劉錦鑫

（順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東順德，528300）

快餐文化背景下互聯(lián)網(wǎng)用語對大學(xué)生群體的影響及對策研究

劉錦鑫

（順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東順德，528300）

時代的不斷發(fā)展帶來了文化的飛速進(jìn)步，順應(yīng)歷史文化發(fā)展軌跡，快餐文化應(yīng)運(yùn)而生。快餐文化的出現(xiàn)和風(fēng)靡存在必然，它不僅對大學(xué)生的文化生活帶來了正面作用，也潛移默化的帶來了學(xué)生生活方式、價值觀等方面的負(fù)面影響。在這樣的文化背景下，互聯(lián)網(wǎng)用語作為具有新時代標(biāo)志性的產(chǎn)物，其對大學(xué)生群體帶來了十分復(fù)雜的影響。因此，本文通過研究快餐文化背景下互聯(lián)網(wǎng)用語對大學(xué)生群體的影響，指出了其相關(guān)的對策，希望能為大學(xué)生建設(shè)更加健康的網(wǎng)絡(luò)空間和文化環(huán)境，從而構(gòu)建中國特色社會主義和諧文化。

快餐文化；互聯(lián)網(wǎng)用語；大學(xué)生；影響；對策

與傳統(tǒng)文化有所不同，在快餐時代背景下，網(wǎng)絡(luò)文化突破了地域、國界、空間的種種局限，以網(wǎng)絡(luò)為媒介，傳遞著人類的種種信息，它不僅帶來了信息的快速互通，更發(fā)展了人作為主體的社會性與共同性?？觳臀幕尘跋碌木W(wǎng)絡(luò)文化，以分享式信息傳遞模式成為人們生活中的必需品。大學(xué)生群體是對新生事物接受最快的人群之一，這種“時尚”滲透入他們的生活，進(jìn)而影響著他們的思維。因此，在快餐文化背景下，研究互聯(lián)網(wǎng)用語對大學(xué)生的影響，并采取具針對性的對策，不僅能幫助當(dāng)前文化向前更好更快的發(fā)展，更能幫助大學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀，幫助學(xué)生更加健康的成長。

1　互聯(lián)網(wǎng)用語對大學(xué)生群體的影響

互聯(lián)網(wǎng)用語的出現(xiàn)，反映了具有地域差異、群體差異、甚至?xí)r間差異等情況下，公眾所共同關(guān)注的事件，如：“蒜你狠”、“豆你玩”?；ヂ?lián)網(wǎng)用語是伴隨著網(wǎng)絡(luò)成為人們生活必需品的這一社會現(xiàn)象而出現(xiàn)的，并在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，是普通網(wǎng)民們心照不宣的表達(dá)手段。從網(wǎng)絡(luò)融入人們的生活開始，互聯(lián)網(wǎng)用語便迅速風(fēng)靡，如：“GG”即“哥哥”，“88”即“再見”，“青蛙”則用來形容外形不佳的男性等，這些看似詼諧或產(chǎn)生于諧音的詞語雖然被大家廣泛運(yùn)用，但并無多少實(shí)際的社會內(nèi)涵，而只是作為網(wǎng)絡(luò)上隨著個人喜好而使用的變體符號，將繁瑣的語言進(jìn)行簡練，并達(dá)到戲謔的效果。近年來，科學(xué)技術(shù)的不斷飛越，使互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更加人性化，這也壯大了大學(xué)生網(wǎng)民隊(duì)伍，提升了公眾的上網(wǎng)熱情。互聯(lián)網(wǎng)用語常常會伴隨著熱門事件或新聞現(xiàn)象而產(chǎn)生，并隨著新聞事實(shí)報道的網(wǎng)絡(luò)化被越來越熟知、使用、傳播，這種傳遞已經(jīng)超越了普遍意義的文字傳輸，而延伸了文字的多重語義?；ヂ?lián)網(wǎng)用語不再是單純的文字表達(dá)，而變成了網(wǎng)民對整個社會上一些現(xiàn)象的情感反饋和期待的表達(dá)，它變成人們表達(dá)內(nèi)需的主要渠道，通過互聯(lián)網(wǎng)用語潤色過的社會實(shí)踐也會如蝴蝶效應(yīng)一般產(chǎn)生不可估量的衍生效應(yīng)。從本質(zhì)上來看，互聯(lián)網(wǎng)用語的出現(xiàn)代表了人們自我話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)，在大學(xué)生群體中，則成為他們表達(dá)意識的主要渠道。

同時，網(wǎng)絡(luò)不斷侵占著人們生活的同時，更變成了大學(xué)生群體表達(dá)意愿、參與社會現(xiàn)實(shí)的主要平臺。在一些熱點(diǎn)事件中，大學(xué)生群體不僅扮演著旁觀者的角色，更因?qū)κ录举|(zhì)真相的探索局限于被動，轉(zhuǎn)而通過互聯(lián)網(wǎng)用語來表達(dá)對社會不公現(xiàn)象的質(zhì)疑，通過這種方式來參與到公眾事件之中，這種方式能幫助大學(xué)生群體尋求到在社會上的自我認(rèn)同，并通過表達(dá)來獲得話語權(quán)，得到認(rèn)可。同時，這種表達(dá)也將互聯(lián)網(wǎng)用語間接地進(jìn)行了推廣，使人民群眾能夠有更加自由的社會生活空間，更達(dá)到了詼諧幽默的效果。但這種傳播的隨意性、濫用性，也帶來了粗俗、模糊邊界的語言濫用現(xiàn)象。

1.1正面影響

互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)階段正在迅猛發(fā)展的新型媒體，而大學(xué)生群體就是使用這種新媒體的重要生力軍，他們通過互聯(lián)網(wǎng)這一平臺來表達(dá)自我意識，通過互聯(lián)網(wǎng)用語的不斷發(fā)展和演變，代替了傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳播媒介，成為更加便于大學(xué)生使用的平臺和工具。大學(xué)生群體通過這一平臺將自我信息進(jìn)行最大化的延伸，并通過吸收外界的信息來強(qiáng)化自我與社會的鏈接，進(jìn)而發(fā)展出更加適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的語言，形成跨越了地域的又一“方言”，這種新式語言的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了地域間跨空間的思想文化交流，進(jìn)而帶動了漢語和文化的空前發(fā)展。例如，“喜大普奔”是這一語言的典型代表，它來自于喜聞樂見、大快人心、普天同慶和奔走相告這四個成語，意在表達(dá)人們喜悅愉快的心情。按照傳統(tǒng)漢語語法習(xí)慣，這一詞語固然不符合語法，但細(xì)細(xì)回味也別有一份“創(chuàng)新”之意，這種將詞語拆裝重組的方式不僅言簡意賅，更增添了許多的詼諧性，令人耳目一新?；ヂ?lián)網(wǎng)用語具有新奇、特殊、富有創(chuàng)造力等特征，為人們的日常語言帶來了更廣闊的使用空間。例如，“XX后”，即以出生年代來指代特定的年代群體，一經(jīng)提出便被普遍運(yùn)用，出現(xiàn)在各大媒體之中，甚至出現(xiàn)了名為《80后》的電影。由于網(wǎng)絡(luò)語言十分簡潔，這種節(jié)省時間的語言形式更加符合當(dāng)前快餐文化時代下的語言學(xué)經(jīng)濟(jì)原則，使互聯(lián)網(wǎng)上的交流和溝通變得更加便捷。

1.1.1使情感表達(dá)更加便捷

隨著我國市場化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活、情感和意識也在隨之發(fā)生著改變，伴隨著經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先原則，人們將社會資源進(jìn)行著分配，這種環(huán)境下的個體經(jīng)濟(jì)意識不斷提升，這為互聯(lián)網(wǎng)用語的傳播和發(fā)展提供了更加適宜的環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)用語能夠在表達(dá)同樣語義的情況下更加簡潔，更符合當(dāng)前的時代特征，不論在傳播效率和傳播成本上都具有強(qiáng)烈的實(shí)用性，從而成為時代發(fā)展下語言的必然發(fā)展趨勢之一。人們在表達(dá)自我思維的同時，不僅希望所用的語言盡量簡潔，更希望語言的接受者獲得最大化的信息量，通過詞語和表達(dá)的對應(yīng)，使信息的接收者用最短的時間將表達(dá)含義最大化的理解?；ヂ?lián)網(wǎng)用語正符合這種表達(dá)期望，通過人們的創(chuàng)造和改造，使互聯(lián)網(wǎng)用語技能巧妙的表達(dá)，又不失幽默與簡短。例如，RP代表人品，OMG代表“哦，我的天啊”，LOL代表大聲笑等。這些語言十分簡潔、詼諧幽默、表達(dá)直接、形象生動，十分符合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展特色，具有強(qiáng)大的吸引力。

1.1.2激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識

大學(xué)生是網(wǎng)民的主要群體，互聯(lián)網(wǎng)用語直接與大學(xué)生群體的思想、態(tài)度、價值觀緊密相連。不管是社會熱點(diǎn)事件，還是時政要聞，大學(xué)生群體所扮演色重要角色都是不能被忽視的，這一人群的特點(diǎn)之一就是思維處于非穩(wěn)定的時期，對周遭環(huán)境中發(fā)生的現(xiàn)象具有極高的敏感度，很難接受自己無法被理解的事實(shí)，也不能及時根據(jù)判斷找到適宜的解決辦法，這種不成熟的心態(tài)意識直接影響著這一群體對事件的整個處理過程。大學(xué)生群體的價值觀往往在社會參與中體現(xiàn)出來，而互聯(lián)網(wǎng)用語的出現(xiàn)就是這種表現(xiàn)之一。這些互聯(lián)網(wǎng)用語來源于生活，具有深刻的社會涵義，很容易引起人們的共鳴和深入思考。例如，《中國好聲音》節(jié)目不僅滿足了大眾對音樂的欣賞和表演訴求，為平凡人實(shí)現(xiàn)夢想提供了平臺，更潛移默化的幫助大學(xué)生構(gòu)建了正面的價值觀成長環(huán)境。同時，在網(wǎng)絡(luò)上立刻流行起“中國XXX”體：中國好家長、中國好男友、中國好司機(jī)等。

1.1.3使語言的表達(dá)更具有幽默性

快餐文化背景下的互聯(lián)網(wǎng)時代，公眾的想象力不受任何約束，突破了條條框框的束縛與說教，人們可以在精神世界里盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。將想法與創(chuàng)意充分結(jié)合而創(chuàng)造出新的詞匯，這在以往的社現(xiàn)實(shí)生活中幾乎無法做到。但快餐文化背景下，互聯(lián)網(wǎng)用語就真正做到了，人們將詞語打破重組，發(fā)揮創(chuàng)造性將其變得豐富有趣、內(nèi)涵深刻、幽默詼諧。最具有代表性的便是通過語言中的諧音來完成語義的詮釋和表達(dá)，這種表達(dá)更加幽默簡潔，例如：“小鳥為什么喜歡在電線上排排坐？答案是：因?yàn)樵诰€才能聊天。”，“今天我去QQ撈漂流瓶。結(jié)果崩潰了，上面寫：再來一瓶！”。更有通過符號的排列組合來模擬人們生活中的面部表情，從而更加直觀的表達(dá)人們當(dāng)時想法，例如：“O（∩_∩）O”（表示微笑），“TOT”（表示痛哭），“=_=！”（表示流汗、尷尬）等，這些表達(dá)都使人們雖然不能見面，但如面部表情一樣直觀且清晰的表達(dá)了人們當(dāng)時的感受，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)交流中幽默性的發(fā)揮。

1.2負(fù)面影響

1.2.1互聯(lián)網(wǎng)用語難免存在過度粗俗的語言

在快餐文化背景下的網(wǎng)絡(luò)時代中，信息交流迅速多元，龐大的信息量常常讓人們難以取舍，網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的出現(xiàn)和發(fā)展更讓信息的獲取變得唾手可得，原本封閉神秘的文化變得隨手可獲，人們對文化的嚴(yán)肅感與使命感正在逐漸抽離甚至淡化而變異成為以調(diào)侃戲謔為主的社會心態(tài)。文化是人們普遍內(nèi)需的主觀體現(xiàn)，是社會心理普遍審美觀的外在表現(xiàn)，當(dāng)文化的盛行變得粗俗，并經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的洗禮迅速傳播，成為一種泛濫的文化現(xiàn)象，無可避免，對人們特別是大學(xué)生群體的成長十分不利［6］。例如：“SB”表達(dá)了對人的鄙視與不敬，“BT”是“變態(tài)”的縮寫，意在表達(dá)發(fā)言者的不滿，“TMD、TNND”更是漢語口語中臟話的首字母縮寫。這些互聯(lián)網(wǎng)用語的出現(xiàn)和廣泛傳播，不僅讓人覺得毫無涵養(yǎng)可言，甚至直接表現(xiàn)出粗俗的民風(fēng)，一旦將這種用語應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，更有傷風(fēng)敗俗的巨大威脅，長此以往，勢必會影響人們的禮儀，在社會上引發(fā)負(fù)面影響。另一個有力證明便是“有錢人終成眷屬”，這是2007年出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)用語，不難發(fā)現(xiàn)，其中的負(fù)面情緒溢于言表，使人們有嚴(yán)重落差感，雖然這種互聯(lián)網(wǎng)用語諷刺了貧富差距，但若公眾的個體思維受這種思想的侵蝕和誤導(dǎo)，將可能引發(fā)在現(xiàn)實(shí)生活中的不良情緒并被社會化，也將引發(fā)十分可怕的后果。這種自我否定式的態(tài)度伴隨著個體成長，將直接影響個體的人生態(tài)度轉(zhuǎn)變得消極懈怠，引發(fā)在生活、交往、工作、婚戀等方面的種種危機(jī)，使個體難以實(shí)現(xiàn)自我價值。此外，互聯(lián)網(wǎng)的隱藏性特點(diǎn)，讓公眾在發(fā)表自我、體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)生活的同時避免暴露于人前，在虛擬世界里獲得更多的自由，這種更加無顧忌的角色轉(zhuǎn)換容易帶來“平等”的錯覺，于是人們對網(wǎng)絡(luò)樂此不疲。特別是大學(xué)生群體中，這種平臺更像是表現(xiàn)自我的良機(jī)，將自己在現(xiàn)實(shí)中無法展示的部分和活力充分在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)揮和展現(xiàn)，以自我為中心表達(dá)當(dāng)下的價值觀，用自我價值標(biāo)準(zhǔn)來衡量并肆意評論他人，甚至有意或無意的傷害他人，卻對言行造成的惡劣影響毫無察覺，無意間影響了人們溝通間最基本的友善，讓網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境變得犀利。若這種狀態(tài)持續(xù)下去，缺乏監(jiān)管，將引發(fā)誠信缺失、道德淪喪等種種社會問題，不僅影響社會誠信的構(gòu)建，更嚴(yán)重影響著學(xué)生本身自我道德的構(gòu)建?？梢姡@種粗俗、毫無底線可言的網(wǎng)絡(luò)語言直接形成的“網(wǎng)絡(luò)語言暴力”，是快餐文化背景下產(chǎn)生的一種虛擬武器。

1.2.2過于注重標(biāo)新立異而使語義表達(dá)模糊

在快餐文化背景下，人們對互聯(lián)網(wǎng)用語的創(chuàng)造關(guān)注的是簡潔、明了，因此從用字的斟酌，到創(chuàng)造詞語的用心良苦，到連成句子的別具匠心，都具有叛逆、異化的特點(diǎn)，這同時也反應(yīng)了廣大網(wǎng)民、大學(xué)生群體的獨(dú)特個性和張揚(yáng)文化的意圖。例如，“脫光”一詞原表示人的動作與程度，但在快餐文化下的互聯(lián)網(wǎng)中，意為擺脫單身的狀態(tài)，“漲姿勢”則是“長知識”的諧音演變而來，表達(dá)增長見識、拓寬眼界的意思，這種互聯(lián)網(wǎng)用語通過諧音來取代原本的語言文字，表達(dá)的語義難免模糊，甚至有些語言游戲的意味。當(dāng)然，這種方式也是文化的又一傳播方式，這種方式逃離了語言規(guī)范的束縛，在傳播中由于滿足了標(biāo)新立異、通俗易懂的傳播心理而深受廣大大學(xué)生群體的喜愛。這種獨(dú)樹一幟的語言風(fēng)格被看做是個性的彰顯，更加適合當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)自我的心理特點(diǎn)。在校園環(huán)境中，語言的表達(dá)習(xí)慣能從側(cè)面反映出學(xué)生的行為、性格、脾氣、愛好、興趣，甚至可以表現(xiàn)出個體為人處世的種種習(xí)慣，而這種模糊語意的表述，若接受信息者并不明白互聯(lián)網(wǎng)用語的含義，則極易造成誤解，產(chǎn)生人際交流中的隔閡，隨著時間和不良語言習(xí)慣的發(fā)展污染原本純凈的溝通語境?；ヂ?lián)網(wǎng)用語的構(gòu)成十分有趣，創(chuàng)造者將漢字、外語、數(shù)字、文本符號進(jìn)行拆分并重新組合，形成新的怪字別字，甚至有語病錯誤，但由于其十分新穎，仍受到網(wǎng)民朋友的喜愛，大學(xué)生群體處于尋求認(rèn)可的心里階段，只要能夠體現(xiàn)思維的獨(dú)特性、標(biāo)新立異，便顧不上是否合乎禮法，使用并博得關(guān)注才是重點(diǎn)。

1.2.3互聯(lián)網(wǎng)用語極易引起溝通中的代溝

就像網(wǎng)絡(luò)不知不覺侵占人們的日常生活，互聯(lián)網(wǎng)用語也在潛移默化的侵占著生活用語的生存空間，而那些不了解這些用語特殊含義的人們，就像在精神和語言世界被直接孤立一樣，這種孤立感直接影響了人與人之間的溝通和情感交流，十分不利于語言和文化的傳播。特別是關(guān)系親密人之間的交流，因彼此了解，常常會忽略語義的解析表達(dá)，將生活中的語言以互聯(lián)網(wǎng)用語的形式表達(dá)出來，可能會造成情感上溝通的障礙。這些詞語往往屬于新生事物，并在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下被賦予了全新的含義，依照使用的語境往往可以轉(zhuǎn)化成不同的語義。這種詞匯更需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，但網(wǎng)絡(luò)詞匯并沒有專門的教程，只單純依靠互聯(lián)網(wǎng)的虛擬平臺傳播與使用，因此成為人們學(xué)習(xí)的最大障礙，特別是不常接觸或根本不使用互聯(lián)網(wǎng)的人，沒有學(xué)習(xí)這種詞匯的渠道，必然對新生詞匯的語義難以理解。當(dāng)語言被以互聯(lián)網(wǎng)用語的形態(tài)運(yùn)用于實(shí)際生活，信息接收者原有認(rèn)知范圍與其發(fā)生沖突，就會使溝通中存在代溝。

1.2.4互聯(lián)網(wǎng)用語對精神世界具有不可忽視的負(fù)面作用

在快餐文化背景下，互聯(lián)網(wǎng)用語被飛速的傳播和運(yùn)用，其影響力也頗為廣泛，特別是對大學(xué)生群體的影響力不可忽視。面對日益擴(kuò)大的信息量和飛速發(fā)展的種種互聯(lián)網(wǎng)科技，大學(xué)生這一群體對新生事物的接收速度極快，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、平板電腦這些新興媒體和種種軟件的出現(xiàn)肆意侵占著大學(xué)生的時間，微信、微博等“微”平臺的出現(xiàn)，讓人們的交流由面對面轉(zhuǎn)移到了線上交流，而線上流行文化的新奇特點(diǎn)被運(yùn)用于線上文化產(chǎn)品上，并以“爆炸”式的推送無孔不入的侵占著人們的生活，使人們花費(fèi)更多的注意力和精力來接收信息。同時，互聯(lián)網(wǎng)用語的不斷更新和創(chuàng)造，讓這種交流方式發(fā)展得如魚得水，這些交流方式日益人性化，在大學(xué)生群益中得到認(rèn)可并迅速傳播，成為大學(xué)生在虛擬世界中的集合平臺。一般來講，互聯(lián)網(wǎng)用語的新鮮體現(xiàn)在閱讀、線上交際，甚至是合作、課業(yè)等方面，隨著技術(shù)的不斷更新不知不覺的侵占了原本的生活模式，這種新鮮感能夠引發(fā)大學(xué)生群體濃厚的參與興趣，使他們依賴互聯(lián)網(wǎng)用語來表達(dá)。快餐文化背景下，“微”時代的來臨將人們的時間“碎片”化，這些“微”平臺的傳播更加迎合碎片化時間的需求，將傳統(tǒng)文化的空間不斷擠占，吸引人們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，失去了對主流文化的獲取興趣，進(jìn)而直接影響了閱讀思維和學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化。碎片式閱讀不但無法提供正常的閱讀質(zhì)量，更降低了文化完整程度，影響閱讀效果，對經(jīng)典文化與教育十分不利。這種停留在表面化的淺閱讀形式，將原本經(jīng)典或社會現(xiàn)狀進(jìn)行深入淺出的解析，企圖被人們“速食”消化掉，卻停留在信息表層上，過度關(guān)注其中的“賣點(diǎn)”而忽略事物本身的內(nèi)涵，直接影響著人們對現(xiàn)實(shí)事物的深入思考和獨(dú)立判斷。同時，互聯(lián)網(wǎng)用語由于其時常帶有負(fù)面情緒，一旦被大眾媒體運(yùn)用，將直接影響公眾意識的走向，將消極化的輿論宣揚(yáng)出去，大有強(qiáng)烈的諷刺意味，無法公正的對社會現(xiàn)象做出判斷，進(jìn)而產(chǎn)生難以估量的后果。

2　互聯(lián)網(wǎng)用語負(fù)面影響的相應(yīng)對策

2.1加強(qiáng)規(guī)范引導(dǎo)，構(gòu)建規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境

快餐文化背景下，互聯(lián)網(wǎng)的主要使用群體以青年為主，而大學(xué)生群體則占據(jù)了絕大部分的空間。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)并得到普及之前，大學(xué)生往往通過學(xué)校、家庭進(jìn)行主觀性教育，進(jìn)而產(chǎn)生并塑造價值觀。而在互聯(lián)網(wǎng)普及迅速的今天，學(xué)生的信息獲取渠道增多，網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸帶來了龐大的信息資源，這種信息沖擊將直接影響大學(xué)生價值觀的構(gòu)建，特別是互聯(lián)網(wǎng)用語的新奇特，將直接影響網(wǎng)絡(luò)信息含義的傳達(dá)，這既是當(dāng)前社會難以根治的難題，也是傳統(tǒng)教育受新科技發(fā)展的重大挑戰(zhàn)。因此當(dāng)前首要的教育任務(wù)是對大學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立判斷、辨別信息能力的不斷鍛煉和培養(yǎng)，對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效的處理，并進(jìn)行正確的分析與選擇。同時，由于互聯(lián)網(wǎng)用語對學(xué)生的影響力難以估量，在培養(yǎng)和鍛煉的過程中，適當(dāng)?shù)谋O(jiān)管和規(guī)范十分必要。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，無論是行為還是態(tài)度上，對規(guī)范都十分關(guān)注，而避異趨同心理在我國十分普遍，這一心理的外化便是湊熱鬧。傳統(tǒng)思維中將循規(guī)蹈矩作為贊賞的主要目標(biāo)，而標(biāo)新立異往往遭到輕視。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們更容易獲得人人平等的無束縛感，這種幾近完全自由的心里感覺能促進(jìn)人們創(chuàng)造、優(yōu)化詞語，其中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新的行動力都是值得弘揚(yáng)與肯定的，但值得注意的就是互聯(lián)網(wǎng)用語具有反規(guī)范、反傳統(tǒng)、迅速傳播等特點(diǎn)，且不受規(guī)則的束縛，因此加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范引導(dǎo)，構(gòu)建規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境大有裨益。電子科技的不斷發(fā)展，讓人們的互聯(lián)網(wǎng)聊天變得更加普及和方便，也為互聯(lián)網(wǎng)用語的成長提供了文創(chuàng)，在不知不覺中，互聯(lián)網(wǎng)用語成為人們語言習(xí)慣中的一種，泛濫成災(zāi)。大學(xué)生群體對互聯(lián)網(wǎng)用語的頻繁使用，在寫作過程中直接外化成口語化嚴(yán)重的文章，大大降低了寫作水平，這也成為當(dāng)前大學(xué)生學(xué)術(shù)不端的重要誘因之一。因此對不良互聯(lián)網(wǎng)用語的限制和管制勢在必行，互聯(lián)網(wǎng)用語不能產(chǎn)生于異化民族語言的出發(fā)點(diǎn)，對互聯(lián)網(wǎng)用語進(jìn)行規(guī)范化使用，不僅是當(dāng)前我國教育一線工作者的重要職責(zé)，更是當(dāng)前社會的共同使命。同時，網(wǎng)絡(luò)工作者、網(wǎng)站創(chuàng)建者和監(jiān)管工作者必須從網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范化上進(jìn)行嚴(yán)格的把控，引導(dǎo)文明健康的互聯(lián)網(wǎng)用語，進(jìn)而約束人們的網(wǎng)絡(luò)行為。讓充滿正能量的網(wǎng)站來引導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)參與活動，構(gòu)建健康的社會氛圍，抵制不良思想和文化的侵蝕，以健康純凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來引導(dǎo)學(xué)生思維意識的茁壯成長。這并不代表著應(yīng)該完全抵制互聯(lián)網(wǎng)用語的創(chuàng)新，而是應(yīng)該認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)用語在語言發(fā)展史上產(chǎn)生的必然性，但同時去其糟粕。

2.2以高校為主要陣地，強(qiáng)化校園文化建設(shè)

我國當(dāng)前與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的思想教育水平及其構(gòu)建遠(yuǎn)無法滿足我國當(dāng)前的社會需求，不論是師資力量和素質(zhì)的嚴(yán)重欠缺、師資年齡結(jié)構(gòu)的失衡，還是相應(yīng)的教學(xué)投入不足等，都在影響著互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的構(gòu)建。當(dāng)快餐文化背景下互聯(lián)網(wǎng)信息時代席卷而來，高校思政工作要想獲得卓著的成效，師資力量的保障是關(guān)鍵因素。因此，構(gòu)建具有現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息能力、知識儲備完善、優(yōu)秀的思政教育隊(duì)伍十分必要。

2.2.1提升教育工作者對教育信息的敏感性

教育工作者對信息的敏感程度，直接影響著對信息的搜尋、分析、判斷和提煉，這種自覺意識的培養(yǎng)需要長時間的鍛煉。高校思政教育工作者中，搜索信息的廣度與敏感程度，將直接影響高校思政教育成效和教育工作者的教育水平，影響學(xué)生的素質(zhì)構(gòu)成。

2.2.2強(qiáng)化教育工作者信息能力

信息能力，是對信息的獲取、處理和傳遞能力等能力的統(tǒng)稱。在互聯(lián)網(wǎng)平臺中，信息的獲取能力即對信息的搜索整合能力，這不僅要基于對互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境本身的了解，更應(yīng)在數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建和搜尋幫助下，對各種信息進(jìn)行提煉、整合，最終形成有用的信息。信息處理能力，是指對網(wǎng)絡(luò)中斷的操作能力，對信息進(jìn)行下載、提煉、存儲、瀏覽的能力。傳遞能力則是教育工作者將既得知識向外傳播的過程，即教育實(shí)踐能力。

2.2.3提升教育工作者道德修養(yǎng)

教育工作者自身的道德修養(yǎng)，不僅直接表現(xiàn)給學(xué)生看，更在潛移默化中影響學(xué)生的道德構(gòu)成，因此在教育工作中，教育工作者的價值觀應(yīng)符合社會主流價值觀的發(fā)展，在相關(guān)規(guī)則和法律的規(guī)范下進(jìn)行教育工作，堅(jiān)決抵制迷信、反動、淫穢等不良信息的侵害，維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)、保護(hù)個人隱私等。因此，思政工作者不僅應(yīng)致力于構(gòu)建更加適合大學(xué)生興趣口味的專門網(wǎng)站以供瀏覽，更應(yīng)在馬克思主義思想指導(dǎo)下構(gòu)建純凈的高校網(wǎng)絡(luò)文化，通過凈化校園文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生形成更加健康的價值觀與人生觀，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)及生活習(xí)慣，幫助學(xué)生構(gòu)建強(qiáng)大健康的精神壁壘，幫助學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)空間中的信息進(jìn)行鑒別，自覺對負(fù)面信息進(jìn)行篩選摒棄，使互聯(lián)網(wǎng)用語在高校環(huán)境中更加健康向上發(fā)展。

2.3以優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育平臺優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，能幫助學(xué)生規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)用語，而健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要依靠高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來實(shí)現(xiàn)。管理者可以以輔導(dǎo)員老師或思政老師作為突破點(diǎn)，將網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范等正確的價值觀念傳播給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行改良，從而引導(dǎo)學(xué)生提升對信息的判斷、選擇和優(yōu)化能力，正確使用互聯(lián)網(wǎng)用語［9］。同時，也可通過大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的力量，盡量發(fā)布與學(xué)習(xí)、就業(yè)等相關(guān)的信息和傳統(tǒng)文化經(jīng)典，引導(dǎo)大學(xué)生群體汲取傳統(tǒng)文化精髓、了解最新資訊，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生對不良信息的抵抗能力，提升大學(xué)生的新時代網(wǎng)絡(luò)思想素質(zhì)。在校園網(wǎng)站的構(gòu)建過程中，應(yīng)注意：一要重視高校網(wǎng)絡(luò)的育人作用，將馬克思主義作為指導(dǎo)思想構(gòu)建健康積極的網(wǎng)絡(luò)，提升網(wǎng)絡(luò)的知識內(nèi)涵，通過網(wǎng)絡(luò)的交互性學(xué)習(xí)，將社會主義核心價值觀融會貫通。二是以高校自身特點(diǎn)進(jìn)行網(wǎng)站的構(gòu)建，校園網(wǎng)是高校師生獲取信息、溝通學(xué)習(xí)的主要場所，因此應(yīng)提供更加全面、優(yōu)質(zhì)的信息資源，真正達(dá)到吸引學(xué)生關(guān)注、喜愛的重要媒體平臺。三是應(yīng)結(jié)合各院系與專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行具有針對化的專業(yè)網(wǎng)站。大學(xué)生的思政教育不可一蹴而就，需要經(jīng)歷漫長的發(fā)展過程，必須在社會、政府和家庭的共同配合下，才能獲得成效。這不僅是需要將網(wǎng)絡(luò)的固有屬性融入到當(dāng)前的思政教育之中，更應(yīng)結(jié)合當(dāng)前團(tuán)體組織和黨政機(jī)關(guān)的力量，對網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建進(jìn)行必要的資源優(yōu)化和發(fā)展，加強(qiáng)對大學(xué)生社會化的教育力度，提升大學(xué)生適應(yīng)社會的能力。同時，也應(yīng)適當(dāng)予以監(jiān)管，沒有規(guī)矩不成方圓，只有在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中明確網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，才能真正凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保護(hù)大學(xué)生群體甚至是人民群眾的自由和權(quán)利。

2.4培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣

行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要長時間的引導(dǎo)和教育，在快餐文化背景下，網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣的形成就更需要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。高校教育工作者應(yīng)首先對新型科技進(jìn)行了解和掌握，才能通過這些新的技術(shù)手段規(guī)范和控制大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，在失范行為產(chǎn)生之前進(jìn)行抑制或控制，例如，以監(jiān)控軟件為基礎(chǔ)，屏蔽有害軟件或不良網(wǎng)站的侵害。這種手段并非萬能，雖然只能達(dá)到治標(biāo)不治本的效果，但是是現(xiàn)階段行而有效的技術(shù)手段之一。雖然這些外在的防御、抵制和制約手段不可或缺，但自發(fā)的觀念選擇與行為控制仍是治本的手段。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的健康運(yùn)行和和諧發(fā)展，內(nèi)在的道德約束型和行為操守是整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)展的必需品，因此，在高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作中，應(yīng)盡量幫助大學(xué)生明確網(wǎng)絡(luò)空間中人與人、人與社會之間的利益關(guān)系，并形成更加積極向上的道德素養(yǎng)，以強(qiáng)大的自律能力來調(diào)節(jié)規(guī)范實(shí)際網(wǎng)絡(luò)行為。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政教育工作，就必須從現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范出發(fā)，形成更加適宜健康的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，并在高校范圍內(nèi)結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會性規(guī)范進(jìn)行不斷的構(gòu)建，正確培養(yǎng)大學(xué)生形成健康的互聯(lián)網(wǎng)價值觀，尤其是在監(jiān)管缺位的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，如何對自身的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行嚴(yán)格的約束，以自律來保護(hù)自己免受網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵害，保持高尚的人文操守，使自我網(wǎng)絡(luò)行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)，凈化網(wǎng)絡(luò)行為。可見，網(wǎng)絡(luò)失范而產(chǎn)生的種種不良后果直接影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，更有甚者將直接引導(dǎo)學(xué)生走向違法犯罪的不歸路。網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范化，優(yōu)質(zhì)資源的準(zhǔn)確運(yùn)用，能夠幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)，提升自我。而上網(wǎng)時間的合理安排，對網(wǎng)絡(luò)信息的選擇和辨別，對不良信息的自覺抵觸，才能保證大學(xué)生的道德安全。

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣主要可從以下幾點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)：一是相關(guān)法律知識的掌握，以網(wǎng)絡(luò)為平臺提升自我；二是對網(wǎng)絡(luò)資源的合理使用，對上網(wǎng)時間進(jìn)行科學(xué)合理的安排，科學(xué)、健康、有節(jié)制的上網(wǎng)，避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；三是規(guī)范自我，文明上網(wǎng)，遵守網(wǎng)絡(luò)公共秩序，在獲取、分析和傳播網(wǎng)絡(luò)信息的同時，抵制不良網(wǎng)站的侵害?；ヂ?lián)網(wǎng)科技的不斷發(fā)展，誠然為人們的生活帶來了便利，不僅為人們開拓了視野、促進(jìn)了人們交流溝通的渠道，更幫助人們獲取更多的知識，幫助人們緩解生活壓力，但同時，互聯(lián)網(wǎng)上又不乏不良、迷信、低俗等信息，侵蝕著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人們的身心健康。因此當(dāng)代高校中，大學(xué)生必須加強(qiáng)自我知識體系的構(gòu)建，正確認(rèn)識當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化，清楚認(rèn)識網(wǎng)癮的危害，形成良好的文明上網(wǎng)習(xí)慣，堅(jiān)決抵制不良網(wǎng)站和信息的誘惑。樹立嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)行為自律意識，掌握科學(xué)上網(wǎng)的技能，正確利用網(wǎng)絡(luò)帶來的種種便利來豐富自我，積極參加健康向上的文娛活動?？觳臀幕尘跋?，互聯(lián)網(wǎng)的高速性被充分挖掘并影響著人們的生活，但這種便利是一把雙刃劍，它不僅方便了人們的生活，也便于不良信息的傳播，當(dāng)前我國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境仍需加強(qiáng)監(jiān)管，只有養(yǎng)成了嚴(yán)以律己的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，才能真正保護(hù)自己不受不良信息的侵害。［6］

3　結(jié)束語

快餐文化的產(chǎn)生和普及，源自于公眾飛速發(fā)展的物質(zhì)生活水平，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的普及，特別是在大學(xué)生群體中的運(yùn)用，直接影響著他們的生活與自我成長。大學(xué)生群體具有自控能力不強(qiáng)、上網(wǎng)目的性不強(qiáng)等特點(diǎn)，在快餐文化背景下出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)用語是網(wǎng)絡(luò)文化的重要表現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化直接影響著大學(xué)生的健康成長，

對大學(xué)生具有深遠(yuǎn)的影響。在此基礎(chǔ)上對大學(xué)生進(jìn)行思想教育的強(qiáng)化管理，就更應(yīng)符合時代發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)用語的產(chǎn)生及特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的干預(yù)教育，為大學(xué)生營造一個規(guī)范、健康、積極的網(wǎng)絡(luò)成長環(huán)境，也為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。

［1］李鶯鶯.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生群體價值觀的影響研究［D］.河南：信陽師范學(xué)院，2013.

［2］ 包月英.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育問題研究［D］.河北：河北師范大學(xué)，2013.

［3］夏婷.網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生價值觀教育研究［D］.新疆：新疆大學(xué)，2013.

［4］ 杜艷梅.微信對高校思想政治教育的影響及對策研究［D］.山西：山西財經(jīng)大學(xué)，2015.

［5］時偉.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生成長的影響及其教育對策［D］.四川：電子科技大學(xué)，2015.

［6］劉錦鑫.新媒體視閾下，網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對技巧分析［J］.教育現(xiàn)代化，2016，20：283-284

劉錦鑫，女（1983.6—），吉林四平人漢族，本科，助理研究員，研究方向：思想政治教育

Study on the influence of Internet usage on college students in the context of fast food culture and the Countermeasures

Liu Jinxin
（Shunde Polytechnic，Shunde，Guangdong，528300）

The era of continuous development brings the rapid progress of culture，conform to the historical and cultural development track，fast food culture came into being.The emergence and popularity of fast food culture is inevitable，it not only has a positive effect on College Students' cultural life，but also exerts a subtle influence on the students' life style and values.Under such a cultural background，Internet language as a product of the new era，it has a very complex impact on college students.Therefore，through the study of fast food culture under the background of Internet language influence on college students， points out the relevant countermeasures，hope for college students to build more healthy network space and cultural environment，so as to construct China characteristics of socialist harmonious culture.

fast food culture；Internet terms；college students；influence；Countermeasures

本文系2014年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金資助項(xiàng)目“快餐文化背景下網(wǎng)絡(luò)用語對大學(xué)生群體的影響及對策研究”（課題批準(zhǔn)號：14YJC710025）和2013 年度順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)改革與研究資助項(xiàng)目“新媒體觸角下，高職院校青年學(xué)生思想引導(dǎo)工作方法的研究”（課題批準(zhǔn)號：2013-SZJGXM46）成果。