胡慧敏

沒有文學(xué)的澆灌，靈魂如何茁壯成長？

——題記

古代有曹雪芹、施耐庵用生命為我們書寫經(jīng)典，近代有徐志摩、郭沫若傾心為我們留下美文，現(xiàn)代有席慕蓉、三毛用汗水為我們筑造文學(xué)天堂……他們的一片苦心，我們?nèi)绾文軌蛉绦墓钾?fù)？

當(dāng)戶外真人秀成為娛樂熱點時，有人突發(fā)奇想地讓文學(xué)成為主角。于是，“文學(xué)與娛樂節(jié)目結(jié)合”這種形式就誕生了。此時的文學(xué)以不渲染、不華麗、不乏味的形式出現(xiàn)在大眾的眼前，讓大眾有了一次與文學(xué)期待已久的邂逅，沒有早一步，也沒有晚一步。不得不說，以娛樂的方式讓文學(xué)融入生活，讓精髓滲入靈魂是不可多得之舉。

文學(xué)，聽著似乎有一種可望而不可即的高度，讓人難以觸碰的厚度，可文學(xué)又是真真切切地融入到我們生活的每一寸光陰。當(dāng)我們談及生活的美好之時，不禁會想到“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”的愜意;當(dāng)我們身處異鄉(xiāng)，遇到境遇相同的人時，免不了會道出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆;當(dāng)我們患得患失、痛苦不堪時總會想到古人“不以物喜，不以己悲”的諄諄教誨……

可隨著科技越來越發(fā)達(dá)，漸漸沒有了挑燈夜讀經(jīng)典，取而代之的是微博、微信、新聞、娛樂沖擊視野。人們開始通過手機(jī)、電視去增加生活的趣味，慢慢地遠(yuǎn)離文學(xué)，放逐靈魂。生活沒有了文學(xué)這堅實的精神支柱就猶如水泥沒有了鋼筋的牽引，終究無法久立。我真的很怕文學(xué)就這樣被隨意地拋到一邊，很怕我們的后代感受不到文學(xué)的氣息和文學(xué)的熏陶。我不敢想象一個沒有文學(xué)空間的世界上的人類該如何豐富他們的精神世界。

文學(xué)是重要的，它有存在的必要性，它有自己的生命，它以自己獨(dú)特的方式在一代又一代的作家手里延續(xù)、燃燒、發(fā)光。沒有文學(xué)存在的世界是可悲的，凄冷的。

每次聽到汪峰在歌曲中反思“我該如何存在”時，我總會想到文學(xué)該如何存在？既然文學(xué)已經(jīng)以娛樂的方式出現(xiàn)在了熒屏上，那我們也不妨用此方式走近文學(xué)，讓靈魂去旅行，讓我們步入文學(xué)的天堂。

【評點】

本文對“文學(xué)與娛樂相結(jié)合”持肯定的觀點，題目“走近文學(xué)，讓靈魂去旅行”就是很好的闡述。而題記“沒有文學(xué)的澆灌，靈魂如何茁壯成長？”進(jìn)一步佐證了作者的觀點。文章開頭由古今的文學(xué)大師們嘔心瀝血地創(chuàng)作經(jīng)典，指出走近文學(xué)的重要性;接下來，作者聯(lián)系現(xiàn)實，闡明了其實文學(xué)無處不在，批判了現(xiàn)實生活中對文學(xué)漠視的現(xiàn)象，引發(fā)了讀者深深的思考;并進(jìn)一步指出，沒有文學(xué)存在的世界是可悲的、凄冷的。而結(jié)尾巧妙地引用汪峰的歌詞，告訴了我們“不妨用此方式走近文學(xué)，讓靈魂去旅行，讓我們步入文學(xué)的天堂”，不僅點題，而且深化了文章主旨。文章善用排比、引用等修辭手法，使得文章的語言優(yōu)美而富有哲思，引人回味。