許 斌 李春予 （北京電影學(xué)院 100000）

一切景語皆情語
——《一代宗師》攝影創(chuàng)作分析

許 斌 李春予 （北京電影學(xué)院 100000）

一、緣起

電影攝影的發(fā)展一直與電影技術(shù)的進(jìn)步和時(shí)代美學(xué)的發(fā)展相輔相成，在表現(xiàn)主義與現(xiàn)實(shí)主義的激蕩之中，取長補(bǔ)短，日益演進(jìn)。攝影用光也經(jīng)歷了從好萊塢傳統(tǒng)戲劇光效到自然光效的發(fā)展，并在追尋著更多表達(dá)的可能?！兑淮趲煛返挠跋駝?chuàng)作正是西方古典主義繪畫與東方美學(xué)結(jié)合的成功典范。本文正是希望從影像創(chuàng)作的角度對影片進(jìn)行分析，探尋其電影風(fēng)格的形成和呈現(xiàn)方式。

王家衛(wèi)導(dǎo)演拍攝《一代宗師》的想法，起源于1996年拍攝《春光乍泄》時(shí)，在阿根廷火車站看到的一本封面為李小龍的雜志，導(dǎo)演感興趣這位功夫巨星在逝世二十年之后依然有如此大的魅力，之后這個(gè)好奇便埋下了一顆種子，冥冥之中推動(dòng)著他開始了探尋功夫武林之謎的旅程?；貒笏吹搅艘欢侮P(guān)于李小龍的師傅葉問去世三天前練功的視頻，突然被這個(gè)遲暮而矍鑠的老人打動(dòng)。于是他就從葉問這個(gè)人物出發(fā)，開始尋訪了中國南北的各門各派的武術(shù)大家，整部電影的籌備跨越十多年之久，對于整部電影的想法也是在王家衛(wèi)導(dǎo)演的心中慢慢發(fā)酵成型，視野慢慢從一個(gè)人擴(kuò)展到了一個(gè)時(shí)代的武林。

《一代宗師》以葉問和宮二為線索展現(xiàn)了一段真實(shí)的武林，既寫實(shí)又寫意，不但有各門功夫一招一式的展現(xiàn)，更刻畫出武林宗師的人心人情和重信重義的武林精神。王家衛(wèi)一直是一位極其重視視覺感的導(dǎo)演，影片的時(shí)間背景跨越民國、抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)，要呈現(xiàn)一段史詩般的武俠，一切都要通過光與影來展現(xiàn)。影片的視覺呈現(xiàn)融匯了時(shí)間的滄桑、武功的奇絕、角色內(nèi)心的掙扎與堅(jiān)守，每一幀畫面都是精益求精，導(dǎo)演與攝影師菲利普?勒素和宋曉飛通力合作，十年磨一劍，為武俠類型電影的創(chuàng)作開拓了一個(gè)新的領(lǐng)域。

影片獲得奧斯卡最佳攝影提名，以及包括香港金像獎(jiǎng)、臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)等多個(gè)最佳攝影獎(jiǎng)。

二、攝影造型風(fēng)格與用光觀念綜述

影片開始于一場雨夜的打斗，之后在金樓、車站、雪原、北方院落等幾個(gè)主要場景之間，將武戲與文戲串聯(lián)起來。創(chuàng)作者在搜集素材、構(gòu)建視覺依據(jù)的階段，搜集了大量的民國時(shí)期的影像資料、照片、以及老畫冊，從美術(shù)、道具、服裝、影像上建立了扎實(shí)的依據(jù)，整體的影像風(fēng)格參考了古典主義的繪畫，同時(shí)利用先進(jìn)的攝影技術(shù)支持，在自然光效的基礎(chǔ)之上追求精致的光影變化，每一幀畫面都如同倫勃朗與卡拉瓦喬的油畫，著力營造出史詩的氣質(zhì)，同時(shí)又兼具著中國傳統(tǒng)水墨畫藏而不顯的意蘊(yùn)。

王家衛(wèi)將他一貫的寓情于景、講求意境的風(fēng)格延續(xù)在《一代宗師》之中，甚至較其早期的作品如《重慶森林》《墮落天使》等更加的精致華麗、沉穩(wěn)大氣，因?yàn)檫@一切都是對應(yīng)于影片的格局和主旨，電影不再是講述個(gè)人的情懷與恩怨，而是將一系列人物構(gòu)成一個(gè)群像，通過一群人講述一個(gè)時(shí)代，講述著武林人的“念念不忘，必有回響”。

同時(shí)，作為武俠類型片，功夫的展現(xiàn)更是重要的一個(gè)部分，王家衛(wèi)眼中的功夫幻化成一段段充滿力與美的舞蹈，將人物的氣質(zhì)與情感融入到武打之中，葉問的沉穩(wěn)、宮二的陰柔、馬三的狠辣、一線天的剛猛，大量的升格與特寫的運(yùn)用，從水滴、塵埃、以及雪花，從最細(xì)微處烘托情緒與氣氛。王家衛(wèi)著力展現(xiàn)每一招一式的蓄勢待發(fā)之氣，將動(dòng)作的能量通過影像不斷放大，使動(dòng)作詩意化，形成武戲與文戲的內(nèi)在統(tǒng)一。

三、攝影特色詳解

1.古典大氣的構(gòu)圖

構(gòu)圖是攝影造型的重要手段，好的構(gòu)圖不但要準(zhǔn)確的引導(dǎo)觀眾的視線，將其注意力集中在畫面主體，更重要的是要塑造空間的氛圍，人物的狀態(tài)、情緒、以及人與人的微妙關(guān)系，成為敘事抒情的一部分。

在《一代宗師》之中，構(gòu)圖精準(zhǔn)考究，特別重視人與景的沖突與融合，經(jīng)常將主體置于邊緣部分，通過前景的遮擋和場景構(gòu)成的框限，形成畫面內(nèi)部的張力。在內(nèi)景中運(yùn)用大量的鏡面反射和半透明前景，營造疏離的意境和空間感，如下面兩圖，表現(xiàn)葉問在與宮二比武之后，內(nèi)心的游移與牽絆，在虛實(shí)之間恰到好處的描摹出人物的心緒，不費(fèi)一言一語。

對于人物肖像經(jīng)常采取大俯或大仰的視角，增強(qiáng)內(nèi)心情緒的刻畫，如下圖1宮二先生的這一回首，采用大仰角拍攝，背景是一片月色之下的武館舊景，一盞昏暗的煤油燈，襯托出宮二先生內(nèi)心的遺憾與蒼涼。

外景構(gòu)圖著重氛圍的塑造，將人物的心境完全融入環(huán)境之中，如下圖中凄涼的舊時(shí)街道，一只孤獨(dú)的狗蹲在濕漉漉的地面，零星點(diǎn)綴的幾盞燈光，暈染在薄薄的霧氣之中，再如宮二先生一襲黑衣，踱步在蕭瑟的冰封雪原，漫天飛雪對著鏡頭鋪面而來，將人物心中的寒冷躍然畫中。

2.光影結(jié)構(gòu)

影片另一大出色之處正是其精致的光影造型，大量低照度、高反差、區(qū)域型的柔光運(yùn)用，使得畫面如油畫一般，人物造型多以側(cè)逆的柔光為主光，輔以柔和的反光作為輔光，形成明晰的輪廓和細(xì)膩的層次變化，背景點(diǎn)綴斑駁的細(xì)小光源，人與背景分離，突出主體，不同人的光質(zhì)又各有不同，宮二先生柔美的光影造型更反襯出她內(nèi)心的剛毅與堅(jiān)韌。

在開場的雨戲之中，影片采用了兩組24頭鎢絲燈作為自上而下的逆光主光，將磅礴的雨勢烘托的淋漓盡致，人物的形體在雨中顯得刀鋒般銳利，濺起的水花形成細(xì)節(jié)豐富的閃動(dòng)的高光點(diǎn)，為畫面注入強(qiáng)烈的反差，將葉問以一敵百的緊張情勢推向極致。

影片另一大高潮的段落是宮二與馬三在火車站的決戰(zhàn)，這一段落以頂柔光為主光，將觀眾的視點(diǎn)控制在中心人物身上，蒸汽和雪花跟隨人物的運(yùn)動(dòng)旋轉(zhuǎn)紛飛，戰(zhàn)斗越發(fā)激烈之時(shí)，火車開始運(yùn)動(dòng)，火車的窗光形成閃爍的光源，使戰(zhàn)斗的緊張感達(dá)到頂峰。

3.特寫、空鏡、升格的復(fù)合運(yùn)用

影片中大量的特寫、空鏡、升格的復(fù)合運(yùn)用形成了影像上的一大風(fēng)格特點(diǎn)，這里將它們結(jié)合起來探討。它們不但營造了強(qiáng)烈的視覺沖擊，創(chuàng)造了唯美的影像序列，更加融入敘事，增強(qiáng)氣氛與詩意的刻畫，構(gòu)建了電影“一草一木皆有情”的意境。

攝影師運(yùn)用了大量升格的特寫，表現(xiàn)水珠與帽檐、衣擺的碰撞，不直接表現(xiàn)武打動(dòng)作本身，而通過這些細(xì)微至極的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)功夫的力道與優(yōu)美，這些高速鏡頭運(yùn)用Phatom數(shù)字?jǐn)z影機(jī)拍攝，升格至1000格左右，以慢寫快，以細(xì)微見大勢，同時(shí)與動(dòng)作鏡頭相互組接，形成疏密有致的節(jié)奏變化，賦予動(dòng)作以舞蹈般的韻律。

在火車站決戰(zhàn)這場戲中，更多的升格特寫運(yùn)用于表現(xiàn)動(dòng)作對周圍物體造成的威力，柱子上被震落的雪花、長椅上被力道拔起的鐵釘，混雜著泥與雪的殘?jiān)雍嫱辛酸樹h相對的氣氛，給人以感同身受的沖擊力。

影片中的空鏡運(yùn)用也極為出彩，每一件物、每一個(gè)景都被賦予了人物的心境情緒和氛圍，通過視覺的思維豐富拓展電影的意境，通過每一個(gè)意像構(gòu)建了影片的美學(xué)體系，創(chuàng)造出統(tǒng)一的視覺風(fēng)貌。一段蚊香，捕捉到青煙旋轉(zhuǎn)消散的那一瞬間，與之前妻子每晚點(diǎn)蚊香等葉問回家形成呼應(yīng)，將妻子的溫柔守候展現(xiàn)出來，濃濃的情意蘊(yùn)含在生活的每一寸細(xì)微之處。一盤紅雞蛋跨越了兩人恩愛到生子的過程，同時(shí)完成了敘事與寫意，既充滿了視覺象征又蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化之美?；疖囌疽槐K閃爍不定的路燈，瞬間將宮二動(dòng)蕩不安的心境與危機(jī)四伏的環(huán)境交代出來，為接下來的大戰(zhàn)做好了鋪墊。

4.運(yùn)動(dòng)

影片功夫段落的運(yùn)鏡自成一體，統(tǒng)一于王家衛(wèi)電影對于意境的追求，功夫不只是動(dòng)作的展示，在王家衛(wèi)看來，“武俠就是功夫，功夫就是時(shí)間”，重要的是動(dòng)作中的情緒而不是動(dòng)作本身。攝影師通常先用幾個(gè)全景的鏡頭捕捉到整場武打的氛圍，然后細(xì)分每個(gè)動(dòng)作，蓄力、發(fā)力、應(yīng)力，以中近景捕捉動(dòng)作的細(xì)節(jié)，觀眾仿佛貼近每一拳每一腳，濺起的水花仿佛撲面而來，攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)也參與其中，跟隨武打動(dòng)作翻舞騰挪，下圖中一個(gè)自上而下的旋轉(zhuǎn)鏡頭，跟隨瓢潑大雨沖向主角，同時(shí)劃過作為前景的招牌，將大雨磅礴之勢賦予壓迫之感，在運(yùn)動(dòng)中注入激烈的情緒張力。

文戲段落同樣以緩慢平穩(wěn)的運(yùn)動(dòng)營造著抒情寫意的氛圍，鏡頭經(jīng)常劃過半透明前景，使主體依稀可見，同時(shí)增強(qiáng)空間感，形成虛實(shí)對比，賦予畫面欲言又止的韻味。

影片中另一出彩之處是對于運(yùn)動(dòng)光源的利用，火車站這場戲之中，窗外刺眼的強(qiáng)光忽明忽暗，一群人在車站里輪番勸說宮二不要復(fù)仇，雙方劍拔弩張，而宮二不為所動(dòng)，變幻的光線創(chuàng)造的突出的不穩(wěn)定感與激烈的視覺刺激，大家坐著講話，卻猶如功夫?qū)Q一般暗流涌動(dòng)，光線的造型外化了人們內(nèi)心的沖突，最后在宮二奪門而出的剪影中不歡而散。

5.數(shù)字技術(shù)

攝影技術(shù)的創(chuàng)新提供了越來越多的創(chuàng)作手段，而數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用是近年來攝影發(fā)展的重要領(lǐng)域。影片中的數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用可謂是不著痕跡但又畫龍點(diǎn)睛，數(shù)字技術(shù)完全服務(wù)于影像的創(chuàng)作并且毫不喧賓奪主，最主要的運(yùn)用是在火車站決戰(zhàn)這一段落，實(shí)拍與電腦特技無縫銜接，以火車的運(yùn)動(dòng)增添對決的張力，從火車閃動(dòng)的光線，到撞擊碎裂的玻璃，數(shù)字技術(shù)也參與到詩意化的影像創(chuàng)作之中，并為這個(gè)高潮段落增添了外化的情緒力量。

王家衛(wèi)的要求飄落的雪花需要跟隨畫面中“氣”的走向，讓飄落的雪花提升打斗的激烈程度，特效組根據(jù)演員的動(dòng)作重新創(chuàng)造了人物的模型和數(shù)字的雪花進(jìn)行互動(dòng)，從而創(chuàng)造出蘊(yùn)含著功夫之氣的雪花。這一切的工作都是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，從最初的創(chuàng)作意念入手，賦予每一花一葉一以貫之的詩意，創(chuàng)造出武俠的意蘊(yùn)與氣質(zhì)。

四、結(jié)語

電影攝影創(chuàng)作是光線、構(gòu)圖、運(yùn)動(dòng)、色彩等等各個(gè)部分的有機(jī)結(jié)合，王家衛(wèi)的《一代宗師》為我們從影像創(chuàng)作的角度探討武俠電影的創(chuàng)作提供了絕佳的范例?！兑淮趲煛穼⒃娨饣挠跋癯尸F(xiàn)和寓情于景的意境塑造推向了極致，形成了影片獨(dú)一無二的風(fēng)格，所有的技術(shù)手段只是達(dá)到藝術(shù)效果的手段，電影攝影的發(fā)展永遠(yuǎn)是技術(shù)與藝術(shù)相生相長的過程。通過對《一代宗師》的攝影分析，我們試圖找到影片從最開始的一個(gè)意念到最終呈現(xiàn)的影像構(gòu)建的思路和方法，通過光與影的創(chuàng)作將敘事與抒情融會(huì)貫通，達(dá)到情景交融的意境。

[1]吳越．《中國電影的詩意化攝影造型研究》．山東師范大學(xué)出版社，2012-04-10．

[2]陳剛．《影像的極致——與宋曉飛談〈一代宗師〉的攝影創(chuàng)作》．電影藝術(shù)，2013-03-05．

許斌，北京電影學(xué)院攝影系教授，碩士生導(dǎo)師，電影學(xué)博士。

李春予，北京電影學(xué)院攝影系2013級研究生，電影攝影創(chuàng)作與理論方向。