⊙韓奮衍［遼寧大學(xué)文學(xué)院， 沈陽　110036］

⊙吳曉妹［內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，呼和浩特　010020］

打工詩人許強(qiáng)與許立志之比較

⊙韓奮衍［遼寧大學(xué)文學(xué)院， 沈陽110036］

許強(qiáng)、許立志是當(dāng)代打工詩人當(dāng)中的代表人物，他們都抒發(fā)著打工一族的精神訴求、美好愿望。但其二人無論是從年齡層面、社會(huì)閱歷，還是人生感悟、寫作風(fēng)格上都有較大的不同之處。許強(qiáng)的作品大氣磅礴，悲天憫人，在悲壯的基調(diào)下抒發(fā)著時(shí)代的吶喊。而許立志的詩作則是悲痛壓抑、迷茫彷徨，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)中獨(dú)自徘徊。

許強(qiáng)許立志打工詩人比較

當(dāng)代打工詩歌處于一個(gè)蓬勃上升和發(fā)展的階段，詩歌的競(jìng)爭(zhēng)依然激烈，不斷地融合和促進(jìn)，并涌現(xiàn)出許多風(fēng)格獨(dú)特、個(gè)性鮮明而又具有包容精神的優(yōu)秀詩人。而許強(qiáng)和許立志就是其中之一。

一、尋夢(mèng)者的情思與打工者的體驗(yàn)打工詩人大多出自較為偏僻的地域，家境貧寒。如許強(qiáng)是四川渠縣人，在西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)后，跑到南方的城市去尋夢(mèng)。許立志是廣東揭陽人，在高中畢業(yè)后便去到深圳打工。得益于教育的普及，他們都能夠理解學(xué)習(xí)文學(xué)經(jīng)典，得到詩歌的啟蒙，并且還遇上了改革開放這前所未有的大變革。

1994年11月底，大學(xué)剛剛畢業(yè)的許強(qiáng)懷揣著夢(mèng)想第一次來到華燈初上的深圳，當(dāng)時(shí)兜里只有36塊錢，但年輕稚嫩的他想要憑借著自己的努力和才華，在這座“一夜崛起之城”闖出自己的一片天地。而現(xiàn)實(shí)的殘酷直接將他打擊得不知所措，在這個(gè)陌生的城市，每個(gè)人都自顧不暇。出自同一個(gè)地方的老鄉(xiāng)因?yàn)閮蓧K錢的水電費(fèi)而斤斤計(jì)較，絲毫沒有感受到鄉(xiāng)鄰之間的互幫互助。工作沒有著落的他甚至面臨著被收容的危險(xiǎn)。他千辛萬苦才能得到一處容身之地，生活條件卻又是奇差無比，這不禁讓他迷茫。

許立志在高中畢業(yè)后沒有接著念書，而是選擇了到深圳去打工，他是一個(gè)命運(yùn)很坎坷的人，在他的日記中我們也能知道，他的親人一個(gè)是在他半歲的時(shí)候把他從路邊抱回家收留的阿婆，另一個(gè)就是一條叫阿黃的狗。阿婆在2009年就去世了，是他親手埋葬的，而當(dāng)時(shí)窮到連棺材都沒有。也許現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他有著不屬于這個(gè)年齡的悲觀和凄涼。在2011年的時(shí)候，他的作品還是很積極向上的，比如《夢(mèng)想》，但在富士康這個(gè)嚴(yán)苛的生產(chǎn)線上工作使得這個(gè)年輕人心中產(chǎn)生了不一樣的情緒。他是熱愛詩歌、熱衷于文學(xué)的，現(xiàn)在卻要把時(shí)間浪費(fèi)在這了無生趣、毫無意義的生產(chǎn)線上，心中的不甘和憤懣油然而生。他是一個(gè)富有朝氣和夢(mèng)想的年輕詩人，心中有許多對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想的向往需要抒發(fā)。

許強(qiáng)和許立志在深圳這座發(fā)展飛快的城市里生活，自然也接觸到了狂風(fēng)暴雨般的洗禮和世人功利無情的世態(tài)炎涼。生活和工作不斷地磨礪鍛煉著詩人那顆敏感脆弱的心，讓他們學(xué)會(huì)沉淀痛苦，堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心。兩人的經(jīng)歷有所不同，但卻有著相同的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿。這些經(jīng)歷讓他們心中積攢著許多情感需要發(fā)泄。許強(qiáng)和許立志不斷地思考自己的人生，尋找實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的道路和回憶成長路上的坎坷。當(dāng)社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)的積累達(dá)到一個(gè)新的層面，產(chǎn)生了質(zhì)變以后，也就開始了自發(fā)的文學(xué)創(chuàng)作。

他們會(huì)主動(dòng)地去思考，對(duì)于細(xì)微或者重大的社會(huì)問題和心理問題都有自己的看法。而外部條件的刺激或是內(nèi)心深處的創(chuàng)作靈感的勃發(fā)，或許是讓他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)的一個(gè)動(dòng)因。而且當(dāng)創(chuàng)作的靈感和欲望被激發(fā)后，個(gè)人的才華和天賦被充分發(fā)揮出來，自然也就會(huì)創(chuàng)造出一些令人驚嘆的文學(xué)作品，并得到廣泛的傳播和主流詩歌界的認(rèn)可。

二、打工詩歌的引領(lǐng)者和打工文學(xué)的接班人1994年11月，許強(qiáng)第一次來到深圳這座夢(mèng)想中的城市。這座城市寄托了他的夢(mèng)想，他希望在這里實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那時(shí)的他和許多來打工的人一樣，身上帶著為數(shù)不多的盤纏，急切需要一份工作來養(yǎng)活自己。但不同的是他是西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的畢業(yè)生，是貨真價(jià)實(shí)的大學(xué)生。正是如此，他懷揣著一份希望，一份期待，正式踏上了深圳的土地。

與他相比，許立志就普通了許多，沒有上過大學(xué)，是一位真正的來自“底層”的打工者。他喜歡用詩歌記錄自己的生活，他寫詩更多的是源于熱愛，發(fā)自內(nèi)心的喜歡。許立志不同于其他的“90后”，他從小就喜愛文學(xué)，尤其熱愛詩歌，是一個(gè)非常年輕的詩人。但是他有著與其他人不一樣成長經(jīng)歷，也正是這些特殊的經(jīng)歷讓他擁有不屬于這個(gè)年齡段的人生感悟，并以此創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的詩篇。

許強(qiáng)在深圳打工，艱難度日。許多南方城市需要的是普通工人，所以工作并沒有傾向于他，連一日三餐基本生活都成了問題。現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊讓他心中涌起悲涼的情緒，對(duì)未來感到了迷茫和彷徨。但他在面對(duì)苦難之時(shí)沒有輕言放棄，而是迎難而上。也正是那時(shí)，他創(chuàng)作出了許多有斗志、有力量的詩歌。

在許強(qiáng)的那個(gè)年代，打工詩歌雖然出現(xiàn)，但是零零散散地分布在各個(gè)角落，語言也平白稚嫩，不夠“藝術(shù)”，偶爾有幾篇讓人眼前一亮的優(yōu)秀作品，也因?yàn)榉稚⒍鴽]有引起人們的關(guān)注。有鑒于此，他在2001年與詩友自費(fèi)創(chuàng)辦了《打工詩人報(bào)》，策劃編輯并出版了厚達(dá)五百多頁的《中國打工詩歌精選》，使打工詩歌傳遍了大江南北。許強(qiáng)和詩友在創(chuàng)刊號(hào)的宣言中也明確地提出：“打工詩歌：與命運(yùn)抗?fàn)幍囊幻嫫鞄??！痹S強(qiáng)也扛過打工詩派的大旗，引領(lǐng)著打工詩派走向輝煌。這也使得他后來的創(chuàng)作有著時(shí)代的責(zé)任感和歷史的使命感。

許立志的創(chuàng)作是在打工文學(xué)開始出現(xiàn)式微的狀態(tài)下出現(xiàn)的，打工文學(xué)青黃不接，作品千篇一律，缺乏新意。但許立志的詩歌中卻有著其他人所沒有的情真意切，飽含著他對(duì)生活的理解與感悟。自2010年以來，他一共創(chuàng)作了195首詩，大多數(shù)是在富士康的生產(chǎn)線上完成的。很難想象在富士康那種高強(qiáng)度的生產(chǎn)線上，還能創(chuàng)作這么多詩篇的人，他是多么熱愛寫詩。

許立志的成長很坎坷，他是被一位老人在路邊撿回來并收留下來的，從小被小伙伴們欺負(fù)，老人也在他十幾歲的時(shí)候去世，可以說是舉目無親，生活的悲慘經(jīng)歷自然也讓他的詩作變得悲觀。但他又是特別熱愛文學(xué)，尤其喜愛詩歌。許立志曾經(jīng)說過：“我羨慕所有在書城里上班的人們，他們可以在書海里暢游，時(shí)常能見到來書城做活動(dòng)的著名作家，獲得更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！彼淖髌泛荜幱艉捅^，這與他的成長經(jīng)歷自然是不可分割的，但他的詩作在同齡詩作、打工詩作中都屬于很優(yōu)秀的存在，而且他又是那么的年輕，所以他也被譽(yù)為“打工文學(xué)的接班人”。

許強(qiáng)和許立志同屬打工詩人陣營，所不同的是許強(qiáng)如今已經(jīng)轉(zhuǎn)型成為打工詩人的領(lǐng)導(dǎo)者，屬于作家領(lǐng)袖，而不是站在一線創(chuàng)作的詩人。而許立志則是一個(gè)及其具有創(chuàng)作天賦的詩人，在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的徘徊中結(jié)束了自己，將他短暫的人生奉獻(xiàn)給了永恒的詩歌，雖然讓人惋惜，但這又何嘗不是他的一種歸宿呢！

三、城市流浪的悲涼與青春流逝的惋惜許強(qiáng)在1994年來到深圳打工，那時(shí)年輕的他并不知道原來想要在大城市生活下去是那么不容易。在南方的城市，更需要的是女工或者是普通工人，進(jìn)行流水線式的生產(chǎn)。許強(qiáng)所擅長的金融經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工作，由于接近年關(guān)，許多公司都不再招人。于是，他陷入一個(gè)尷尬的境地。由于他沒有工作，所以很容易被治安抓，面臨著被收容所收容的危險(xiǎn)。一天只能吃兩頓稀飯度日，能吃上五毛錢一碗的餛鈍就已經(jīng)是很大的幸福了。平時(shí)就住在當(dāng)初表姐給他找的那個(gè)陰冷潮濕、簡陋不堪的木板樓里，每個(gè)月還得交30塊錢的房租。每天頂著高溫出去找工作，靠剛剛進(jìn)廠里工作的表姐和老鄉(xiāng)們的救濟(jì)，常常東借點(diǎn)，西借點(diǎn)，艱難度日。這流浪的日子一過就是七十五天。

1994年的春節(jié)是他印象尤為深刻的一個(gè)春節(jié)。大年三十的晚上，當(dāng)別人家殺雞宰魚、喜迎新春、歡聲笑語的時(shí)候，他卻因?yàn)槟抑行邼?、食不果腹而憂傷，透過小巷仰望天空，心中卻是無比凄涼。迷茫和未知最容易消磨人的斗志。在外面漫無目的地游蕩時(shí)，幾個(gè)衣衫襤褸的乞丐向他乞討，更是引發(fā)他內(nèi)心的悲哀，因?yàn)樗裁媾R著同樣的問題。詩作《流浪是一塊永不愈合的傷疤》就真實(shí)地記錄了他第一次流浪在外的辛酸與無奈：“我像游魂一樣四處飄蕩/走在深圳的土地上/我感到四肢無力/我看見對(duì)面一只無家可歸的狗正嗅著/命運(yùn)的骨頭/我拖著疲憊的影子/測(cè)量流浪的旅途究竟有多遠(yuǎn)//在子夜里沒有流過淚的人/不是真正的打工者?！?/p>

許立志大概是在2010年到深圳打工的，那時(shí)候的他還有著夢(mèng)想，并沒有那么厭世。但慢慢地、日復(fù)一日地在富士康的生產(chǎn)線上重復(fù)著同樣的工作時(shí)，他開始感到彷徨和無奈。如許立志最初寫的幾首發(fā)表在《打工詩人》上的詩。在《車間，我的青春在此擱淺》里，許立志如此地描述當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)：“流水線旁，萬千打工者一字排開/快，再快/站立其中，我聽到線長急切的催促?！彼械健凹纫褋淼杰囬g/選擇的只能是服從”，更感到青春無情的流逝，只能“眼睜睜看著它在你懷里/被日夜打磨，沖壓，拋光……”

這深深地表達(dá)了他對(duì)無情流逝的青春的惋惜和在車間里空耗時(shí)光的不甘，他的青春應(yīng)該是留給最美的詩歌、最美的風(fēng)景，而非在車間里打磨、沖壓、拋光。他對(duì)青春的留念甚至超越了生命，在2014年的10月1日，他選擇了自盡，他的青春也永遠(yuǎn)定格在了那一天、那一刻。

［1］許強(qiáng).流浪是一塊永不愈合的傷疤［OL］.許強(qiáng)新浪博客.

［2］許立志.車間，我的青春在此擱淺［OL］.許立志新浪博客.

［3］楊濤.流浪的青春·打工詩人：許強(qiáng)［OL］.楊濤新浪博客.

［4］許強(qiáng).草根性：當(dāng)代詩歌上升的動(dòng)力［OL］.許強(qiáng)新浪博客.

［5］許強(qiáng).打工文學(xué)——發(fā)出心靈的聲音［OL］.許強(qiáng)個(gè)人網(wǎng)站.

［6］富士康打工詩人許立志遺著《新的一天》將眾籌出版［OL］.網(wǎng)易新聞.

［7］采訪打工詩人許強(qiáng)·為打工者代言是我的使命［OL］.顧彥龍新浪博客.

作者：韓奮衍，遼寧大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2014級(jí)在讀本科生。

編輯：魏思思E-mail:mzxswss@126.com

蘇俄文學(xué)對(duì)蒙古族文學(xué)的影響——以肖洛霍夫和瑪拉沁夫作品為例

⊙吳曉妹［內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，呼和浩特010020］

摘要：隨著全球化的發(fā)展，中國文學(xué)開始走向世界。同時(shí)，外國文學(xué)作品大量涌入中國，對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。在這個(gè)過程中，蘇俄文學(xué)對(duì)蒙古族文學(xué)影響尤大。蒙古族文學(xué)作為中國文學(xué)的重要組成部分，在注重對(duì)本土歷史文化的思考和開掘的同時(shí)，也重視對(duì)外國文學(xué)作品的翻譯和閱讀，從而吸收了眾多國家的文學(xué)精華，豐富了蒙古族的文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容，擴(kuò)展了本民族的創(chuàng)作視野，產(chǎn)生了許多異彩紛呈的文學(xué)創(chuàng)作，促進(jìn)了本民族文學(xué)的不斷發(fā)展。本論文主要以蘇俄文學(xué)的代表作家肖洛霍夫《靜靜的頓河》和蒙古族作家瑪拉沁夫的《茫茫的草原》作品為例，探究蘇俄文學(xué)對(duì)蒙古族文學(xué)的影響。

關(guān)鍵詞：蒙古族文學(xué)蘇俄文學(xué)影響

外國文學(xué)在蒙古族文學(xué)的傳播過程中，對(duì)蒙古族作家和蒙古族文學(xué)都產(chǎn)生了重要影響。尤其是在蒙古族中擁有廣大讀者群的蘇俄文學(xué)，更是對(duì)蒙古族作家影響巨大。在此，我們通過研究肖洛霍夫和蒙古族作家瑪拉沁夫來進(jìn)一步說明。相似的人生經(jīng)歷與同樣深厚的草原情懷，使瑪拉沁夫?qū)πぢ寤舴虍a(chǎn)生了異乎尋常的親近感?！睹Ｃ５牟菰肪褪撬梃b肖洛霍夫創(chuàng)作藝術(shù)的成功范例。

一、人物塑造

在人物塑造方面，兩位作家都選擇了富有英雄主義精神的人物作為主人公。在蒙古族文學(xué)中，人們普遍崇拜英雄、歌頌英雄。在《茫茫的草原》中，瑪拉沁夫遵循這一文學(xué)傳統(tǒng)，創(chuàng)造出了具有英雄氣質(zhì)的主人公，并以典型的環(huán)境為依托，通過描繪草原人民波瀾壯闊的斗爭(zhēng)畫卷將這種英雄主義精神表現(xiàn)得淋漓盡致。鐵木爾是個(gè)勤勞、勇敢、正直的青年牧民，從小過著苦難的生活，后被抓去當(dāng)壯丁，開始接受革命思想。經(jīng)過一番磨煉，終于成長為一名優(yōu)秀戰(zhàn)士。這種勇敢與智慧的統(tǒng)一，是游牧民族傳統(tǒng)文化中英雄主義精神的具體表現(xiàn)?，斃叻蚯擅畹赝ㄟ^人物塑造把這種民族精神寫得飽滿鮮活，那種萌生和散發(fā)在游牧民族身上的熾烈的生命之火和不屈不撓、堅(jiān)忍不拔的英雄主義精神，極大地提升了作品的藝術(shù)感染力。

在《靜靜的頓河》中，葛利高里一出場(chǎng)，我們就可以看出他是一個(gè)熱情真誠、充滿青春活力的青年。他桀驁不馴、勤勞善良、剛強(qiáng)正直而又富有愛心，具有一切哥薩克人所具有的美好品質(zhì)。作品中尤其突出地表現(xiàn)了他對(duì)愛情和愛人的態(tài)度，他和阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求使作者忍不住發(fā)出這樣的感嘆：“人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的！而不應(yīng)該是別的樣子的！”作者一方面表現(xiàn)出葛利高里在探索自己人生道路的過程中，牢牢地保持著哥薩克的光榮，對(duì)維護(hù)蘇維埃政權(quán)表現(xiàn)出積極的熱情，一得到機(jī)會(huì)就表現(xiàn)出忘我和反抗的精神。同時(shí)也寫到葛利高里一生在白軍和紅軍中搖擺不定，充分地表現(xiàn)出了人物的復(fù)雜性。

二、敘事風(fēng)格

《茫茫的草原》作為一部史詩性的著作，它的敘事風(fēng)格特點(diǎn)是遼闊、壯美與宏大。主要包含兩個(gè)方面：一是民謠風(fēng)格與史詩敘事的結(jié)合，二是歷史思考與現(xiàn)實(shí)批判的交錯(cuò)，兩點(diǎn)相映生輝。這種民謠風(fēng)格和史詩敘事風(fēng)格相結(jié)合的手法，使得《茫茫的草原》通俗易懂，恢弘崇高。小說將兩者有機(jī)結(jié)合，既講求史詩的壯闊性和時(shí)代性，又保持了語言的通俗性和抒情性，形成了雅俗共賞的審美品格。如此渾然天成的結(jié)合在敘事文學(xué)的小說中是極為少見的。

瑪拉沁夫在《茫茫的草原》等一系列草原小說中展示了蒙古族小說遼闊恢弘的敘事風(fēng)格，他筆下的察哈爾草原顯示了瑪拉沁夫創(chuàng)作的恢弘氣勢(shì)與史詩品格，體現(xiàn)出了一種獨(dú)特的氣魄。如《茫茫的草原》（上部）的開篇：“1946年春天，察哈爾草原的人民生活在多霧的日子里。每天早晨，濃霧湮沒了山野河川和道路；清靜而涼爽的空氣，變得就像馬群踏過的泉水一樣，又渾濁又骯臟！人們困惑地焦急地等待著明朗的夏天！”同樣，在《茫茫的草原》（下部），亦有著這類壯闊的史詩般描寫：“在這冰雪的世界上、特古日克村西邊，那眼白音布拉格清泉，一直頑強(qiáng)地向察哈爾大地傾瀉著暖流。泉眼是在山坡上，來到它的近旁，猶如走近了火山，那里一片氣霧，騰騰升起，在晨光中，閃現(xiàn)出五顏六色的光輝?！彪m然這些只是細(xì)節(jié)性描寫，展現(xiàn)出的卻是無比遼闊恢弘的民族風(fēng)情長卷，顯示出了作為蒙古族小說領(lǐng)軍人物的瑪拉沁夫的廣闊情懷?，斃叻虻牟菰盗行≌f創(chuàng)作曾被老舍先生贊為“山河麗彩云”，茅盾先生亦稱贊其風(fēng)格“自在而清麗”。

《靜靜的頓河》篇幅宏大、內(nèi)容豐富、構(gòu)思嚴(yán)密、場(chǎng)面恢弘、人物眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，更重要的是采用現(xiàn)實(shí)主義敘事方法。該作品作為一部長篇敘事史詩，既全面地概括了第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間風(fēng)云變幻的政治歷史事件，也描繪了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，同時(shí)還書寫了哥薩克人具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的愛情和勞動(dòng)生活。氣勢(shì)雄渾的戰(zhàn)爭(zhēng)和革命場(chǎng)面與細(xì)膩的日常生活場(chǎng)面相互轉(zhuǎn)換，風(fēng)景描寫與人物心理變化彼此襯托。眾多人物及其命運(yùn)在歷史事件的錯(cuò)綜復(fù)雜中得到了深刻的表現(xiàn)。

在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則時(shí)，肖洛霍夫敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。他始終堅(jiān)持直面人生、尊重事物的客觀規(guī)律、作品內(nèi)容情節(jié)真實(shí)。在創(chuàng)作《靜靜的頓河》時(shí)，他曾到各大圖書館和檔案館搜集國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)資料，也曾深入到哥薩克中，走訪了大量暴動(dòng)親歷者。他尊重歷史的真實(shí)，勇敢地揭示歷史事件的真相，從藝術(shù)的角度詮釋了1919年頓河暴動(dòng)的起因。同時(shí)指出暴亂是由于蘇維埃政權(quán)的中農(nóng)政策的失當(dāng)和紅軍中某些人的過火行為導(dǎo)致的。他不加任何渲染地描寫了暴動(dòng)之前的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，并且真實(shí)地塑造人物形象，忠實(shí)地再現(xiàn)了時(shí)代的真實(shí)。

三、環(huán)境描寫

由于相似的經(jīng)歷和共同的草原情懷，使得瑪拉沁夫和肖洛霍夫?qū)Σ菰兄环N濃厚的感情。他們?cè)谧髌分杏脴O其多的筆墨去勾勒和描繪美麗的草原風(fēng)光。當(dāng)然，這種對(duì)草原環(huán)境的描寫，不只是一種襯托的景觀性質(zhì)，也不單單是為了展現(xiàn)一種獨(dú)特民族風(fēng)情而刻意為之的文化場(chǎng)景，這種草原風(fēng)景的描寫已然成為了深入他們內(nèi)心與敘事本質(zhì)的一種民族精神，一種蒼涼、壯闊和恢弘的氣勢(shì)。在環(huán)境描寫方面，《靜靜的頓河》和《茫茫的草原》更多展現(xiàn)和弘揚(yáng)的是草原文化的自然意識(shí)、惜生心態(tài)以及情景交融的藝術(shù)效果。

瑪拉沁夫敏銳地意識(shí)到草原就是牧民的一切，幾千年來人們對(duì)草原的珍愛與敬虔已熔鑄在民族的血液里，這就是具有原發(fā)性的自然意識(shí)。他所描繪的草原融入了一種極為濃烈的自我情感，同時(shí)把真實(shí)血肉澆鑄的雄勁風(fēng)貌展示給了讀者。在《茫茫的草原》中，作者這樣寫道：“啊！壯闊、無邊的草原，你那千萬條凸凹不平的山嶺、溝坡，是偉大的力的源流。即使在嚴(yán)寒的冰雪天，它們也穿過凍裂的地層，向這里的人吐放滾滾的熱烈。是它，滋養(yǎng)著這里的人民；是它，陶冶著這里的人民。自古而今，我們的人民，草原的兒女，曾經(jīng)蒙受過多少災(zāi)難，然而他們依然生存下來了?！睆闹?，我們看到了蒙古族強(qiáng)烈的自然意識(shí)的流露。這個(gè)民族以開放的心態(tài)接納大自然的一切饋贈(zèng)，無論是遼闊、博大，還是殘酷或?yàn)?zāi)難?？傊?，這個(gè)民族永遠(yuǎn)對(duì)自然心存感恩，永遠(yuǎn)和大自然和諧相處。

《靜靜的頓河》中，肖洛霍夫在對(duì)城市的疏離中展現(xiàn)著深刻的自然意識(shí)。遠(yuǎn)離城市，回歸鄉(xiāng)土，使人與自然的契合、人與自我的和諧成為可能。這也正是為什么葛利高里在革命、暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)面前，在精神漂泊的征途中，“始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地緊抓住土地”。同時(shí)，小說中表現(xiàn)的對(duì)于人類戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和自然的膜拜，有時(shí)通過作品中的人物表達(dá)，有時(shí)則是作者本人情感的直接表達(dá)。如第六卷第六章的上半篇是一大段草原的描寫：“羽茅花、野花，天空的星星直到無拘無束的馬群……”突然作品由第三人稱敘述轉(zhuǎn)向了第一人稱抒情：“親愛的草原！到處蜿蜒著漫長的淺谷、干涸的溪澗和荒蕪的紅土深溝、殘留著已被雜草遮沒的馬蹄痕跡的廣袤的大草原，珍藏著哥薩克的光榮的古壘在神秘地沉默著……哥薩克永不褪色的鮮血灌溉的頓河大草原啊，我要像兒子一樣，恭恭敬敬地向你彎腰致敬，我要親吻你那淡而無味的土地！”這些都是作者崇尚自然的觀念的體現(xiàn)。

綜上所述，通過對(duì)肖洛霍夫和蒙古族作家瑪拉沁夫的作品進(jìn)行研究后，我們發(fā)現(xiàn)蘇俄文學(xué)作品中具有悲壯風(fēng)格、英雄情結(jié)、崇尚自然、結(jié)構(gòu)明晰、連貫性強(qiáng)的長篇小說更加受到蒙古族的喜愛與歡迎。同時(shí)，蒙古族文學(xué)也在情節(jié)安排、環(huán)境描寫等方面對(duì)蘇俄文學(xué)作品具有一定的借鑒。通過研究蘇俄文學(xué)對(duì)蒙古族文學(xué)的影響，對(duì)于我們更好地了解蒙古族文學(xué)以及促進(jìn)蒙古族文學(xué)的更好發(fā)展具有重要意義。

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作者：吳曉妹，內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：古代漢語。

編輯：曹曉花E-mail:erbantou2008@163.com

遼寧大學(xué)2015年“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”項(xiàng)目“關(guān)注特殊群體——打工詩人的詩作與當(dāng)代打工者，項(xiàng)目編號(hào)x20151014008