黃麗穗

去以色列之前，我一想到它就敬而遠(yuǎn)之，總覺得那樣的旅途絕對苦不堪言。一個(gè)黃沙蔽日、缺樹缺水的國家，又總有戰(zhàn)事威脅，如果以人的相貌比擬，想必是形容枯槁，沒有半點(diǎn)令我想要探訪的情致。

然而隨著年歲增長，對于旅行的框限，一樣一樣地放寬了。樊籬既是我自己設(shè)下的，有朝一日要將之撤除，又何難之有？主意既定，我與親友一行共19人，踏上了以色列的土地。

我們到的時(shí)候，適逢猶太人的“住棚節(jié)”，到處人滿為患。房子邊、露臺(tái)上，這一頂那一頂?shù)卮钪似鸨寺涞奶K克棚，如同碩大的傘，一朵一朵的，倒也開成了一種特殊的異國氛圍。

以色列的居民以猶太人為主，男人多著黑袍、戴高帽。女人則穿著白襯衫、黑裙子，很是樸素。更奇特的景象是孕婦極多，簡直到了每個(gè)街道都能遇到的盛況。而且常常是大腹便便的婦人，左右兩手各牽一個(gè)小孩，一旁的先生推著的嬰兒車?yán)?，還躺著一對雙胞胎！純粹以目測計(jì)算，他們一個(gè)普通家庭，少則三四個(gè)小孩，多則五六個(gè)，而且雙胞胎比比皆是。

希特勒當(dāng)年屠殺猶太人，而今，猶太民族開枝散葉，證明了生命的堅(jiān)韌與強(qiáng)大，豈能被輕易滅絕！

再由風(fēng)景上說，這幾年，猶太人也懂得植樹了。當(dāng)我們看到一叢叢小樹苗，被栽植在缺乏雨水滋潤的土地上，心里還是不禁要燃起希望，想著若干年后綠樹成蔭的景象。事在人為，以色列人應(yīng)該比誰都要懂得這個(gè)道理。

行程中，我們乘坐造型古典的木船，一游加利利湖。上岸后，我們在湖邊的餐廳吃魚。那是一種名為“圣彼得”的魚，個(gè)頭很大，油炸的，口感酥脆，吃來倒也特別。

再經(jīng)過約旦河，已經(jīng)快要晚上6點(diǎn)，河中進(jìn)行的受洗儀式已近尾聲。這條河，曾經(jīng)是施洗約翰為耶穌受洗之地。若能在此受洗，是何等榮耀！我的一位親戚與一位好友，剛信奉基督教未久，但還未正式受洗。當(dāng)她們決定在此受洗后，我奔去專門出租受洗衣服的柜臺(tái)，即使已過了開店時(shí)間，我仍努力地用一口破英語懇求店家，說我們遠(yuǎn)道而來，這是唯一的機(jī)會(huì)，無論如何請讓我租用袍子。本來店家說不行，但后來約莫可能是受了我的誠意感動(dòng)，還是租給了我。于是我又急急奔回去，讓她們及同行的柳牧師穿上專門用于受洗儀式的白袍。她們穿上后，走進(jìn)河中，進(jìn)行儀式。讓我大為意外且感動(dòng)的是，師母當(dāng)時(shí)穿的是漂亮的衣服，但她不顧一切走入河中，幫牧師扶持受洗者，以免危險(xiǎn)。

我們站在河邊，齊唱《圣歌》。這深具意義的地點(diǎn)及景況，讓觀禮的大家及受洗者本人，都受了深深的感動(dòng)。

我們也行過了“苦路”，這是在17世紀(jì)時(shí)，由圣利安納宣揚(yáng)的一種天主教儀式。借由重現(xiàn)耶穌被釘上十字架的過程，進(jìn)行14處的朝圣，是接近與感謝天主的一種方式。一個(gè)教徒，能夠行過當(dāng)年耶穌行過的苦路，實(shí)在十分榮耀。我覺得自己似乎也隨著耶穌的腳步，走過了歷史，見證了一切，心中感動(dòng)得無以復(fù)加。我想起耶穌臨死前說的：“原諒他們吧！因?yàn)樗麄儾恢雷约涸谧隽耸裁?。?以及他咽下最后一口氣前，又說了兩個(gè)字：“成了！”代表他已完成了替世人的贖罪。

著名的哭墻，人山人海，想擠進(jìn)去十分困難。我告訴自己，無論如何一定要摸到它。我看到許多人將自己的愿望或禱告寫在小紙條上，塞進(jìn)了哭墻的石縫。當(dāng)我隨著絡(luò)繹不絕的人潮緩緩前行，終于觸摸到墻面時(shí)，腦海中是對自己人生的省思。我想放下的是世事的紛擾、人間的恩怨。當(dāng)你定睛看神，世間的一切都顯得微不足道了。我默默禱告，想要一個(gè)放懷暢笑、海闊天空的人生觀照。人生不過幾十年，每天都會(huì)如飛而逝，人的一切都會(huì)逍逝，而哭墻一直屹立。一批批朝圣者來了又走，反顧自己沒有任何永恒的東西，不需太執(zhí)著計(jì)較，讓人開始思索什么最可靠。

以色列盛產(chǎn)椰棗，紫黑色的椰棗很大一顆，制成的零嘴有的夾核桃，也有的包著橘子皮，味道十分可口。

所以，我需要旅行。走出封閉的象牙塔，一步一腳印，眼見為憑，才能彌補(bǔ)自己的無知，修正荒謬的自以為是。我很高興，自己終究是去了以色列。

摘自萬卷出版公司《出走：用旅行找到生命的亮點(diǎn)》