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        論中國古籍版本對當(dāng)下書籍裝幀設(shè)計(jì)的影響

        2016-03-11 09:31:37羅燹瑕重慶南方翻譯學(xué)院401120
        大眾文藝 2016年8期
        關(guān)鍵詞:書籍裝幀裝幀刻本

        羅燹瑕 (重慶南方翻譯學(xué)院 401120)

        論中國古籍版本對當(dāng)下書籍裝幀設(shè)計(jì)的影響

        羅燹瑕 (重慶南方翻譯學(xué)院 401120)

        中國當(dāng)代的書籍裝幀設(shè)計(jì)多借用古籍元素,但是對古籍的借用應(yīng)遵循古籍的使用方法,不同時(shí)期的古籍有不同的藝術(shù)風(fēng)格,當(dāng)我們借用古籍元素的時(shí)候,應(yīng)細(xì)致考量,傳達(dá)特定時(shí)期,特定意義的裝幀設(shè)計(jì)。而不能以偏概全,只追求形式上的好看,不考慮意義的契合。

        書籍裝幀設(shè)計(jì);古籍版本

        一、中國古代書籍版本分類

        1.唐、五代刻本

        任何設(shè)計(jì)都是從需求開始的,中唐時(shí)期對佛經(jīng)的需求,催生了經(jīng)書的誕生。比較有名氣的有咸通刻的《金剛經(jīng)》,配圖鐫刻很漂亮,線條細(xì)而有力。這一時(shí)期的經(jīng)書,是宋代版畫的開端。

        五代刻書,始于后唐長興三年,據(jù)《舊五代史》“長興三年二月辛未中書奏請依《石經(jīng)》文字刻《九經(jīng)》印版,從之”,我國雕版印書從此時(shí)開端。當(dāng)時(shí)刻一本書,動輒二三十年,費(fèi)時(shí)之久,校對謄寫刻制都很精良,需要耗費(fèi)大量的人力物力。

        2.宋刻本

        宋刻本算是中國古代書籍中比較有名氣的了,大名鼎鼎的宋體字就開端于此時(shí),但是事實(shí)上,宋代五季亂離之后書籍印版相比唐代并不算多。宋刻本就地方而言,杭州刻的最精美,蜀刻次之,那時(shí)所謂官方國子監(jiān)本,大都是杭刻。就人而言有官刻、私刻、坊刻。相比之下,官刻當(dāng)然是最多的,當(dāng)時(shí)各地每一公使庫,都刻有幾種書。而私刻、坊刻也初具規(guī)模,相比之下坊刻校勘不嚴(yán),比起官刻粗糙很多,但是至今流傳下來的也比較少。

        從版式上講,宋刻本已經(jīng)有完整的版式規(guī)范。書版四周有黑線,邊欄、文武邊、版心、版口都有規(guī)范。那時(shí)的版心與現(xiàn)代“版心”有所不同,專門指放魚尾的位置,而魚尾的放法也有順魚、對魚之分。從字體上講,宋體字有肥瘦兩種,瘦者學(xué)歐柳,肥者學(xué)顏。從墨色上講,較之唐代,比較稀薄。從紙張上講,有皮紙和竹紙,皮紙較厚、光潔,竹紙較白。

        3.遼、金刻本

        遼刻的書,傳本極少,金刻因金人無禁書出國的律法,相比之下流傳較多。金刻本的字體較像現(xiàn)代楷體字,比較典型的有《蕭閑老人明秀集注》。

        近年來,在國家環(huán)保相關(guān)政策的推動之下,“節(jié)能減排”、“低碳環(huán)?!奔啊熬G色工廠”等概念不斷被企業(yè)所推崇,各種高效節(jié)能設(shè)備在行業(yè)中的利用率也是越來越高。在軌道交通行業(yè),傳統(tǒng)的弧焊工藝對工況環(huán)境要求恒溫恒濕,否則極易出現(xiàn)氣孔、夾渣、未熔合等缺陷,同時(shí)整個(gè)焊接過程會產(chǎn)生大量的煙塵,這不僅對環(huán)境造成污染,更是對企業(yè)員工身心健康的威脅,企業(yè)需要投入大量的資金建設(shè)相關(guān)除塵排煙設(shè)備才可能解決一定的問題。而攪拌摩擦焊對焊接環(huán)境要求低,能夠?qū)崿F(xiàn)無煙無塵的綠色焊接。記者在參觀忠旺集團(tuán)車間時(shí)發(fā)現(xiàn)相關(guān)的除塵排煙設(shè)備都沒有開動,但車間環(huán)境依然很好,這也充分證實(shí)了攪拌摩擦焊可以作為一種綠色焊接,在企業(yè)中投入使用。

        4.元刻本

        元代刻書規(guī)模更甚,據(jù)元刻《資治通鑒》王磐序:“朝廷憫庠序之荒蕪,嘆人材之衰少,乃于京師創(chuàng)立興文署,署置令、丞并校理四員,厚給祿廩,召集良工,剡刻諸經(jīng)子史版本,流布天下,以《資治通鑒》為起端之首?!笨滴酢队菩⒔?jīng)衍義》亦謂:“元立經(jīng)籍所,后更為弘文院。又立興文署,以編集經(jīng)史、收掌板刻為職,宋元遺書,賴以不廢。”

        元刻的字體較之金刻,筆畫更流暢,顯著特點(diǎn)是趙孟頫字體。版心上記字?jǐn)?shù),下刻刻工姓名。用紙多用竹紙,比宋刻竹紙稍黑,皮紙做工更薄。

        5.明刻本

        明刻本字體橫輕豎重,類似顏體,相比之下更機(jī)械呆板,但是名家刻本又大不相同,有直接手寫上板的,比如,《淮南鴻烈解》《琪山集》,字體和制作都非常精美。

        二、當(dāng)代中國書籍裝幀設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考

        1.中國風(fēng)的書籍裝幀可依據(jù)內(nèi)容做不同時(shí)期的借鑒

        由于當(dāng)下大力提倡國學(xué),提倡對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,產(chǎn)生了一大批和中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的書籍出版,在做此類書籍的時(shí)候,書籍設(shè)計(jì)師多借用古籍裝幀方式,字體,版式的特點(diǎn)。無疑,多用古籍裝幀形式,可以讓書籍看起來更有古味,風(fēng)格特點(diǎn)也比較明顯,但是在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候可以多借鑒具體的裝幀形式。如前文所說,每個(gè)不同的時(shí)期,書籍的版式,字體都有不同,宋刻字體學(xué)顏歐,魚尾有順、對之分。根據(jù)內(nèi)容的不同,在裝幀形式上也可以有所不同。

        2.做新中式的書籍裝幀設(shè)計(jì)

        對傳統(tǒng)書籍裝幀形式的學(xué)習(xí),不能只落在學(xué)幾個(gè)版式樣式,裝訂方式上,在借鑒古籍裝幀形式的基礎(chǔ)上,還應(yīng)根據(jù)使用和內(nèi)容需求進(jìn)行更細(xì)的設(shè)計(jì)。當(dāng)代的書籍裝幀工藝繁多,印刷方式也多種多樣,在進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)的時(shí)候,不能機(jī)械地用幾個(gè)魚尾等樣式就算是“法古“的書籍設(shè)計(jì)了,要在理解傳統(tǒng)書籍裝幀方式的基礎(chǔ)上做新中式的書籍設(shè)計(jì)。

        3.仿古裝幀形式不能過于繁瑣

        中國古代書籍,因?yàn)榧夹g(shù)、材料、放置條件的限制,在成冊、成套書籍之外,經(jīng)常還要做紙盒來包裝書籍。當(dāng)下,書籍紙張選用更為廣泛,現(xiàn)代造紙工藝,裝訂水平與古代都有翻天覆地的變化。當(dāng)代的書籍裝幀形式,很多情況下,是為了形式而裝幀。出版業(yè)受網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊,在書籍制作上,朝著小眾,禮品的方向發(fā)展。當(dāng)書籍變成一種禮物的時(shí)候,設(shè)計(jì)者往往會花更多的心思在書籍包裝上,有時(shí),會給成套的書設(shè)計(jì)木盒或者精裱的紙盒,大大地提高了書籍成本,在某種程度上造成了浪費(fèi)。

        4.新時(shí)代的書籍裝幀形式可能

        中國的書籍裝幀設(shè)計(jì),隨著出版業(yè)的發(fā)展和出版市場的逐步開放,從事專業(yè)書籍裝幀設(shè)計(jì)的公司、工作室及設(shè)計(jì)師越來越多,書籍裝幀設(shè)計(jì)在很大程度上成為包裝設(shè)計(jì)的需求。裝幀形式對出版業(yè)的發(fā)展影響深遠(yuǎn),在很大程度上改變著人們的交流方式。

        最近幾年,由于受網(wǎng)絡(luò)媒體和社交網(wǎng)站的影響,書籍等紙質(zhì)傳播方式日漸衰退。國內(nèi)開始涌現(xiàn)一些“為做書而做書“的群體,例如香蕉魚書店等獨(dú)立出版團(tuán)體,他們開始利用各種工藝手段,做限量的書籍設(shè)計(jì),并推廣給書籍收藏愛好者。這其實(shí)在逐漸的改變著人們對書籍的消費(fèi)方式,對于部分消費(fèi)群體來說收集書籍就像收集工藝品或者藝術(shù)作品一樣,他們追求書籍內(nèi)容的同時(shí),也追求書籍設(shè)計(jì)樣式。

        結(jié)論

        中國古籍,因?yàn)闀r(shí)代的不同,裝幀形式、版式風(fēng)格、字體設(shè)計(jì)都有很大的不同,當(dāng)書籍設(shè)計(jì)師選用古籍元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,除了符合傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn),也應(yīng)該遵循古籍元素的使用方法,根據(jù)具體的書籍內(nèi)容,采用不同的元素并融合新材料,新形式做更能經(jīng)得起文化考驗(yàn)的設(shè)計(jì)。

        只有回歸民族,回歸使用需求的書籍裝幀設(shè)計(jì)才是能久經(jīng)考驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)。這和任何一種設(shè)計(jì)都是一樣的,設(shè)計(jì)為使用者服務(wù),書籍設(shè)計(jì)除了讓人獲得知識,讓閱讀者享受閱讀過程,同時(shí)書籍本身也是文化的傳達(dá),不同的民族、文化群體應(yīng)該有屬于自己文化特色的設(shè)計(jì)。在當(dāng)下這個(gè)多元文化涌動的時(shí)代,每個(gè)書籍設(shè)計(jì)師都面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手段的融合與運(yùn)用的問題,對于出版行業(yè)來說,只有更嚴(yán)格地把關(guān)書籍質(zhì)量,不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),進(jìn)化書籍設(shè)計(jì)水平,才能更好地進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)。

        羅燹瑕 ,現(xiàn)職稱:講師,學(xué)歷:碩士研究生,研究方向:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

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