劉俊芳 （太原市清徐縣文化館 030000）

新媒體環(huán)境下群眾文化活動(dòng)的開展

劉俊芳 （太原市清徐縣文化館 030000）

新媒體同傳統(tǒng)媒體不同，其依托現(xiàn)代信息技術(shù)為平臺，實(shí)現(xiàn)信息的高速傳播，同時(shí)受眾廣泛，并能夠同受眾實(shí)現(xiàn)高效的即時(shí)信息交互溝通，因而新媒體因其所體現(xiàn)的包容性與開放性特質(zhì)，使得其能夠?yàn)槿罕娢幕膫鞑ヌ峁﹥?yōu)質(zhì)高效的平臺服務(wù)。新媒體在當(dāng)今社會文化傳播中扮演了至關(guān)重要的作用，如何借助新媒技術(shù)和手段開展群眾文化工作，成為群眾文化工作者應(yīng)思考的重要問題。

新媒體環(huán)境；群眾文化活動(dòng)；媒介環(huán)境

地方文化建設(shè)工作關(guān)系到公眾文化素質(zhì)的提升，而踐行與落實(shí)群眾文化是保障地方文化建設(shè)工作的關(guān)鍵所在，依托行之有效的群眾文化工作，能夠滿足公眾的精神文化訴求，并且實(shí)現(xiàn)對公眾精神文化活動(dòng)內(nèi)容的豐富。群眾文化活動(dòng)的吸引力和生命力源于活動(dòng)的自身特色和方式創(chuàng)新，突破保守與陳舊觀念的局限性，展示創(chuàng)新意識和拓展性，成為當(dāng)前群眾文化工作開展的重要課題。而媒體作為宣傳的載體和平臺，對促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步起到了不可磨滅的作用。

一、新媒體的崛起

在數(shù)字化技術(shù)、無線通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展下，以微博和微信為代表的新媒體成為了社會文化溝通的重要方式之一。與傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體具有以下特征：時(shí)間靈活性、區(qū)域靈活性、主體靈活性、交互靈活性等。時(shí)間靈活性指的是信息隨時(shí)可以進(jìn)行發(fā)布；區(qū)域靈活性是指地域和空間限制越來越少，只需要設(shè)備和傳輸信號，就可以發(fā)布信息。主體靈活性是指，傳播不再是傳媒機(jī)構(gòu)的事情，每一位普通民眾都可以參與其中，誰都可能是記者、編輯；交互靈活性是指，新媒體不再是單一的單項(xiàng)信息傳播，而是具備有效的信息溝通的功能，可以實(shí)現(xiàn)信息的快速反饋。

二、新媒體對傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)影響分析

基于實(shí)效性角度審視新媒體技術(shù)對公眾參與社會活動(dòng)方式的改變能夠發(fā)現(xiàn)，新媒體技術(shù)使得公眾的精神文化訴求得以滿足，不過同時(shí)使傳統(tǒng)文化無法保持對公眾的吸引。有鑒于此，應(yīng)辯證的分析新媒體技術(shù)對公眾精神文化活動(dòng)境遇的影響，從而實(shí)現(xiàn)對其中正面效用的發(fā)揚(yáng)以及對負(fù)面效用的摒棄。

（一）新媒體技術(shù)的普及應(yīng)用為群眾文化活動(dòng)提供全新的發(fā)展契機(jī)。新媒體技術(shù)使得群眾文化活動(dòng)的外延得以擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)形式與內(nèi)容方面的創(chuàng)新，為群眾文化提升了全新的多樣化發(fā)展契機(jī)，尤其是新媒體技術(shù)以其高速的信息傳播性以及受眾的廣泛性，使得群眾文化的傳播獲得全新的傳播介質(zhì)，并為公眾提供了實(shí)現(xiàn)線上文化高效互動(dòng)的契機(jī)，從而打破了空間與地域的限制，使得群眾文化的交流學(xué)習(xí)更為便捷。

（二）新媒體技術(shù)對傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)帶來的挑戰(zhàn)。新媒體技術(shù)依托信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)而來，其藉由視頻、音頻、圖片等形式實(shí)現(xiàn)使用者之間的高效信息傳遞與互動(dòng)，因而使群眾文化活動(dòng)以往所遵循的模式面臨失效的境地；新媒體技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)信息的即時(shí)發(fā)布，使得公眾能夠依托新媒體技術(shù)第一時(shí)間獲取相關(guān)信息，因而造成公眾的注意力轉(zhuǎn)移，使其對群眾文化活動(dòng)的關(guān)注度與參與度下降；新媒體技術(shù)能夠滿足使用者的個(gè)性化使用訴求，這也是以往群眾文化活動(dòng)無法實(shí)現(xiàn)的；新媒體技術(shù)藉由高效的信息互動(dòng)與話題討論模式，能夠充分激發(fā)公眾參與熱情，此種情形也是傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)所無法給予和提供的。

三、新媒體背景下開展群眾文化活動(dòng)的應(yīng)對策略

在新的時(shí)代背景下使群眾文化活動(dòng)繼續(xù)保持活力，則必須實(shí)現(xiàn)對受眾實(shí)際文化活動(dòng)訴求的精準(zhǔn)把握，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新?；诖朔N考量，筆者認(rèn)為，應(yīng)從下述方面實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)影響下群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新。

（一）實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的擴(kuò)充與內(nèi)涵的發(fā)掘。基于群眾文化活動(dòng)順利開展的考量，應(yīng)實(shí)現(xiàn)對群眾文化活動(dòng)工作理念的創(chuàng)新以及模式的創(chuàng)新，依托新媒體技術(shù)的應(yīng)用，使群眾文化活動(dòng)對受眾形成吸引力，進(jìn)而使公眾主動(dòng)參與其中。具體而言，應(yīng)依托線上培訓(xùn)、線上信息發(fā)布與信息互動(dòng)、微信公眾號等方式，提升群眾文化活動(dòng)對公眾的現(xiàn)實(shí)影響力。

（二）實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的形式創(chuàng)新。傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)的開展方式較為單一，因此應(yīng)充分利用新媒體技術(shù)的資訊發(fā)達(dá)性，借助信息傳播載體多樣性，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)的效度化創(chuàng)新。

（三）實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)受眾范圍擴(kuò)大。群眾文化活動(dòng)意味著參與群體的廣泛性。因此，對于現(xiàn)今的群眾文化活動(dòng)開展而言，應(yīng)依托新媒體技術(shù)的社交功能，進(jìn)而盡可能多的使公眾知悉、了解進(jìn)而參與到群眾文化活動(dòng)之中。同時(shí)應(yīng)依托新媒體技術(shù)對受眾個(gè)性化使用訴求的滿足，針對不同的受眾群體進(jìn)行針對性信息與資訊發(fā)布，從而使不同人群均能從中獲益。

（四）實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)領(lǐng)域擴(kuò)寬。以往群眾文化活動(dòng)影響不大的原因在于空間與地域限制，而借助對新媒體技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對以往空間與地域限制的突破，從而擴(kuò)寬了群眾文化活動(dòng)的領(lǐng)域，使處于不同地域的公眾均能夠參與到群眾文化活動(dòng)的共享與互動(dòng)過程之中來。此外，應(yīng)依托新媒體技術(shù)組織不同地域的公眾對群眾文化活動(dòng)進(jìn)行線上打分，從而調(diào)動(dòng)公眾的參與熱情。

（五）創(chuàng)設(shè)群眾文化活動(dòng)品牌。在依托新媒體技術(shù)進(jìn)行群眾文化活動(dòng)推廣過程中，應(yīng)著力避免同質(zhì)化現(xiàn)象，以免降低公眾的關(guān)注度，有鑒于此，應(yīng)注重挖掘與提升群眾文化活動(dòng)的品牌價(jià)值，進(jìn)而使得公眾能夠藉此實(shí)現(xiàn)對群眾文化活動(dòng)品牌的高度辨識。

（六）注重群眾文化活動(dòng)宣傳策略?；诒Ｕ瞎姵浞謪⑴c的考量，因此群眾文化活動(dòng)應(yīng)注意依托新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對活動(dòng)的有效宣傳，擴(kuò)大對受眾的影響，使公眾能藉由信息的獲取進(jìn)而參與其中。

同時(shí)，新媒體背景下創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)應(yīng)注意，一是要強(qiáng)化作為參與主體的社會群眾的自律意識，引導(dǎo)其積極參與健康向上的群眾文化活動(dòng)，以避免為低俗文化的傳播提供機(jī)會和市場；二是作為新媒體的主要使用者，尤其是網(wǎng)站管理者要恪盡職守，嚴(yán)守職業(yè)道德，努力營造良好的文化活動(dòng)氛圍；三是政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)作用，通過行政指導(dǎo)和制定政策路線等方式為群眾文化活動(dòng)的開展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和良好的媒介環(huán)境。

四、結(jié)語

行文至此，筆者認(rèn)為新媒體技術(shù)對傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)的影響仍然有很大的研究空間。對于當(dāng)前的群眾文化活動(dòng)開展與組織而言，不能固步自封，而是應(yīng)秉承創(chuàng)新思維，依托新媒體技術(shù)提升公眾對群眾文化活動(dòng)的認(rèn)可度與認(rèn)知度，進(jìn)而使群眾文化活動(dòng)煥發(fā)出卓然的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)對公眾精神文化生活訴求的滿足，同時(shí)成為一個(gè)與業(yè)界共同合作、共同發(fā)展、多方共贏的平臺。我們要充分發(fā)揮新媒體新媒體的滲透性和快捷性的作用，搭建起與群眾之間的橋梁，開展群眾性文化活動(dòng)。

[1]劉琳．關(guān)于如何做好新時(shí)期群眾文化工作的新思考[A]．山東省群文理論研討會論文集[C]．2000．

[2]馬文石．對群眾文化工作現(xiàn)狀及未來的思考[A]．山東省群文理論研討會論文集[C]．2000．

[3]曹錦揚(yáng)．群眾文化工作創(chuàng)新的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)[A]．不老的長江——第二屆長江沿岸城市群眾文化發(fā)展論壇論文選[C]．2001．

[4]榮世生．關(guān)于當(dāng)前群眾文化工作的現(xiàn)狀與思考[A]．山東省群文理論研討會論文集[C]．2000．

[5]馬楚西．漫談知識經(jīng)濟(jì)與群眾文化工作[A]．荊楚文化與民俗論叢——1997—2001湖北省群眾文化獲獎(jiǎng)?wù)撐膮R編[C]．2001．