潘紅青 （浙江省衢州市柯城區(qū)文化館 324000）

如何繁榮農(nóng)村文藝創(chuàng)作 有效配合農(nóng)村思想文化建設(shè)

潘紅青 （浙江省衢州市柯城區(qū)文化館 324000）

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家高度重視文化建設(shè)。從“中國(guó)夢(mèng)”的提出到建設(shè)社會(huì)主義精神文明，已經(jīng)成為舉國(guó)上下的共識(shí)。在當(dāng)代農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，必須重視文化建設(shè)。農(nóng)村文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的一條重要途徑。尤其是發(fā)展好農(nóng)村文藝創(chuàng)作又對(duì)整個(gè)農(nóng)村思想文化建設(shè)有著極其重要的意義。

農(nóng)村；文化創(chuàng)作；思想文化；建設(shè)

一、引言

在我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵時(shí)期，要求整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展。但在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，由于各種原因，思想文化的發(fā)展開(kāi)始減緩。尤其是在改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度前所未有，而思想和文化的發(fā)展是需要一個(gè)積淀過(guò)程的。但是在當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí)，應(yīng)該更加注重思想文化的建設(shè)與發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)一步提高。

當(dāng)然，在進(jìn)行社會(huì)文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該有重點(diǎn)、有方法，才能達(dá)到黨和國(guó)家，以及人民的期望。而就我國(guó)目前的發(fā)展來(lái)看，相比較于城市，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上，還是在政治、文化上，農(nóng)村的發(fā)展都顯得有些落后。因此，必須把這一重點(diǎn)放到廣大的農(nóng)村地區(qū)。國(guó)內(nèi)有些研究者把經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平看作“硬指標(biāo)”，把思想文化發(fā)展水平看作“軟實(shí)力”，我國(guó)必須十分注重“軟實(shí)力”的提升，因?yàn)樗枷胛幕谴龠M(jìn)社會(huì)平衡、穩(wěn)定發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持。

二、農(nóng)村思想文化建設(shè)

（一）農(nóng)村思想文化建設(shè)的重要性

農(nóng)村思想文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，也是提高農(nóng)民素質(zhì)的有效途徑，已經(jīng)成為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要奮斗目標(biāo)。這已經(jīng)是目前黨和國(guó)家，以及廣大群眾對(duì)農(nóng)村思想文化建設(shè)形成的共識(shí)。在面對(duì)新的形勢(shì)和新的環(huán)境下，如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高廣大群眾的精神文化水平和生活水平，尤其是農(nóng)民群眾的思想文化水平，成為了文化工作的重點(diǎn)。因此，農(nóng)村思想文化建設(shè)不僅關(guān)系著我國(guó)農(nóng)民的發(fā)展，決定著農(nóng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，甚至與整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展都緊密相連。

（二）農(nóng)村思想文化建設(shè)存在的問(wèn)題

雖然農(nóng)村思想文化建設(shè)已經(jīng)受到廣泛關(guān)注，但因?yàn)闅v史原因和各種客觀條件，農(nóng)村思想文化建設(shè)仍然存在一些問(wèn)題。

1.經(jīng)費(fèi)不足

一般情況下，在我國(guó)現(xiàn)行的文化機(jī)構(gòu)組織中，省、市一級(jí)的文化經(jīng)費(fèi)相對(duì)充足，但由于我國(guó)農(nóng)村數(shù)量眾多，在經(jīng)過(guò)縣、鎮(zhèn)、村各級(jí)分配之后，能夠用于思想文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)往往較少。再加之，這類文化組織機(jī)構(gòu)屬于事業(yè)單位，沒(méi)有產(chǎn)生盈利的渠道，所有的消費(fèi)、開(kāi)支都需要依靠國(guó)家和政府來(lái)維持。沒(méi)有固定的收入，這在一定程度上也限制了農(nóng)村思想文化的建設(shè)與發(fā)展。

2.缺乏人才

在我國(guó)的各級(jí)文化機(jī)構(gòu)組織中，都有專門的工作人員，但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村一級(jí)單位中，很多工作人員沒(méi)有受過(guò)高等教育，也沒(méi)有專業(yè)知識(shí)，在處理事情時(shí)，有時(shí)并不能達(dá)到良好的效果。例如在對(duì)進(jìn)行農(nóng)村文化市場(chǎng)建設(shè)、加強(qiáng)農(nóng)村文化組織等方面，往往難以起到推動(dòng)作用。更有甚者，有些地方政府不能夠保證文化人才的經(jīng)濟(jì)生活來(lái)源，造成文化骨干人才的大量流失，文化隊(duì)伍嚴(yán)重缺失，擁有一支優(yōu)秀的農(nóng)村文化骨干力量難上加難。

3.缺乏意識(shí)

根據(jù)國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在我國(guó)的廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的文化程度普遍偏低，大部分農(nóng)民的受教育程度在初中階段，高中及以上相對(duì)較少，甚至有很大一部分屬于文盲。

這樣的現(xiàn)實(shí)本身就限制了農(nóng)村的思想文化建設(shè)，因?yàn)榻^大多數(shù)農(nóng)民自身并沒(méi)有提升自己思想水平、文化水平的意識(shí)，更談不上思想文化建設(shè)。這種意識(shí)的缺乏問(wèn)題，根本上與我國(guó)古代長(zhǎng)期的封建思想有著密切的聯(lián)系。

三、繁華農(nóng)村文藝，建設(shè)思想文化

（一）大力宣傳黨的方針政策

黨和國(guó)家在農(nóng)村的各種方針政策，是根據(jù)我國(guó)實(shí)際國(guó)情制定的，強(qiáng)烈反映了時(shí)代的要求，是黨和國(guó)家落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。廣泛宣傳科學(xué)發(fā)展觀和思想文化建設(shè)的重要深刻內(nèi)涵，宣傳黨和國(guó)家關(guān)于“三農(nóng)”問(wèn)題和工作的重大決策和方針政策，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)意義重大，對(duì)于農(nóng)民自身了解實(shí)際情況也有著十分重要的意義。因此，大力宣傳建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求和進(jìn)展情況，必定能夠鼓舞廣大農(nóng)民的熱情，使他們積極地投入到實(shí)際行動(dòng)，明白自身的實(shí)際利益，必定會(huì)對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)起到相當(dāng)大的作用。

（二）繁華農(nóng)村文藝

建設(shè)農(nóng)村思想文化，可以通過(guò)開(kāi)展多種多樣的藝術(shù)形式，為廣大呈現(xiàn)不同類型的文藝活動(dòng)。豐富農(nóng)村文藝活動(dòng)形式，可以從普通大眾喜愛(ài)的，容易接受的形式進(jìn)行，如戲劇、電影、情景劇等形式。當(dāng)然也要豐富農(nóng)民的讀書(shū)、看報(bào)類型，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，滿足更多的生產(chǎn)力和技術(shù)的要求。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，應(yīng)該對(duì)農(nóng)民的上網(wǎng)問(wèn)題予以關(guān)注，適當(dāng)降低農(nóng)民的上網(wǎng)費(fèi)用，積極鼓勵(lì)農(nóng)民加入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)豐富生活，學(xué)習(xí)知識(shí)和技術(shù)。

（三）大力發(fā)展農(nóng)村教育

大力發(fā)展農(nóng)村教育，不僅需要在幼兒園、學(xué)校的建設(shè)上花大力氣，也需要鼓勵(lì)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生回家鄉(xiāng)就業(yè)，為家鄉(xiāng)教育做貢獻(xiàn)。在我國(guó)的廣大農(nóng)村地區(qū)，幾乎很少有人讀書(shū)看報(bào)，有組織的文化娛樂(lè)活動(dòng)更是很少。因此，還可以建立鄉(xiāng)村圖書(shū)館，解決農(nóng)村缺乏圖書(shū)資源的問(wèn)題，保證農(nóng)民有書(shū)看，有書(shū)讀。這些舉措，都可以有效地發(fā)展農(nóng)村教育，促進(jìn)農(nóng)民知識(shí)文化水平的提高，同時(shí)也可以提高農(nóng)民學(xué)習(xí)新事物，新技術(shù)的能力，從而促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

四、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村思想文化建設(shè)是當(dāng)代我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容之一。農(nóng)村思想文化建設(shè)不僅關(guān)系著我國(guó)農(nóng)民的發(fā)展，決定著農(nóng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，甚至與整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展都息息相關(guān)。本文基于這樣的視角，分析了現(xiàn)階段農(nóng)村思想文化建設(shè)存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，提出了一些具體對(duì)策，包括，大力宣傳黨的方針政策，繁華農(nóng)村文藝，大力發(fā)展農(nóng)村教育。

當(dāng)然，針對(duì)不同地區(qū)，不同的時(shí)期，國(guó)家和社會(huì)面臨的具體問(wèn)題會(huì)有所差異。再者，除了上述所提到的問(wèn)題，我國(guó)思想文化建設(shè)還存在一些其它問(wèn)題，在具體對(duì)策上，也有待進(jìn)一步分析。因此，本文還需要再針對(duì)具體問(wèn)題做出更加細(xì)致的分析。本文因篇幅原因，不再贅述。

[1]李勇．農(nóng)村思想文化建設(shè)的缺失與建構(gòu)[J]．河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）：98-100．

[2]李云．和諧社會(huì)視野中的農(nóng)村思想文化建設(shè)[J]．中共南京市委黨校南京市行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006：85-92．

[3]周密．社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[D]．中國(guó)石油大學(xué)，2010．

[4]賀曉敏．做好農(nóng)村思想文化工作，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)[J]．文化藝術(shù)研究，2011（10）：98-99．

潘紅青，浙江省衢州市柯城區(qū)文化館，職稱：群文副研究館員。