問過幾位文友，“聞所未聞”啥意思。他們答：聽見了裝沒聽見。我得意極了，錯了吧，正確解釋是：聽到了未曾聽到的。還做過小游戲，有一回是我寫出上半句：將在外。他們寫出下半句，或“君令有所不受”或“君命有所不受”。又錯了，應(yīng)是“軍令有所不受”或“軍命有所不受”。

老實說，此前我跟他們一樣。但看了一本書后，我改了。

嚴格來說，應(yīng)該把這本書稱為一本月刊的全年合訂本，就是《咬文嚼字》。還差幾本，我就把他們出的所有合訂本買全了。合訂本一般在第二年的第二季度開始上架，書店有賣，網(wǎng)上也有賣。每年書一到手，我會在第一時間，花兩三天看完；以后偶爾還會從書柜里拽出來，挑重點看看。

看第一遍時，有一種感官享受。比如有一個小欄目叫“借題發(fā)揮”，就是列出紙媒上有文字、詞匯、語法等錯誤的文章標題，配以小文分析。我先不看分析文章，而是盯住錯誤標題，考自己眼力。有一期頭條列出的標題是：黃克誠諫言進軍華中。哪兒錯了呢？看第一遍，沒看出來；又仔細看了幾遍，還逐字逐句琢磨了一下，似乎發(fā)現(xiàn)了毛病，“諫言”應(yīng)該是“建言”。一看旁邊分析文章，英雄所見略同。諫言：指下級對上級的言行提出批評或勸告；建言：通過口頭或文章陳述有益的主張或意見。

好像是七八年前，我去上海參加了《咬文嚼字》編輯部組織的一次業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對時任主編郝銘鑒印象很深。這是一位學(xué)究式主編，培訓(xùn)時，他幾乎天天參加，還跟我們一起探討。有一次，在大家熱烈討論時，一位年輕學(xué)員提出：“鄧小平理論”和“鄧小平的理論”有什么不一樣。這引起了大家的興趣，你一言我一語的，開了鍋。郝銘鑒主編在前邊站著，不說話，歪著頭在想。他后來給出的解釋，大家挺服的：“鄧小平理論”指的是思想體系，行為指南，常人不可攀附。沒錯，我也有思想，但把我的思想稱為“東來理論”，就很不妥?！班囆∑降睦碚摗逼赜趥€人化，多指思想正在形成，還未形成體系和指南。郝銘鑒主編很謙虛，說這是他的個人理解，大家還可以繼續(xù)切磋。一口濃郁的上海普通話，聽著很好玩。

寫這篇小文時，我從書柜里把2014年《咬文嚼字》合訂本抽出來翻了翻。第一頁為序，作者姚以恩引用了郝銘鑒的一句話：“你是翻譯家，曾參加過《列寧全集》等經(jīng)典文獻的翻譯整理工作……”上面還留著我的糾錯痕跡?！霸鴧⒓舆^”有毛病，“曾參加”和“參加過”語義重復(fù)，或去掉“曾”，或去掉“過”，就順溜多了。不知郝銘鑒和姚以恩以為然否。

錦言齋

《我的母親曾志》中寫道：“巨大反差難道僅是由于時代相錯，一者生于亂世，一者恭逢盛世嗎？”“恭逢盛世”不規(guī)范，應(yīng)寫成“躬逢盛世”。

《紅巖解密檔案》里寫道：“那里……有自己情同手足的兄弟姐妹?！边@一句有語病，“情同手足”比喻如同親兄弟一般，不能用于姐妹。