和蘭花（云南麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校，674100）

利用現(xiàn)代教育技術(shù)加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)平衡

和蘭花
（云南麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校，674100）

中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，從實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行各種雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)，是雙語(yǔ)教育事業(yè)向前發(fā)展的重要一環(huán)。改革開(kāi)放伊始，隨著民族語(yǔ)文進(jìn)學(xué)校的熱潮，雙語(yǔ)教育的實(shí)驗(yàn)就已拉開(kāi)惟幕。各地區(qū)、各民族，針對(duì)自身的情況、存在的問(wèn)題、發(fā)展的前景，設(shè)計(jì)出了不同的雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)。這正反映了我國(guó)雙語(yǔ)教育的復(fù)雜性、多樣性。

少數(shù)民族；雙語(yǔ)平衡；必要性；政策；現(xiàn)狀

1 中國(guó)少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)平衡目標(biāo)的必要性

中國(guó)少數(shù)民族的雙語(yǔ)問(wèn)題， 是中國(guó)民族問(wèn)題和中國(guó)語(yǔ)言教育問(wèn)題的一個(gè)重要組成部分。對(duì)其研究，具有重要的理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)問(wèn)題的重要性，是由中國(guó)的國(guó)情決定的。中國(guó)的國(guó)情之一是：多民族、多語(yǔ)種的國(guó)家。我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族使用80種以上的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言分屬漢藏、阿爾泰、南亞、南島、印歐等五大語(yǔ)系。少數(shù)民族語(yǔ)言是少數(shù)民族日常生活中必不可少的交際思想的工具，而且凝聚著少數(shù)民族長(zhǎng)期以來(lái)積累的文化。24個(gè)少數(shù)民族還有33種文字，這些文字字母的來(lái)源有古印度字母、敘利亞字母、阿拉伯字母、拉丁字母以及獨(dú)創(chuàng)字母等。不同民族的語(yǔ)言文字，由于其使用人口多少的不同、使用范圍大小的不同，具有不同的功能。少數(shù)民族要依靠自己的語(yǔ)言進(jìn)行日常生活的交際，還要通過(guò)自己的語(yǔ)言發(fā)展文化教育。中國(guó)的國(guó)情之二是：我國(guó)是一個(gè)以漢族為主體的多民族國(guó)家。漢族不僅人口多，而且在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面一般都走在各少數(shù)民族的前列，因而在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中漢語(yǔ)已成為我國(guó)的通用語(yǔ)。少數(shù)民族與漢族之間的交流，少數(shù)民族之間的交流，甚至少數(shù)民族中不同方言之間的交流，都要使用漢語(yǔ)。特別是在現(xiàn)代化進(jìn)程中，少數(shù)民族要學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，了解世界的最新動(dòng)態(tài)，都必須掌握漢語(yǔ)文。因而在語(yǔ)文的使用上，我國(guó)少數(shù)民族除了依靠自己的語(yǔ)言文字外， 還要學(xué)習(xí)、使用漢語(yǔ)文。我國(guó)的國(guó)情決定了雙語(yǔ)是我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言使用的最佳選擇。少數(shù)民族能成為既懂母語(yǔ)又能兼用漢語(yǔ)的雙語(yǔ)人，對(duì)他們的發(fā)展繁榮、不斷適應(yīng)社會(huì)的變化，是一個(gè)必不可少的條件。因而，中國(guó)的雙語(yǔ)教育已成為人們所關(guān)注的一項(xiàng)重要工作。它的理論意義在于怎樣根據(jù)不同民族的語(yǔ)言實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，認(rèn)識(shí)少數(shù)民族兼用國(guó)家通用語(yǔ)的規(guī)律，怎樣解決好少數(shù)民族的雙語(yǔ)關(guān)系。其應(yīng)用價(jià)值在于有助于國(guó)家制訂適合少數(shù)民族發(fā)展的雙語(yǔ)規(guī)劃和雙語(yǔ)政策，有助于少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)合作和各民族的共同繁榮發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，提倡雙語(yǔ)是中國(guó)政府的一貫主張，各級(jí)政府一直關(guān)注少數(shù)民族的雙語(yǔ)教育。

2 少數(shù)民族雙語(yǔ)平衡的政策

中共依據(jù)毛澤東斷言的民族在國(guó)家消亡之后才會(huì)消亡，提倡對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行雙語(yǔ)教育，培養(yǎng)其民族意識(shí)。不僅規(guī)定民族地區(qū)可舉辦民族小學(xué)、民族中學(xué)、民族師范學(xué)校、民族職業(yè)學(xué)校、民族中等專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)校以及民族高等院校，還在1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中規(guī)定：“招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校，可以用當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言教學(xué)”；但相關(guān)條文在2006年修訂之《義務(wù)教育法》已消失。2002年《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要尊重和保障少數(shù)民族是用本民族語(yǔ)文接受教育的權(quán)利，加強(qiáng)民族文字教材建設(shè)；編譯具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逦淖纸滩?。要把民族文字教材建設(shè)所需要經(jīng)費(fèi)列入教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算，資助民族文字教材的編譯、審定和出版，確保民族文字教材的足額供應(yīng)。大力推進(jìn)民族中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)。2006年財(cái)政部、教育部印發(fā)《少數(shù)民族教育和特殊教育中央補(bǔ)助專(zhuān)項(xiàng)資金管理辦法》，規(guī)定少數(shù)民族教育中央補(bǔ)助專(zhuān)項(xiàng)資金的用途為：“重點(diǎn)用于支持教育主管部門(mén)設(shè)置的中西部地區(qū)少數(shù)民族義務(wù)教育階段中小學(xué)骨干師資“雙語(yǔ)”培訓(xùn)，兼顧體現(xiàn)民族教育特色的教學(xué)儀器設(shè)備購(gòu)置等?！苯o少數(shù)民族教育發(fā)展提供了額外的經(jīng)費(fèi)支持。2000年教育部等聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于東西部地區(qū)學(xué)校對(duì)口支援工作的指導(dǎo)

意見(jiàn)》，正式啟動(dòng)“東部地區(qū)學(xué)校對(duì)口支援西部貧困地區(qū)學(xué)校工程”和“西部大中城市學(xué)校對(duì)口支援本?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）貧困地區(qū)學(xué)校工程”對(duì)民族地區(qū)給予傾斜。

3 少數(shù)民族雙語(yǔ)平衡的現(xiàn)狀

少數(shù)民族雙語(yǔ)平衡的教育的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)研究，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)研究可以從相對(duì)較少的實(shí)驗(yàn)資金投入中，獲得有利于教育發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)，然后使用它在較大范圍內(nèi)推廣，實(shí)現(xiàn)政府的教育目標(biāo)。教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家十分重視教育的實(shí)驗(yàn)研究。事實(shí)上，貧困國(guó)家更急需教育的實(shí)驗(yàn)與研究。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，從實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行各種雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)，是雙語(yǔ)教育事業(yè)向前發(fā)展的重要一環(huán)。改革開(kāi)放伊始，隨著民族語(yǔ)文進(jìn)學(xué)校的熱潮，雙語(yǔ)教育的實(shí)驗(yàn)就已拉開(kāi)惟幕。各地區(qū)、各民族，針對(duì)自身的情況、存在的問(wèn)題、發(fā)展的前景，設(shè)計(jì)出了不同的雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)。據(jù)現(xiàn)有資料，改革開(kāi)放以來(lái)，已進(jìn)行和正在進(jìn)行的雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)有：西藏內(nèi)地辦學(xué)雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)；朝鮮族幼兒朝鮮語(yǔ)“浸沒(méi)式”實(shí)驗(yàn)；朝鮮族朝、漢、日、英多語(yǔ)實(shí)驗(yàn)；朝漢文混用教學(xué)實(shí)驗(yàn)；民族語(yǔ)高中轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)授課實(shí)驗(yàn)；朝鮮族小學(xué)拼音學(xué)漢語(yǔ)領(lǐng)先、注音識(shí)字、提前讀寫(xiě)實(shí)驗(yàn)；吉林前郭爾羅斯蒙古族小學(xué)漢蒙雙語(yǔ)同步實(shí)驗(yàn)；遼寧省蒙古族小學(xué)“音標(biāo)會(huì)話、由語(yǔ)到文、文語(yǔ)結(jié)合”實(shí)驗(yàn)；湘西苗族小學(xué)“雙語(yǔ)雙文、四步轉(zhuǎn)換”苗漢雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)；云南白族小學(xué)“先白后漢、白漢并重、以白帶漢、白漢俱通”雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)；廣西壯族小學(xué)“以壯為主、壯漢結(jié)合、以壯促漢、壯漢兼通”壯漢雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)；四川涼山昭覺(jué)縣彝族小學(xué)彝漢兩種教學(xué)體制并行的雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)；白族“拼音白文夾漢字”雙語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)； 少數(shù)民族學(xué)生參加HSK考試實(shí)驗(yàn)；新疆伊犁地區(qū)錫伯族學(xué)校錫伯、漢雙語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)；傈僳族“倒述四段式”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)；朝鮮族“五課型”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)；湘西苗、土家等民族兒童“童話引路”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)；傣族“分合分”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)。這些實(shí)驗(yàn)因語(yǔ)言、文字的不同特點(diǎn)，人文的不同特點(diǎn)以及人們對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的不同認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)了不同的實(shí)驗(yàn)類(lèi)型。這正反映了我國(guó)雙語(yǔ)教育的復(fù)雜性、多樣性。這些實(shí)驗(yàn)有的已由小范圍實(shí)驗(yàn)推而廣之，如少數(shù)民族的HSK測(cè)試目前國(guó)內(nèi)已在北京、新疆設(shè)立了兩個(gè)考點(diǎn)。 有的實(shí)驗(yàn)還處在摸索階段，也有的實(shí)驗(yàn)曇花一現(xiàn)。這些實(shí)驗(yàn)不管是成功還是失敗，都為今后雙語(yǔ)教育的發(fā)展提供了有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

［1］ 加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)切實(shí)提高民族教育質(zhì)量［J］.中國(guó)民族.2002（10）

［2］ 盧丹懷.雙語(yǔ)教育面臨新挑戰(zhàn)［J］.全球教育展望.2001（10）

［3］ 張公謹(jǐn).語(yǔ)言的生態(tài)環(huán)境［J］.民族語(yǔ)文.2001（02）

Using modern educational technology to enhance the bilingual balance of Minority Nationalities

He Lanhua
（Lijiang Teachers College， 674100）

China is a developing country，from the actual situation，to carry out a variety of bilingual education experiments，is an important link in the development of bilingual education.At the beginning of the reform and opening up，with the upsurge of the national language into the school，the experiment of bilingual education has already opened the curtain.All regions and nationalities， according to their own situation，existing problems and prospects for development，design a different bilingual education experiment.This reflects the complexity and diversity of bilingual education in our country.

ethnic minorities；bilingual balance；necessity；policy；current situation

云南省教育廳“語(yǔ)言生態(tài)視覺(jué)下西南少數(shù)民族雙（多）語(yǔ)平衡研究——以麗江為例”課題論文，課題編號(hào)2015Y569。