間的畫(huà)天幕,同一塊天幕不同的場(chǎng)景變化都使用它,那么對(duì)天幕的“照顧”就非同一般。蒙秦在使用了傳統(tǒng)的天地排燈加換色器的基礎(chǔ)上,又新增了一定數(shù)量的LED天地排燈,這樣可以使天幕呈現(xiàn)出劇情里所需的不同場(chǎng)景色彩,同時(shí)也利用LED燈與傳統(tǒng)天地排光質(zhì)的不同特性,從純色到灰色的使用空間巨大,為表演空間設(shè)計(jì)的光效提供了有利的基礎(chǔ)色彩條件。同時(shí)也為表現(xiàn)人物心理情感打出一道漂亮的底色。
由于天幕區(qū)空間窄小,為了使天幕上云彩表現(xiàn)出不同的明暗與色彩,蒙秦特意在底面加裝了10只1500瓦的Beam電腦燈反打天空的云彩。因?yàn)殡娔X燈可以每一只單獨(dú)調(diào)控色彩、光比、亮度等,針對(duì)每一組云彩都可以細(xì)部進(jìn)行不同層次的刻畫(huà)。這為天幕上增添了靈氣,讓這狹小的劇場(chǎng)中時(shí)而風(fēng)云變幻,時(shí)而夜色冷清。
而如何把室內(nèi)室外景別結(jié)合完美,如何讓山東地界瞬間穿越到上海灘十里洋場(chǎng)的租界地,燈光在其間都巧妙地完成了導(dǎo)演和舞美所需要的時(shí)空轉(zhuǎn)換。如在劇中的幾個(gè)時(shí)空成功轉(zhuǎn)換的例子:
A: 劇中孟洛川到艾家送飯,被艾隆標(biāo)拒之門(mén)外一場(chǎng)戲,演員調(diào)度的表演區(qū)重心,由下場(chǎng)門(mén)飛速變幻為上場(chǎng)門(mén)時(shí),舞美上場(chǎng)口四道合并的門(mén)向下場(chǎng)口同時(shí)移動(dòng),把艾隆標(biāo)的家隱去。此刻,全場(chǎng)黑下來(lái),僅僅使用一只面光與一只頂光,集中在孟洛川的身上,突出表現(xiàn)他在夜色中踏著幽幽月光,孤獨(dú)轉(zhuǎn)身向自己的家走去。待光復(fù)明時(shí),孟洛川已經(jīng)踏入了家門(mén)。
就在人物的這一個(gè)轉(zhuǎn)身間,以電影蒙太奇式的手法,完成了一組高難度的舞臺(tái)綜合調(diào)度與表演的轉(zhuǎn)換連接,讓燈光、舞美、表演、音樂(lè)的完全融為一體,巧妙自然地完成了一步邁過(guò)兩個(gè)時(shí)空的轉(zhuǎn)換。整個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程可謂天衣無(wú)縫。
B: 劇中孟洛川與艾隆標(biāo)兩人為爭(zhēng)家業(yè)明爭(zhēng)暗斗時(shí),臺(tái)中心放置了一把交椅,燈光把孟洛川與艾隆標(biāo)兩人收縮在像棋子一樣的定點(diǎn)光圈之中,這時(shí)只用了一排地返投光把柱子的輪廓勾勒,交椅上一個(gè)硬錚錚的定點(diǎn)光垂直而下。用光表達(dá)了一種緊張、爭(zhēng)斗、和暗示重大事件即將發(fā)生的效果。
這個(gè)用光不多、用燈精準(zhǔn)、毫不拖泥帶水的場(chǎng)景,讓每一束光都以人物心理與情感為表達(dá)的主體,燈光緊緊盯住表演所要傳遞的情緒和感受,對(duì)戲劇的外空間意向進(jìn)行的延伸表現(xiàn),在舞臺(tái)上營(yíng)造出了足夠凝固的時(shí)間與空間的重量感。
為了使舞臺(tái)呈現(xiàn)一種沉重感和質(zhì)感,蒙秦將中國(guó)畫(huà)中的“留白”技法和觀念運(yùn)用到燈光設(shè)計(jì)的視覺(jué)中來(lái),采用和中國(guó)畫(huà)的“留白”有異曲同工之妙的“留黑”的方式,做到——有光即有影,光與影相伴隨行,讓燈光創(chuàng)造出凝重、拓展的語(yǔ)言,以“無(wú)‘燈’之處皆成妙境”,豐富和拓展了燈光設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn),給觀眾留下無(wú)限的想象空間和深刻印象。
燈光在舞臺(tái)上不僅要完成時(shí)空的轉(zhuǎn)換與交替,更關(guān)鍵的是如何在舞臺(tái)上延伸感情的空間,表達(dá)傳遞出更加貼合表演的色彩、節(jié)奏情緒。為了使舞臺(tái)上的表演與此時(shí)情景相生相宜,蒙秦用“借景生情”的處理,也就是在舞美、道具、服裝、音樂(lè)上,尋找更有表現(xiàn)力的燈光的語(yǔ)言載體,并且利用這些有效的載體,進(jìn)一步拓展表演空間。
在劇中導(dǎo)演利用巨大醒目的“瑞蚨祥”金字招牌牌匾,來(lái)突顯人與家族、事業(yè)的關(guān)系。其中一場(chǎng)主人公孟洛川因受到種種打擊之后有一大段個(gè)人唱腔表演,在孟洛川自我糾結(jié)之后悟性頓開(kāi)時(shí),孟母的畫(huà)外音“……事衰都因心衰……”響起時(shí),幾組強(qiáng)烈的白色逆光從牌匾后照射而出,同時(shí)把招牌提升成耀眼的金色,借牌匾這個(gè)舞美載體強(qiáng)調(diào)了孟母是“瑞蚨祥”家族的支撐,同時(shí)借音樂(lè)、畫(huà)外音的音響效果,用逆光表現(xiàn)出孟母的堅(jiān)定與正能量的傳遞。光的提亮升光,把現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向了高潮。
劇中燈光與音樂(lè)的轉(zhuǎn)折起合幾乎都是水乳相容的。
在劇中,墜琴的運(yùn)用始終貫穿于整劇,燈光不僅在節(jié)奏上應(yīng)和了音樂(lè)的動(dòng)律,而且對(duì)音樂(lè)有了形象上的表達(dá)。對(duì)音樂(lè)的情緒有了充分的色彩意向表達(dá)。
在孟洛川與客玉蜓獄中相互表達(dá)愛(ài)意的一幕,兩人的時(shí)空從監(jiān)獄突轉(zhuǎn)為一個(gè)虛擬的浪漫時(shí)空,蒙秦從唱詞中尋找到了“玉蜻蜓”與熾熱的愛(ài)的顏色,用燈光隨音樂(lè)的節(jié)奏變化,把現(xiàn)實(shí)冷酷的牢獄變化為兩情相悅的愛(ài)戀時(shí)空。這里不僅有光色的變化,更重要的是,光色賦予了音樂(lè)形象更加斑斕旖旎的色彩。
可以說(shuō),燈光在京劇《瑞蚨祥》中,已經(jīng)呈現(xiàn)了蒙秦在燈光設(shè)計(jì)時(shí)所追求的——延伸表演者的表現(xiàn)空間,拓展導(dǎo)演的創(chuàng)意理念、拓寬舞美的創(chuàng)意空間,讓聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)轉(zhuǎn)化為一種可以看見(jiàn)的音樂(lè)形象。讓燈光真正達(dá)到舞臺(tái)藝術(shù)所呈現(xiàn)的、綜合的“光合效應(yīng)”。
作為云南人,能創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代的“阿詩(shī)瑪”是蒙秦的愿望;作為舞美人,能以音樂(lè)劇這樣的國(guó)際藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)中國(guó)民族的情感訴求,又是蒙秦的追求,因此,音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》對(duì)于蒙秦有著濃厚的情結(jié)?;谶@份深深的情感,蒙秦成立了云南大德正智傳媒有限公司,作為公司總經(jīng)理,他一邊從事舞美工作,一邊從事經(jīng)營(yíng)管理,帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)達(dá)6年的時(shí)間,克服種種困難,以堅(jiān)韌不拔的毅力和精益求精的精神,打造出了全新的音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》。該劇在全國(guó)申報(bào)的數(shù)千個(gè)項(xiàng)目中脫穎而出,入選首批國(guó)家藝術(shù)基金2014年度舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資金扶持項(xiàng)目,在全國(guó)入選的81臺(tái)劇目中,是唯一的一家民營(yíng)企業(yè)。2015年9月,《阿詩(shī)瑪》在杭州首演成功,并于10月作為2015年上海金秋十月中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇展演季參演劇目登陸上海人民大舞臺(tái),隨即在上海云南等地開(kāi)展首輪30場(chǎng)的巡演。在2016年1月舉辦的云南省第十三屆新劇目展演中,該劇榮獲金獎(jiǎng)。
音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》攝影劉海棟
蒙秦在音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》中擔(dān)任出品人和舞美設(shè)計(jì)。他與老搭檔著名導(dǎo)演盧昂為該劇在舞臺(tái)呈現(xiàn)上的國(guó)際表達(dá)做出了可喜的嘗試。音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》在故事內(nèi)容和思想立意上與原版電影有很大的不同,弱化了其階級(jí)性,突顯了人性與大愛(ài),試圖將遙遠(yuǎn)的神話故事接通現(xiàn)代人的審美情愫,故事一開(kāi)場(chǎng),美麗的撒尼姑娘的曼妙的群舞,將觀眾引進(jìn)了一個(gè)神奇的石林世界。“浪漫與魔幻”的舞臺(tái),奇妙的燈光和神箭的運(yùn)用,體現(xiàn)了百老匯的音樂(lè)劇與中國(guó)民族特色的奇妙結(jié)合。音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》的愛(ài)情故事,不同于一般談情說(shuō)愛(ài)故事的纏綿甜蜜,而是向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)專(zhuān)屬于東方少數(shù)民族特有的充滿原始野性的愛(ài)情故事。它比以往任何版本的阿詩(shī)瑪都更加詩(shī)化、魔幻、浪漫、澎湃。
音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》的舞臺(tái)燈光定位是國(guó)際化的表達(dá)和審美方法,其呈現(xiàn)是多畫(huà)面、多空間的。從技術(shù)上看:200多臺(tái)歐瑪燈光傾灑整場(chǎng)音樂(lè)劇,Seer1000pro切割燈,Mooer330系列三合一多功能電腦燈以及搖頭Led染色燈渲染著夢(mèng)幻般神奇而美麗的舞臺(tái);從內(nèi)涵的表達(dá)上,它不僅要幫助導(dǎo)演延伸創(chuàng)作空間,而且對(duì)音樂(lè)形象的表現(xiàn),舞美的結(jié)構(gòu)重塑,人物的心理刻畫(huà)都用戲劇化的本體方式進(jìn)行表達(dá),絢爛而不繚亂,奇妙而不突兀,魔幻而不失唯美,時(shí)尚而不失傳統(tǒng)。燈光在以表演為核心的前提下,為整個(gè)舞臺(tái)創(chuàng)造了一個(gè)生動(dòng)的觀演空間,并且在表演與觀眾間打造了一個(gè)有感染力的情感空間。全局結(jié)尾處,就像《梁?!分械摹盎背蔀榍Ч艂髌嬉粯?,《阿詩(shī)瑪》的“化石”也成為經(jīng)典一幕。當(dāng)石林的山峰在舞臺(tái)上冉冉升起,阿詩(shī)瑪對(duì)愛(ài)的執(zhí)著和浪漫魔幻地呈現(xiàn)出來(lái)。美得令人窒息的舞臺(tái)營(yíng)造出神秘的詩(shī)化意境。《阿詩(shī)瑪》劇組在舞美、燈光、音響等各個(gè)方面都用非?,F(xiàn)代化的手段對(duì)劇中的神話情節(jié)和激蕩的情感進(jìn)行包裝、渲染。
民族性的題材前沿的表現(xiàn)形式,音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》的舞美設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出世界舞美多元化、科技化的特點(diǎn),從本民族的藝術(shù)源流出發(fā),保持傳統(tǒng)特色又賦予時(shí)代精神,將舞美由僅僅是舞臺(tái)局部的裝飾發(fā)展到總體意念的表達(dá)。并進(jìn)一步發(fā)展為包括觀演關(guān)系的演出場(chǎng)所在內(nèi)的多維時(shí)空的立體化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
英國(guó)皇家莎士比亞劇團(tuán)技術(shù)總監(jiān)史蒂芬·貝里克教授曾說(shuō)過(guò):“當(dāng)舞臺(tái)上藝術(shù)與技術(shù)達(dá)到無(wú)縫鏈接的時(shí)候,魔法就產(chǎn)生了”。
那么,當(dāng)技藝與心靈達(dá)到交匯的時(shí)刻,會(huì)產(chǎn)生什么呢?
早在2012年,“感動(dòng)中國(guó)人物” 十大人物之一的高秉涵,在20年間,無(wú)數(shù)次往返海峽兩岸,義務(wù)護(hù)送100多名臺(tái)灣老兵的骨灰回大陸安葬,讓他們魂歸故里的事跡,曾深深地感動(dòng)過(guò)蒙秦,沒(méi)想到的是,這種感動(dòng)能在有一天,延續(xù)到他的舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)工作中。
呂劇《回家》
那是在2014年的夏天,蒙秦有幸和山東呂劇院合作,在根據(jù)高秉涵的故事改編的大型現(xiàn)代呂劇《回家》中,擔(dān)任舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)。從那一刻起,蒙秦曾經(jīng)的感動(dòng)和震撼,便找到了一個(gè)能夠噴涌的出口,全部化作一束束心靈之光,照亮了背井離鄉(xiāng)的老兵們樹(shù)高千仞、落葉歸根的《回家》之路。
《回家》展現(xiàn)了一群臺(tái)灣老兵的故土鄉(xiāng)愁和兩岸血脈相連的無(wú)限親情。2014年榮獲中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。蒙秦帶著感動(dòng)開(kāi)始了他的創(chuàng)作。劇中有三個(gè)較難把握的地方:空間轉(zhuǎn)換多、時(shí)空跨度大、涉及人物廣。導(dǎo)演盧昂所堅(jiān)持的“家園意識(shí)、故土情懷”的核心理念,給這部戲在長(zhǎng)達(dá)50年的時(shí)間跨度中進(jìn)行轉(zhuǎn)換,定下了基調(diào)。而他在劇中加入了“敘述者”——高秉涵的倒敘形象,以強(qiáng)調(diào)詩(shī)化的意境、濃郁的鄉(xiāng)情,也給了舞臺(tái)燈光要求:即同祖同宗的海峽兩岸不同的場(chǎng)景、時(shí)空轉(zhuǎn)換的燈光運(yùn)用,作為“敘述者”的燈光語(yǔ)言表述等等。
舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)將大型轉(zhuǎn)臺(tái)設(shè)計(jì)成山丘的布景,形成一山隔兩面,海峽隔兩岸、以場(chǎng)景和空間自由轉(zhuǎn)換的效果,給了燈光設(shè)計(jì)提供了表達(dá)想象的空間。特別是導(dǎo)演運(yùn)用了很多電影手法來(lái)增加舞臺(tái)表現(xiàn)力,都給燈光提出了高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。
作為一部表現(xiàn)離愁別恨、思鄉(xiāng)之情的劇作,蒙秦用代表憂郁的藍(lán)色燈光作為整部戲的基調(diào)。那些深深淺淺、濃濃淡淡的藍(lán)色空間基調(diào),除了是摹擬自然界表現(xiàn)天空的光色,更是為劇中人心理變化定下的象征性“語(yǔ)言”。
呂劇《回家》
在人們耳熟能詳?shù)纳綎|《顛轎》音樂(lè)中,簡(jiǎn)潔明朗的藍(lán)色燈光打出了“皂角灣,皂角灣,我魂?duì)繅?mèng)繞的地方……”,那淳樸的鄉(xiāng)村田野風(fēng)光,為即將出現(xiàn)的飛機(jī)轟炸、抓壯丁做了恬靜的鋪墊。而出現(xiàn)在迎親花轎和拜天地的場(chǎng)景中的紅光,在冷色調(diào)的藍(lán)光中,毫無(wú)熱烈的喜氣可言,暗示這對(duì)新人即將遭受的悲情命運(yùn)。
在皂角灣與金門(mén)的景別轉(zhuǎn)換中,藍(lán)色也在濃淡、深淺的變化中,輔助表述著不同的場(chǎng)景和人物的心理變化。
中秋佳節(jié),月色如水中,在月圓人不圓的刻骨銘心的相思中,用電影蒙太奇手法表現(xiàn)函子遙望家鄉(xiāng):尚未合巹的新娘出現(xiàn)在一片藍(lán)色燈光中泛起的紅色光區(qū)里,藍(lán)色燈光和紅色燈光節(jié)奏性的展現(xiàn),讓無(wú)比的思念幻化為歷歷在目的“夢(mèng)新娘”、皂角灣大樹(shù)下盼兒回家的白發(fā)親娘,更加凸顯,更加讓人揪心。為函子和山根的偷渡海峽,提供了最強(qiáng)烈的依據(jù)。當(dāng)舞臺(tái)燈光把夜色壓得更暗,光比運(yùn)用手法突出了表演區(qū),把人物的輪廓勾勒得更加立體,更突出地表達(dá)了函子和山根的回家之心至死不渝。
當(dāng)轉(zhuǎn)臺(tái)開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng),電腦燈營(yíng)造出海浪翻卷的效果以及海浪聲效,函子和山根在黑暗的大海中相互呼喚的畫(huà)外音,都呈現(xiàn)了導(dǎo)演所追求的電影式的空鏡頭,以虛實(shí)結(jié)合的手法表現(xiàn)人物命運(yùn)如咆哮的海浪般大起大落的變化。
山根被俘虜時(shí),剪刀光呈左右交叉射向舞臺(tái),如探照燈的交織和鳴響的警笛,擴(kuò)大了場(chǎng)景,延伸了舞臺(tái)的表演空間。借用憲兵鋼盔的反光,放大了監(jiān)獄陰森的氣息,隨著山根把酒碗“啪”的摔碎聲,突然提升的強(qiáng)烈逆光,預(yù)示著不可逆轉(zhuǎn)的死亡即將來(lái)臨。
“法庭審子”和“茶館”等震撼人心的場(chǎng)次,燈光時(shí)時(shí)刻刻也在為演員的表演、唱腔增光添彩。那些慘白的光束在空間滑過(guò)形成的構(gòu)圖感和重量感,為起伏跌宕、直扣人心的戲劇情節(jié)推波助瀾。
在山根臨刑前,那從下場(chǎng)口打出的雪亮的地角光,象征著為他照亮了魂歸故里之路。
冥冥之中,如夢(mèng)如幻出現(xiàn)的皂角灣與金門(mén)兩個(gè)不同表演區(qū)的不同燈光,詮釋著山根母子兩代人到死都不能相見(jiàn)的人間悲劇。
而現(xiàn)實(shí)中芥蘭推著石碾,碾過(guò)了春夏秋冬一年又一年,狂舞的風(fēng)雪中化作飛揚(yáng)的紙錢(qián),在悲傷的燈光語(yǔ)言下,無(wú)聲地訴說(shuō)著骨肉分離、陰陽(yáng)兩隔的無(wú)奈和遺憾。
在最后一場(chǎng),“歸家少年背已彎”的函子,終于見(jiàn)到了多年來(lái)一直苦苦等待他的“滿頭白發(fā)老新娘”芥蘭,當(dāng)函子打開(kāi)柜子時(shí),妻子幾十年間每天用麥稈掐象征他們愛(ài)情和幸福的“麥卡福萬(wàn)”傾瀉而出時(shí),富有沖擊力的橘紅色燈光及把函子的腳埋進(jìn)去的千萬(wàn)個(gè)“福萬(wàn)”給人的震撼直抵心靈,光的語(yǔ)言在這里無(wú)聲無(wú)息、卻如此強(qiáng)烈地訴說(shuō)著夕陽(yáng)無(wú)限好的溫暖,為妻子承受不了突然到來(lái)的幸福而逝去,做了一個(gè)壯觀的鋪墊,達(dá)到了魯迅所說(shuō)的“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”的慘烈情景。
燈光是一部戲的內(nèi)在精神的視覺(jué)表現(xiàn)?!痘丶摇返奈枧_(tái)燈光隨著劇情的發(fā)展,以光色及其變化顯示環(huán)境、渲染氣氛、突出中心人物,在創(chuàng)造舞臺(tái)空間感、時(shí)間感,塑造舞臺(tái)演出的外部形象時(shí),用燈光的強(qiáng)度、色彩、照明區(qū)的分布,燈光的運(yùn)動(dòng)等應(yīng)用上,都加大了燈光的可塑性與可控性。讓每一次燈光的出現(xiàn),都緊貼“誰(shuí)能拒孤魂還鄉(xiāng)愿,誰(shuí)能拒游子思家情”的“回家”主題。
而這一切,無(wú)一不是來(lái)自創(chuàng)作者心靈的感動(dòng)。創(chuàng)作者用智慧點(diǎn)亮了舞臺(tái),用真誠(chéng)照亮了心田,讓觀眾共同經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
“一花一世界,一燈一菩提”。每個(gè)人的心里都有一盞智慧之燈,一盞可以照亮心靈的燈,只是許多人將它禁閉,從而束縛了自己的靈魂。而有些人卻能夠點(diǎn)亮這盞燈,于是小小的一盞燈,便照亮了整個(gè)世界。心燈的點(diǎn)燃,照亮了他人的世界,也讓自己光彩奪目。點(diǎn)亮心燈,在拯救他人的同時(shí),也就活出了自己的價(jià)值。
蒙秦真誠(chéng)的心態(tài)、淡泊的心境使其能夠洞察自然界與人世間最微妙最動(dòng)人之處。讓我們與他所創(chuàng)作的一個(gè)個(gè)奇妙的燈光世界相遇相知,與他的藝術(shù)和心靈融匯一體,共同點(diǎn)亮智慧的心燈。