王思琦

（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453007）

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試論中國(guó)鋼琴曲與西方鋼琴曲創(chuàng)作的差異和融合

王思琦

（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453007）

摘要：自上個(gè)世紀(jì)初鋼琴音樂走進(jìn)中國(guó)，已有近百年的歷史。經(jīng)過我國(guó)作曲家們的不斷探索，成功的運(yùn)用西方作曲理論技術(shù)和鋼琴演奏技術(shù)，將諸多中國(guó)本土的民族音樂作品改編成具有中國(guó)民族性的鋼琴作品，并取得了豐碩的成果，使中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲以其獨(dú)特的魅力成為世界鋼琴領(lǐng)域的一只奇葩。用鋼琴演奏中國(guó)音樂作品，必然會(huì)區(qū)別于西方音樂作品，正確的把握好中國(guó)鋼琴曲的演奏藝術(shù)將有助于民族音樂文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。然本文試圖通過對(duì)中西方鋼琴曲的個(gè)性的分析，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)對(duì)中西方鋼琴曲創(chuàng)作融合的理解。

關(guān)鍵詞：中國(guó)鋼琴曲；西方鋼琴曲；個(gè)性分析；融合

一、中國(guó)鋼琴曲的個(gè)性分析

中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作以其濃郁的民族風(fēng)格和高雅的藝術(shù)品味在長(zhǎng)期的演奏實(shí)踐中,顯示了持久的藝術(shù)生命力,其所渲染的藝術(shù)氛圍,至今令人為之傾倒,逐步使鋼琴曲這個(gè)“舶來”的音樂創(chuàng)作形式被我國(guó)各族人民所接受,并在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中使其更加具有了民族文化精神和藝術(shù)價(jià)值。為了更深入了解研究中國(guó)鋼琴作品這類創(chuàng)作體裁,筆者從中國(guó)鋼琴曲的創(chuàng)作特點(diǎn)作如下論述與探析： 1、以優(yōu)秀民歌、古曲、戲曲、器樂曲為素材改編的創(chuàng)作特點(diǎn)。改編,作為一種特有的創(chuàng)作形式,在當(dāng)今中國(guó)文化發(fā)展史上,已成為不可缺少的重要部分。作曲家充分挖掘和利用傳統(tǒng)民間音樂,繁榮民間音樂文化和民間音樂創(chuàng)作,做到古為今用、借古頌今,不僅豐富和發(fā)展了民族音樂文化、傳承和弘揚(yáng)了民族文化精神、給民族音樂賦予新的內(nèi)涵和精髓,同時(shí)也成為凝聚民族力量、激昂民族斗志、鼓舞人民士氣、推動(dòng)歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的重要精神支撐。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂改編的中國(guó)鋼琴曲,或直接移植原曲加以整理、修飾;或截取主題旋律片斷加以提煉、發(fā)展。不僅在音樂素材的選題上貼近傳統(tǒng)音樂,更是在西洋音樂結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性的運(yùn)用具有中國(guó)色彩的編曲方式,使得原作品形象更加飽滿,內(nèi)涵更加豐富,也更易在當(dāng)今世界文化交流的范圍內(nèi)傳播民族精神。2、旋律模仿民族民間樂器音響的創(chuàng)作特點(diǎn)。中國(guó)鋼琴曲的創(chuàng)作來自于民間豐富的音樂積淀,其中模仿傳統(tǒng)的民族民間樂器是鋼琴創(chuàng)作的重要手法,在音樂表現(xiàn)手法上利用各種不同的手段借助于鋼琴模仿彈撥樂器、吹拉樂器、打擊樂器等表現(xiàn)具有民間特色的韻味和意境。通過指觸細(xì)致敏感的變化獲得所追求的音色,使音色在剛?cè)?、深淺、虛實(shí)、明暗中將音樂表演的惟妙惟肖,韻味無(wú)窮。3、旋律與和聲具有中國(guó)民族特色的創(chuàng)作特點(diǎn)。中國(guó)的審美講究“中庸”,講究神似,結(jié)構(gòu)隨意,正如中國(guó)的水墨畫一樣,是一種清淡的色調(diào)。中國(guó)音樂繼承了這一特點(diǎn),旋律起伏跌宕,熱情奔放,一切情感在線條的旋律中表現(xiàn)得一覽無(wú)余。為了適應(yīng)中國(guó)民族調(diào)式的特點(diǎn),鋼琴改編曲以調(diào)式風(fēng)格的特質(zhì)作為和聲風(fēng)格的依據(jù),以此來改造西方傳統(tǒng)和聲手法,使和弦變得更豐富復(fù)雜,淡化西洋和聲的功能性,形成民族色彩濃厚的和聲風(fēng)格。

二、西方鋼琴曲的個(gè)性分析

二十世紀(jì)是一個(gè)展示西方鋼琴作曲家和演奏家藝術(shù)個(gè)性的時(shí)代。不少作曲家紛紛以打破傳統(tǒng)、樹立起新的鋼琴音樂風(fēng)格為自己創(chuàng)作的目的;演奏家們則把技巧的炫耀推到了極致。二十世紀(jì)的西方鋼琴音樂家們，在音樂的天堂里隨心所欲地發(fā)揮著自己的才能，縱情宣泄著自己的夢(mèng)想。鋼琴音樂在二十世紀(jì)呈現(xiàn)出一個(gè)多元化發(fā)展的局面，各種音樂風(fēng)格和流派并存。盡管二十世紀(jì)多彩的技術(shù)和藝術(shù)思想急劇的變化，造成了不同流派、不同作曲家與不同作品之間審美趣味、創(chuàng)作手法上的極大差別。但是，許多流派之間，仍然有一些共通的東西。印象派是諸多流派中具有代表性的，而又十分重要的流派。印象派音樂家認(rèn)為音樂不再是抒發(fā)內(nèi)心情感的手段，而是用來描繪瞬間印象，以此從聽覺的感官上給予人們以享受。他們認(rèn)為音樂的最終目的在于音響和音色，那些富有色彩效果的和聲遠(yuǎn)比旋律重要。因此，他們?cè)诤吐暤倪\(yùn)用方面，大量使用諸如:九和弦、含附加音的和弦、各種增和弦等等各種新的結(jié)合方式，用這些非常復(fù)雜的和弦連接來創(chuàng)造不斷閃爍的強(qiáng)烈色彩。在力度方面，用弱奏和極弱奏來突出音樂的J活淡、纖巧、嫵媚、甚至傷感等情調(diào)，使樂曲中的力度高潮只是短暫的閃現(xiàn)。在旋律方面，往往沒有大段的旋律，而是一些互不連貫的短小動(dòng)機(jī)的瞬息自由漂浮其中，變化多于穩(wěn)定。另外還有，避免節(jié)拍重音的節(jié)奏性，各種調(diào)式音階，以及豐富而復(fù)雜的織體。所以，印象派音樂喜歡暗示、隱喻、反映微妙和難于捉摸的東西。而模糊的輪廓、朦朧的色彩、不易分辨的色調(diào)變化則是印象派音樂的明顯標(biāo)志。

三、中西方鋼琴曲的融合

中國(guó)音樂與西方音樂的發(fā)展并不是同步的。中國(guó)沒有經(jīng)歷過西方的大工業(yè)時(shí)代，也沒有一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期，因而中國(guó)的音樂一直非常完整地保留著農(nóng)業(yè)時(shí)代的原始形態(tài)。這恰恰是當(dāng)代中國(guó)鋼琴曲創(chuàng)作者與西方鋼琴曲創(chuàng)作者相比得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)——中國(guó)鋼琴曲創(chuàng)作者擁有廣闊而豐厚的未開墾的處女地。因此，前輩中國(guó)鋼琴曲創(chuàng)作者幾乎無(wú)一例外地重視對(duì)中國(guó)民間音樂的開掘和研究，盡管各自的途徑和方式大不相同。時(shí)至今日，鋼琴音樂創(chuàng)作從某種程度上說已發(fā)生了根本性的變化。這主要表現(xiàn)在更多的鋼琴曲創(chuàng)作家在挖掘民族音樂的基礎(chǔ)上，用民族音樂的思維方式、民族音樂的表現(xiàn)手法及民族音樂的題材，創(chuàng)作了更多的具有民族音樂特性、融入了中國(guó)音樂文化的鋼琴作品，并能用中國(guó)人的音樂審美方式和表達(dá)方式駕馭鋼琴技術(shù)、準(zhǔn)確地詮釋和表現(xiàn)這些作品。使得鋼琴音樂更加貼近中國(guó)人的欣賞口味和欣賞習(xí)慣，貼近中國(guó)人的情感方式和生活內(nèi)容，中國(guó)人對(duì)鋼琴音樂有了自己的體驗(yàn)和理解，有了自己的審美想象，并在欣賞自己所熟悉和喜愛的音樂的過程中，逐漸建立起復(fù)調(diào)概念和欣賞復(fù)調(diào)音樂的興趣，領(lǐng)略到鋼琴音樂豐富的表現(xiàn)力和感染力。總之，中國(guó)鋼琴音樂作品的創(chuàng)作發(fā)展過程體現(xiàn)著中、西音樂文化的不斷交流與融合，并隨著歷史的前進(jìn)，這種交融正在不斷深化。

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作者簡(jiǎn)介：王思琦（1994-），女，漢族，河南駐馬店人,河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，研究方向：音樂學(xué)鋼琴專業(yè)。

中圖分類號(hào)：J624.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）01-0051-01