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        由《指環(huán)王》看英國奇幻文學的銀幕呈現(xiàn)

        2016-03-12 06:06:58張曉靜
        電影文學 2016年5期
        關鍵詞:指環(huán)王英國

        [摘要]在星光熠熠的奇幻文學作品中,最為經(jīng)典的莫過于英國作家JRR托爾金的《指環(huán)王》,他所創(chuàng)造的整個中土世界體系以及對異次元世界的基本設定,為后來的奇幻小說奠定了基本規(guī)則。彼得·杰克遜執(zhí)導的電影《指環(huán)王》,成功地實現(xiàn)了對文學經(jīng)典的銀幕呈現(xiàn),并且將十幾個奧斯卡獎項收入囊中,成為奇幻電影藝術的奠基之作。文章從悲劇氛圍營造、“見證人”旁白設置、鏡頭處理方式三方面,以《指環(huán)王》為對象,分析奇幻文學的銀幕呈現(xiàn)。

        [關鍵詞]《指環(huán)王》;英國;奇幻文學;銀幕呈現(xiàn)

        奇幻小說最早可以追溯到遙遠的古代神話,是每個民族都有的文學母題。然而奇幻小說(Fantastic Literature)正式成為一個文學中的亞類型則是在20世紀,它涵蓋了較為廣闊的領域,主要描寫對象是那些根據(jù)人們在現(xiàn)代生活中的經(jīng)驗以及理性的判定所認為的不可能出現(xiàn)的事物,[1]往往涉及超自然現(xiàn)象以及人類和這些現(xiàn)象的交流,其中也有大量的對神話母題的借用。而在20世紀的奇幻小說創(chuàng)作中,英國無疑碩果斐然。早在20世紀初,葉芝就已經(jīng)投身于對愛爾蘭民間故事的搜集,并且創(chuàng)作了《凱爾特的曙光》《秘密的玫瑰》《紅發(fā)漢拉翰的故事》等帶有奇幻意味的作品,可以視作英國奇幻文學的先聲。二戰(zhàn)后,英國出現(xiàn)了JRR托爾金創(chuàng)作的《指環(huán)王》《霍比特人》,CS劉易斯的《納尼亞傳奇》以及20世紀末JK羅琳的《哈利·波特》系列,在全世界掀起了奇幻狂潮。而在這些星光熠熠的作品中,最為經(jīng)典的莫過于托爾金的《指環(huán)王》,他所創(chuàng)造的整個中土世界體系以及對異次元世界的基本設定,如龍、矮人、巫師等生物的特點以及不同種族之間的關系等,為后來的奇幻小說奠定了基本規(guī)則。

        同時,在電影逐漸成為大眾文化中領軍的藝術樣式后,它與文學之間形成了一種較為微妙的關系,一方面電影需要文學提供生機,早期盧米埃爾的純紀實拍攝手法遭到了現(xiàn)實的無情否定;另一方面,文學也滋養(yǎng)電影來為其擴大影響,延續(xù)其藝術生命。在英國的奇幻文學的電影呈現(xiàn)之中,由新西蘭導演彼得·杰克遜執(zhí)導的《指環(huán)王》無疑又是其中最為耀眼的一部。杰克遜對《指環(huán)王》的攝制傾注了大量心血,最終使得《指環(huán)王》系列電影將十幾個奧斯卡獎項收入囊中,成為奇幻電影藝術的奠基之作。

        一、《指環(huán)王》系列中的悲劇氛圍營造

        《指環(huán)王》的大量特效是對觀眾日益高漲的感官需求的滿足,在體現(xiàn)故事本身的奇幻性的同時,也容易讓觀眾沉浸在華麗刺激的畫面、絢麗的包裝中,而將其視作一部單純的好萊塢大片。實際上,《指環(huán)王》盡管有一個傳統(tǒng)好萊塢電影中“美國英雄”式的開頭(小人物拯救世界),然而其最終走向的結局是“希臘英雄”式的悲劇。托爾金為弗羅多歷經(jīng)千難萬險回到平靜的夏爾故鄉(xiāng)卻被迫離開時寫的話,被杰克遜完整地保留了下來:“你還能重拾往日生活的痕跡嗎?你該要如何繼續(xù)呢?當你內(nèi)心已經(jīng)開始明白,昔日一去不復返,有些東西連時間也無法醫(yī)治,一些傷太重了,太深刻了。”這是托爾金在寫作之時的美學判斷,杰克遜也要保證電影中這種悲劇本質(zhì)。

        整部電影盡管擁有激動人心的場面和最終正義戰(zhàn)勝邪惡的結局,但是始終洋溢著一種淡淡的悲哀之情。電影在“極度弱小”與“極度強大”的沖突之中展開,成功地營造了以“犧牲”為核心的悲情氛圍。在第一部中,灰袍甘道夫和博羅米爾犧牲,第二部中哈爾迪爾犧牲(這是電影對小說的改編),第三部中洛汗國王塞奧頓犧牲。最后的結局盡管看似團圓和美,索倫灰飛煙滅,但弗羅多與甘道夫等人的西渡結局,仍然展現(xiàn)了《指環(huán)王》對古希臘傳統(tǒng)悲劇格局的某種繼承。以《國王歸來》受到“拖沓”爭議的結尾為例,在阿拉貢作為人皇登基后,杰克遜用了十幾分鐘來講述弗羅多一行人回到故鄉(xiāng)后的生活。如霍比屯依然恬靜優(yōu)美的風光,山姆求婚與結婚的快樂情形,以及目睹這一切的弗羅多略帶憂傷的樣子。在好萊塢大片之中,這種收尾方式是極為罕見的。杰克遜忠實地傳達出了托爾金原著的主旨:寧靜優(yōu)美的故鄉(xiāng)已經(jīng)再也不屬于弗羅多了,身心遭受巨大摧殘的他再也無法如從前一樣生活在霍比屯。同時,打敗敵人也絕不是每個人生命的終結??梢哉f,杰克遜以一個略顯冗長,與第二部中緊湊的節(jié)奏迥異,卻不同凡響的結尾,賦予了這部史詩巨片更為濃厚的人文關懷氣息。

        二、《指環(huán)王》系列中的“見證人”旁白設置

        基耶斯洛夫斯基曾經(jīng)在自己的電影中提出“沉默的見證人”這一概念,一個容易被觀眾忽視但是一直存在著的“見證人”,將其幾部電影巧妙地連為一個系列。[2]在后來有關基耶斯洛夫斯基電影的討論中,人們對于“見證人”提出了多種猜測,其中包括上帝,或是導演本人。但是基耶斯洛夫斯基在面對這一問題時表示那并非自己,而是受一位作家的啟發(fā),認為電影之中應該擁有一些神秘而不可解的元素,人們之所以會注意到見證人的存在往往是因為影片中的某些東西暗合了人們的潛意識。而彼得·杰克遜也對此進行了模仿。《指環(huán)王》盡管被分為三部電影,但是無論原著抑或是拍攝過程都是一個不可分割的整體。然而對于觀眾來說,這是三部需要分開欣賞的電影也是不爭的事實,何況絕大多數(shù)的觀眾并沒有閱讀過托爾金的原作,也缺乏對于奇幻小說中龐大世系的基本認知,對于小說中各種人物、事件之間的聯(lián)系認識得還遠遠不夠。因此,《指環(huán)王》系列電影迫切地需要一個能為觀眾串聯(lián)起跨越數(shù)千年、多個種族之間的“見證人”。憑借本能的藝術直覺,杰克遜在三部電影中都加入了蓋拉德麗爾夫人的旁白,將這位飽經(jīng)滄桑的精靈女性安排成了整個魔戒故事的見證人,這是原著中不具備的。[3]

        在第一部《護戒聯(lián)盟》的片頭,蓋拉德麗爾人未登場,但是其神秘低沉的旁白就已為觀眾講述了魔戒為正義一方獲得又失落,落入咕嚕之手的來龍去脈,與后文交代魔戒被比爾博從咕嚕手中得到做了無縫銜接。首先,蓋拉德麗爾是諾多精靈王族公主,作為精靈族的一員,她擁有長生不老的特點,并且因為關心中土的前途一直沒有西渡到不死之地阿門洲,忍受著與女兒等西渡精靈的分別。這也為她冷眼旁觀中土世界的興衰變遷提供了客觀保障。其次,這是由蓋拉德麗爾的地位決定的。蓋拉德麗爾是羅斯洛立安的領主夫人,愛隆王雖然也有領袖身份,但是就輩分而言是蓋拉德麗爾的女婿。此外,蓋拉德麗爾還是圣白議會五位成員之一,曾經(jīng)與強大的索倫交手并將其擊退,這是其丈夫洛絲蘿林領主塞利博恩都沒有的身份和閱歷。最后,女性有著與男性不一樣的直覺與聰慧,當男性陷入困惑時,蓋拉德麗爾作為一位見多識廣、法力高強的女性能比任何一個男性都更早地意識到這個世界在索倫統(tǒng)治下行將毀滅的必然趨勢。如在《雙塔奇兵》中,愛隆王表情凝重地在瑞文戴爾目送精靈遠去時,電影插入蓋拉德麗爾對于世界未來形勢預測的旁白,加深了觀眾對于愛隆王此刻憂患心情的理解。盡管蓋拉德麗爾曾經(jīng)給予護戒小隊無私的幫助,但是依然對前途感到悲觀。這可以被認為是杰克遜靈氣外溢的一個典型例子。

        導演(藝術家)與自己電影(作品)中的人物之間還需要經(jīng)過某種美學意義上的發(fā)現(xiàn),才能實現(xiàn)一種生命溝通。在原著中,蓋拉德麗爾的形象是單薄的,讀者記住的往往只是她的美貌和強大的法力。但是經(jīng)過杰克遜的改造,首先豐滿了蓋拉德麗爾這一人物,使其成為一個幾乎無處不在、無所不知(電影中特意顯示了她能從水中看見未來)的“見證人”,并且是一位比劇中馳騁疆場的男人們還要清醒的“旁觀者”。只是她的偉大就在于她并沒有止步于旁觀,當弱小的弗羅多等人出現(xiàn)后,她給予了他們無私的幫助和祝福,履行了精靈族在中土世界的最后責任。其次,旁白有助于對原著不甚明晰的觀眾對畫面進行解讀,并且蓋拉德麗爾的旁白并非解釋性的,而是帶有作為一個精靈的冷峻的個人判斷的。最后,《指環(huán)王》中的女性角色是十分少的,除了與阿拉貢展開感情糾葛的艾爾文和伊歐玟以外,讓人印象深刻的女性寥寥無幾。而蓋拉德麗爾盡管出場不多,但是她的旁白提綱挈領,串聯(lián)劇情,多次在觀眾眼前耳邊隱現(xiàn),實現(xiàn)了一種人物性別上的平衡。

        三、《指環(huán)王》系列中的鏡頭處理方式

        《指環(huán)王三:王者歸來》代表整部《指環(huán)王》贏得了奧斯卡的最佳剪輯獎。在第一部中,護戒小隊被打散后,整部電影實際上就進入了“三線敘事”與“雙線敘事”的模式,對于電影來說情節(jié)無疑有了更高的觀賞性。由于人物的行進路線、遭遇等存在一定的區(qū)別,不同的敘事線之間的風格存在較大的差異。如何把握觀眾的觀影情緒,這無疑對影片的剪輯提出了較高的要求。

        從整體上來說,托爾金的原著采用的是一種簡單直露的敘事方式,將情節(jié)按照時間順序平鋪直敘,對于小說而言無疑是考慮到了小說的史詩風格。而對于電影來說,導演要在三個小時的觀影過程中給予觀眾適當密度的高潮體驗。并且由于電影的欣賞模式不可能讓觀眾對某一情節(jié)反復欣賞或重溫,因此對不同敘事線的穿插能起到一個對觀眾的提醒作用。杰克遜顯然不滿意原著的表現(xiàn)方式,他將整個毀滅魔戒的歷程分為兩部分,一部分表達原著的主旨,即看似弱小的霍比特人,毀滅了一個小戒指,從而挽救了一個大世界。這一部分主要表現(xiàn)的是山姆與弗羅多的艱辛歷程。而另一部分則承擔起了為觀眾營造視覺奇觀和提供生與死的震撼體驗,凸顯奇幻小說的風格,同時也是展現(xiàn)大片商業(yè)價值的重任。這一部分主要是表現(xiàn)阿拉貢、甘道夫等人參與的與魔都或艾辛格的大兵團作戰(zhàn),這一條敘事線的畫面相對于前者表現(xiàn)出更多的復雜性和多樣性,運動鏡頭、色彩、煙火造型等也遠較前者為多。

        具體而論,當《雙塔奇兵》中圣盔谷的深處響起了洛汗騎兵嘹亮的號角聲,觀眾的情緒剛剛得到緩和之時,影片便切換到了死亡沼澤中,弗羅多和山姆正在其中舉步維艱,并且越來越靠近魔都的黑影。在《王者歸來》中,剛鐸的白城遭受戒靈的空襲,燃起了熊熊的邪惡火焰之時,畫面一轉,弗羅多和山姆已經(jīng)進入魔都地界,正在穿越陰森恐怖的蜘蛛洞穴。隨后,當剛鐸和洛汗的聯(lián)軍為了轉移索倫的視線而在黑門前發(fā)起自殺式?jīng)_鋒時,已經(jīng)到達體力極限的弗羅多和山姆已經(jīng)越來越接近目的地厄運火山,正在灼熱的烈焰中匍匐前行。從這三處剪輯的例子不難看出,杰克遜對鏡頭的處理方式不是對原著的再現(xiàn),也不是一種紀實性的表達,而是一種經(jīng)過理性思考后的安排。兩條線之間都具有一大一小,一邊波瀾壯闊,一邊奇幻神秘的對照。但是在情緒上,兩條線越來越趨向于統(tǒng)一,從一開始的喜憂對立,到后來的兩線都面臨絕境,觀眾能夠在這種鏡頭的切換之中感受到氛圍的緊張,為主人公的處境而擔憂。然而,正是在一切希望似乎即將破滅,正義世界的一切反抗行將失敗之際,弗羅多經(jīng)歷一番天人交戰(zhàn),最后還是完成了使命,魔戒隨著咕嚕掉入巖漿而徹底毀滅,敘事達到高潮。原本杰克遜想安排一場阿拉貢在黑門與索倫的決戰(zhàn),但最終考慮到托爾金的本意還是放棄了這一念頭,人皇一方的戰(zhàn)斗再驚天動地,都是要為弗羅多和魔戒在意志力上的抗爭而服務的。因此在影片中,阿拉貢沖鋒前回頭之際,說的是“為了弗羅多”。盡管弗羅多的意志最終失敗,但其承擔毀滅魔戒這一任務本身以及人類與精靈、矮人等渴望自由的種族齊心協(xié)力地對抗邪惡這個過程,就足以讓人肅然起敬。

        《指環(huán)王》在影像上對原著的傳奇再現(xiàn),是一次商業(yè)與藝術、文學與電影之間的雙贏,是了解英國奇幻文學銀幕呈現(xiàn)的一個重要窗口。如果說奇幻文學刺激人的大腦,那么電影則服務于人的眼睛,通過電影主創(chuàng)人員長期艱辛的勞動,幫助觀眾在銀幕前以短時間的代價了解原著,獲得感官愉悅,最終達到與閱讀原著類似的精神滿足。隨著受眾的精神要求不斷提升,類似《指環(huán)王》這樣精益求精的作品還將有巨大的市場。

        [參考文獻]

        [1] 郭星.二十世紀英國奇幻小說研究[D].天津:南開大學,2010.

        [2] 蒲劍,烏蘭.基耶斯洛夫斯基電影研究[J].北京電影學院學報,1996(01).

        [3] 劉曉倩.《魔戒》小說與電影的敘事比較研究[D].金華:浙江師范大學,2011.

        [作者簡介] 張曉靜(1979—),女,河南濮陽人,碩士,河南工程學院講師。主要研究方向:英語語言文學及翻譯。

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