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        加強(qiáng)水文化建設(shè) 促進(jìn)灌區(qū)事業(yè)發(fā)展

        2016-03-12 23:54:26□董
        河北水利 2016年10期
        關(guān)鍵詞:管理處弘揚(yáng)水利

        □董 梅

        加強(qiáng)水文化建設(shè) 促進(jìn)灌區(qū)事業(yè)發(fā)展

        □董 梅

        當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。水文化作為我國(guó)眾多文化中的一種,是古人與水打交道的歷史見(jiàn)證,是先進(jìn)的治水興水理念的記載,因此加強(qiáng)水文化建設(shè),弘揚(yáng)水文化,對(duì)當(dāng)前的水利工作意義重大,是促進(jìn)水利事業(yè)發(fā)展有效的精神驅(qū)動(dòng)和力量之源。

        1.水文化的內(nèi)涵

        水具有自然屬性,同時(shí)具有社會(huì)屬性和人文屬性,它既是生命之源,又是文明之源、文化之源,水孕育了文化,既是文化發(fā)祥的源地,也是文化傳承的載體。所謂“智者樂(lè)水”,水不僅僅是一種供人們利用的資源,更是參與構(gòu)成景觀,啟迪人的智慧,給人美感,寄托人情感的一種精神資源。從這個(gè)意義上說(shuō),水與人相互作用,便構(gòu)成水文化。水文化的含義深遠(yuǎn),它具有物質(zhì)和精神兩方面的內(nèi)涵,隨著時(shí)代的變化,它的含義也在不斷更新發(fā)展。漳滏河灌區(qū)歷史悠久,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西門(mén)豹就引鄣治鄴,興利除害,在長(zhǎng)期的運(yùn)行實(shí)踐中,形成了深厚的文化積淀。近年,邯鄲市漳滏河灌溉管理處按照市水利局黨組的有關(guān)部署,注重加強(qiáng)水文化建設(shè),使灌區(qū)水文化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

        2.水文化建設(shè)的重要作用

        水文化建設(shè)是水利建設(shè)的重要內(nèi)容,是提高水利隊(duì)伍整體素質(zhì)、促進(jìn)水利事業(yè)又好又快持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)水利現(xiàn)代化的靈魂。通過(guò)水文化建設(shè),引導(dǎo)廣大水利干部職工產(chǎn)生共同的使命感、歸屬感和認(rèn)同感,從而形成共同的榮辱感,通過(guò)確立一種共同的價(jià)值觀,鞭策和激勵(lì)職工創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,從而形成一種強(qiáng)大的精神力量和潛在動(dòng)力。

        3.加強(qiáng)水文化建設(shè)的措施

        加強(qiáng)水文化建設(shè),首先要了解水文化涵蓋的內(nèi)容。水文化首先是一種文學(xué)。自古以來(lái),以水為題,誕生了許多文學(xué)佳作,形成了一道道美麗的風(fēng)景線?!瓣P(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……”,在《詩(shī)經(jīng)》中,就曾有以水為媒的愛(ài)情描寫(xiě)。水文化還是一種哲學(xué)。老子曰:“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,孔子云:“水有五德”。古代哲人對(duì)水精辟地概括,體現(xiàn)出深厚的哲學(xué)底蘊(yùn),闡釋深厚的哲學(xué)思想。水文化是社會(huì)學(xué)的一部分。水文化作為文化的一種,無(wú)疑在社會(huì)發(fā)展中,擔(dān)當(dāng)著表現(xiàn)社會(huì)的重要使命。從古至今,社會(huì)問(wèn)題與水利建設(shè)是相聯(lián)系的,任何社會(huì)都離不開(kāi)水利建設(shè)和水文化。同時(shí),水文化還涵蓋著美學(xué)、自然學(xué)等內(nèi)容。了解了水文化涵蓋的內(nèi)容,才能有針對(duì)性地、系統(tǒng)地加強(qiáng)水文化建設(shè)。

        加強(qiáng)水文化建設(shè),要豐富水文化建設(shè)的載體和陣地。文化是無(wú)形的,但文化的表現(xiàn)和傳承是具體的,加強(qiáng)水文化建設(shè),要在豐富水文化建設(shè)的載體和陣地上下功夫。近年,管理處在豐富水文化建設(shè)載體上進(jìn)行了積極的探索,并取得了一定成效。例如,在處機(jī)關(guān)和每個(gè)基層管理所,均建立了圖書(shū)室,讓干部職工在閱讀中增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操;在處機(jī)關(guān)和每個(gè)基層管理所,均建立了宣傳灌區(qū)知識(shí)、灌區(qū)歷史、灌區(qū)風(fēng)貌等內(nèi)容為一體圖文并茂的文化墻,營(yíng)造水利文化氛圍;每?jī)赡杲M織開(kāi)展一次灌區(qū)職工運(yùn)動(dòng)會(huì),也成為單位的傳統(tǒng)盛會(huì)和廣大干部職工的 “團(tuán)圓節(jié)”;組織文藝骨干,創(chuàng)作了反映水利工作的詩(shī)歌和灌區(qū)風(fēng)貌的歌曲,詩(shī)朗誦曾獲得全國(guó)水利系統(tǒng)朗誦比賽三等獎(jiǎng);尤其是邯鄲市水利局成立的“水之韻”合唱藝術(shù)團(tuán),在全市已經(jīng)具有一定的知名度。形式多樣的文化活動(dòng),活躍了職工生活,振奮了職工精神,為灌區(qū)事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

        加強(qiáng)水文化建設(shè),要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的水利精神。文化來(lái)源于人,也服務(wù)于人。一般來(lái)說(shuō),文化的服務(wù)作用主要表現(xiàn)在精神層面上的涵養(yǎng)和提高,加強(qiáng)水文化建設(shè)要注重水利精神的培育和弘揚(yáng)。水利精神是水利工作者的精神坐標(biāo)和思想燈塔,是水文化建設(shè)的關(guān)鍵組成部分。從全國(guó)層面來(lái)說(shuō),“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”是我國(guó)水利系統(tǒng)的行業(yè)精神,而“戰(zhàn)天斗地、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、協(xié)作攻堅(jiān)”的躍峰精神也成為邯鄲水利精神的寫(xiě)照。管理處根據(jù)灌區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)的運(yùn)行管理形勢(shì),也提煉出了“人人敬業(yè)奉獻(xiàn),盡展滏水春帆”的灌區(qū)水利精神,這一精神的提出是對(duì)水利行業(yè)精神和邯鄲水利精神的進(jìn)一步弘揚(yáng),旨在使灌區(qū)干部職工奮斗目標(biāo)更明確、步調(diào)更一致。

        加強(qiáng)水文化建設(shè),要注重歷史文化的挖掘傳承。自古以來(lái),歷朝歷代在治水興水實(shí)踐中,不但建成了大運(yùn)河、都江堰等聞名于世的偉大工程,也給我們留下了博大精深的水文化,當(dāng)然其中有精華,也有糟粕,我們要去其糟粕,取其精華,將先進(jìn)的理念傳承下去,進(jìn)而創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)光大,把傳承水文化和弘揚(yáng)水利精神相結(jié)合。在這方面,管理處也進(jìn)行了有益探索,為挖掘灌區(qū)歷史文化,編篡了《滏陽(yáng)河灌區(qū)志》和《民有渠灌區(qū)志》,并對(duì)水利工作中的影像、圖文資料進(jìn)行統(tǒng)一收集歸檔,建立了專門(mén)的榮譽(yù)陳列室。為傳承歷史,采取舉辦“水之聲”成語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽、“灌區(qū)是我家,我愛(ài)我的家”灌區(qū)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),讓干部職工了解歷史傳承歷史,讓水文化如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲?!?/p>

        2016-10-13

        董 梅,女,漢族,邯鄲市漳滏河灌溉供水管理處,政工師。

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