申文迪

《禮記》中有一句話：“玉不琢，不成器?！逼渥置嬉馑际牵袢绻唤?jīng)雕琢打磨，就不能成為有用的器物;而其實際含義則是，人必須接受后天環(huán)境的浸潤和他人對自己個性的雕琢與打磨，才能成為有用之才。這讓我想起了臘蘭開花的故事。

有一位勤勞而“專制”的先生，在他住的庭院里的每株花草，都會被他按照自己所定的標準，修剪得中規(guī)中矩。

一天，因為要出遠門，這位先生臨時請了一位園丁幫自己看守庭院。這位園丁很懶，從不修剪庭院里的花草，而是任其自由生長。

暮夏時分，一株野草般的植物開花了。它的花形和普通的蘭花沒有多大的區(qū)別——只是花邊呈蠟黃色而已。為弄清它是否也屬蘭花，這位園丁采擷了一些葉子和花朵，向一位植物專家討教。專家觀察了一陣后，興奮地說：“這是蘭花的一個稀有品種——臘蘭，如果拿到花市，單株價至少是一萬元！許多人終其一生也難找到它?！?/p>

庭院的主人聽說了這一消息，不無感慨地說道：“其實那株臘蘭早就應該開花了，只不過我不喜歡花草恣意生長，所以每到一定的時候，我都會將它的主莖和枝莖的頭部剪掉。要不然，它的價值早就被發(fā)現(xiàn)了……”

勤快的主人沒能讓臘蘭吐芳綻艷，懶惰的園丁卻讓臘蘭開出了美麗的花朵。這種表面顯得有些難以理解的現(xiàn)象，被心理學家稱為“懶人效應”。

能證明“懶人效應”的經(jīng)典事例，莫過于有著“白癡”之稱的蘇格蘭畫家理查·范輔樂的成才和成功。孩童時期的范輔樂猶如一塊模樣奇丑的璞玉：在教養(yǎng)中心的課堂上，他的手常不停地玩著東西，嘴里則不斷地發(fā)出警車一般的嘯叫，讓小伙伴們驚恐不已。很多老師都想按一般的標準雕琢和打磨他，但最終都無功而返。

有一天，范輔樂在地上發(fā)現(xiàn)了一支筆，他拿起這支筆，饒有興味地在地上畫著線條;第二天，他依然在不斷地畫著;第三天，他仍然在癡心地畫著……

發(fā)現(xiàn)了范輔樂的這一舉動，很多教師都在良心和慣性的作用下阻止他。但一位細心的女老師卻要老師們不要去管他，也不要奪走他手中的筆，而是由著他在地上畫著。

后來，這位女老師又給了他白紙和水筆，讓他嘗試著用水筆在白紙上畫。

漸漸地，水筆和白紙就成了范輔樂的全部世界：除了睡覺，他每時每刻都在作畫——沒有人去雕琢他，但也沒有人去干擾他。

10年后，范輔樂所作的畫被人拿進了展賣會，結(jié)果以很高的價錢賣了出去。迄今為止，他的作品已在歐美展出100多場，平均每場賣出10幅左右，每幅售價都在2000美元以上。

法國哲學家、經(jīng)濟學家圣西門說過一句話：“必須讓有天才的人獨立”。細心的女老師無意中遵循了這一要求，同時也讓其他老師不去雕琢范輔樂的“玉性”，而是隨其自由發(fā)展，這才讓這位“白癡畫家”像懶人護理下的臘蘭，開出了成功之花。

對于一些特殊的玉材，我們是不能揮刀隨意雕琢的，在這些特殊的玉材面前，我們每個人只能像讓臘蘭開花的園丁一樣，做一個“懶人”！