文｜朱爭平

老上海的慈善業(yè)

文｜朱爭平

上海是中國近現(xiàn)代慈善事業(yè)發(fā)展最快、影響力最大的城市?；仡欉@段歷史、對(duì)于加深對(duì)近代以來上海社會(huì)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)慈善事業(yè)的發(fā)展不無幫助。

上海地區(qū)的慈善事業(yè)可以追溯到明代以前，但那時(shí)參與慈善的人數(shù)少，沒有形成社會(huì)規(guī)模。鴉片戰(zhàn)爭后，天災(zāi)人禍頻仍，由于清政府的社會(huì)影響力降低，官方慈善救濟(jì)無濟(jì)于事，民間慈善事業(yè)在上海發(fā)展起來。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，上海已有善會(huì)、善堂等傳統(tǒng)慈善機(jī)構(gòu)60余家，同仁輔元堂、普育堂、果育堂等是當(dāng)時(shí)上海具有代表性的善堂。1910年后，由于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)事不斷，災(zāi)荒連年，大量難民從周邊各省涌入上海，上海人口中外來的災(zāi)民、流民、貧民比重大大上升。至1915年，上?？?cè)丝诔^200萬，為開埠之初上海人口的數(shù)倍。城市人口問題的凸顯，推動(dòng)了上海慈善業(yè)的快速發(fā)展。從1912年開始，上海各類慈善組織尤其是民間慈善組織呈快速增長勢(shì)頭，至1936年達(dá)200多家，占當(dāng)時(shí)全國各類慈善組織的三分之一。

上海慈善業(yè)快速興起的另一個(gè)重要原因，是民國初期上海經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。上海開埠后租界的設(shè)立、20世紀(jì)初的“實(shí)業(yè)救國”思潮和辛亥革命后對(duì)民族工業(yè)的鼓勵(lì)，使上海成為中國民族資本最集中的地方，成為當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和金融中心。巨大的社會(huì)財(cái)富，為上海慈善事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。民國時(shí)期在上海舉辦慈善事業(yè)的慈善家，幾乎都是具有相當(dāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資本家和商人。他們大多有感于民族多難，以救濟(jì)民生為己任，積極呼吁、倡導(dǎo)、策劃、推動(dòng)各種社會(huì)慈善事業(yè)。

王一亭清末民國時(shí)期海上著名書畫家、實(shí)業(yè)家、杰出慈善家

上海是西學(xué)在近代中國的傳播中心。開埠后的上海在“歐風(fēng)美雨”的浸染下，西方慈善思想通過教會(huì)慈善事業(yè)、西學(xué)報(bào)刊等渠道傳入，使上海慈善業(yè)從理念、組織形式到內(nèi)容由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變。西方“教養(yǎng)并重”的慈善理念對(duì)于中國傳統(tǒng)的施衣、施米、施材、施粥等消極治標(biāo)的救濟(jì)慈善發(fā)生了積極影響。慈善救濟(jì)觀的核心由傳統(tǒng)的“仁”“愛”轉(zhuǎn)為“權(quán)利”和“責(zé)任”，救濟(jì)手段由“施”“養(yǎng)”轉(zhuǎn)為“培養(yǎng)自立”“以教代養(yǎng)”。上海慈善業(yè)在傳統(tǒng)的“輸血式”物質(zhì)救濟(jì)的同時(shí)，開始出現(xiàn)“造血式”的文化和技能培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)上海既有針對(duì)貧苦兒童的慈善教育，如上海孤兒院、廣慈苦兒院、上海貧兒教養(yǎng)院、新普育堂孤兒院等都是有影響的兒童慈善教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，又有針對(duì)成年人的慈善職業(yè)教育，使貧苦的社會(huì)下層人掌握近代化社會(huì)所必需的知識(shí)和技能。還有針對(duì)社會(huì)問題群體的慈善教育，如貧民習(xí)藝所、淞滬殘廢乞丐游民教養(yǎng)院、乞丐教養(yǎng)院等。

在上海近現(xiàn)代慈善業(yè)的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)了一大批著名的慈善機(jī)構(gòu)和有影響力的慈善家。實(shí)業(yè)家、書畫家王一亭，是近代上海許多重要慈善團(tuán)體的發(fā)起人和組織者。他從19世紀(jì)80年代起就開始組織書畫助賑，惠及上海及周邊各省。他參與組織創(chuàng)辦的著名慈善組織有上海慈善團(tuán)、普濟(jì)善會(huì)、中國救濟(jì)婦孺總會(huì)、中國濟(jì)生會(huì)、中國紅十字會(huì)等。上海著名紳商、慈善家朱葆三不僅積極為全國的水旱災(zāi)害舉辦義賑，同時(shí)也是滬上很多慈善組織的創(chuàng)辦者，著名的有佛教慈悲義賑會(huì)、中華慈善團(tuán)全國聯(lián)合會(huì)、浦東醫(yī)院、上海時(shí)疫醫(yī)院、商界難民收容所等。經(jīng)元善、李平書、聶云臺(tái)、虞洽卿、陸伯鴻、曾鑄、沈縵云、沈敦和等都是近代以來上海有影響的慈善家。他們?yōu)樯虾Ｃ耖g慈善事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)上海慈善公益事業(yè)的近代化進(jìn)程，做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

今天的中國，綜合國力迅速增長，人民生活水平不斷提高。但由于整個(gè)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，貧富差異依然存在。如何發(fā)揚(yáng)上海近代以來慈善業(yè)的光榮傳統(tǒng)，有效利用社會(huì)資源，壯大社會(huì)慈善事業(yè)，為促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)，是我們這座城市義不容辭的責(zé)任。

（本文轉(zhuǎn)編自《新民晚報(bào)》）