江西財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 盧宇平

古典園林美學(xué)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的價值

江西財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 盧宇平

中國古典園林作為世界園林的組成部分，具有獨特的審美情趣和悠久的歷史。近百年來，中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計卻迷失在西方風格的沖擊下。本文從分析中國古典園林美學(xué)入手，探析古典園林美學(xué)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的價值，得出兩者有效結(jié)合的方法。

古典園林；現(xiàn)代景觀設(shè)計；美學(xué)分析；綜合運用

1 中國古典園林美學(xué)特征與美學(xué)觀

中國園林的演變契合著中國各個時代社會的經(jīng)濟、政治和藝術(shù)的變遷。其中以六朝玄學(xué)、中唐禪學(xué)、宋明理學(xué)這三個不同時期不同流派的價值觀對園林藝術(shù)最具影響力。

1.1 中國古典園林的分類

按占有者：皇家園林，如北京頤和園、北海公園、故宮御花園；私家園林，如北京公恭王府、南京瞻園、蘇州拙政園；宗教園林，如天壇、地壇、文殊院；公共園林，如西湖、趵突泉、大觀園。

按風格：北方園林，以北京、西安，洛陽為主；江南園林，以南京、上海、蘇州、無錫為主；嶺南園林，珠江三角州一帶，如番禺余萌山房、順德清暉園以及存在的少數(shù)民族園林。

1.2 中國古典園林的美學(xué)特征

中國古典園林的變化繁多，風格也有很多地方特色，歸納起來可以總結(jié)為兩點，框架式結(jié)構(gòu)和庭院式組群布局。

所謂的框架式結(jié)構(gòu)即利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)的木柱和房梁在建筑中起到隔斷作用，不用去承擔房屋所帶來的負荷，從而使其靈活多變。這是傳統(tǒng)認知上的“斗拱”。其縱橫交錯，花樣百出，既可承重又可作為裝飾品。

而庭院式組群布局則為運用傳統(tǒng)意識形態(tài)觀念使建筑物按照一定的規(guī)范、一定的組織進行組合排列和布置，即用各類單獨的建筑配合亭臺樓閣等，組成一個由前門通往后院的建筑群落，體現(xiàn)出傳統(tǒng)觀念中“長幼有序，各有尊卑”的精神思想，契合古典園林循序漸進、由小至大、由窄至寬的審美風格。其中最為典型的就屬北京，那需要跨過一道道坎，推開一道道門才能走遍的故宮。

1.3 中國古典園林美學(xué)觀

中國的古典山水風格大約形成于六朝，其表達的內(nèi)涵為天人合一、自由自在、隱于俗世的一種心境。這與那時人們所推崇的《老莊》《周易》存在不可分割的關(guān)系。

中唐時期人們對美的感悟從山野自然過渡到內(nèi)心感悟。在這一時期中禪佛學(xué)已經(jīng)深入人心，人們對于生活中的感悟認知成為內(nèi)心的修行。士大夫們將自己對于塵世意境的認識以及對宇宙思考的見解運用于園景的刻畫上。

在宋明時期，理學(xué)的成熟代表著人們的認知達到了空前的高度，也對“性情”的存在做出了肯定的回答，那一時期的園林造景，對生命的韻律和人格的體現(xiàn)發(fā)揮得淋漓盡致。

2 中國古典園林美學(xué)與現(xiàn)代景觀造園造景藝術(shù)

2.1 古典園林美學(xué)分析

中國古典園林的核心價值觀是天人合一、師法自然、寄情山水，追求隱逸以及詩畫的情趣和意境的涵蘊，其手法多為巧于因借、精在體宜。充分利用人對環(huán)境感悟所產(chǎn)生的意境，以“性情”主題進行造園，其中包括水體空間、濱水建筑空間、山石植物空間等。

水體空間：運用水體集中式和分散式兩種形態(tài)造園，較為有名的分散式水體有蘇州的拙政園，其運用水流的可阻斷性，將水體分為若干小塊，使其產(chǎn)生碎裂卻又保持聯(lián)系的連續(xù)感，讓園林景觀富有節(jié)奏和韻律。

濱水建筑空間：將各類濱水建筑以節(jié)奏感加以擺放，可以使其在園林景觀中活躍氣氛的同時給園景增添情趣。濱水建筑根據(jù)造型功能可分為：堂倌、樓閣、亭、水榭、游廊。

山石植物空間：山石作為園林景觀的重要組成部分，因其組織空間，可游可觀的特性，深受游客和造園師的青睞。擺放得當?shù)纳绞梢云鸬絼澐重Q立空間的作用，使空間分合有致，讓整個園景都充滿著深度和曲折感。

2.2 現(xiàn)代景觀設(shè)計的風格和設(shè)計美學(xué)

在19世紀上半葉，園林景觀設(shè)計所推崇的是幾何式與規(guī)則式園林的綜合。而之后的半個世紀里面，使用規(guī)則式園林來協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系則更為流行。在藝術(shù)設(shè)計方面，注重實際用途的同時又不失美觀，成為當時造園師們所追求的。

3 中國古典園林對現(xiàn)代景觀設(shè)計啟示

在這個風格日新月異的時代里面，我們要找到一種屬于本民族特有的景觀設(shè)計風格。盡管古典里提倡的“師法自然”和現(xiàn)代景觀生態(tài)理解不盡相同，但可以從中提煉尊重生態(tài)環(huán)境法規(guī)。在現(xiàn)代景觀的設(shè)計中，了解造園所處的地理環(huán)境，保留當?shù)鼐哂写硖厣泥l(xiāng)土樹種。這一點與古典園林設(shè)計中的“相地合宜”相同，對環(huán)境進行適當?shù)母脑?，切勿過分地一意孤行，使園林生態(tài)效益大打折扣。

在不同的城市進行景觀規(guī)劃設(shè)計時，保留當?shù)卦械娜宋臍庀?，向外來游客展示出當?shù)靥厣木珰馍窈统鞘忻婷病Ｔ谖覀兘Y(jié)合古今景觀美學(xué)的同時，可以在造景的形式里面加入現(xiàn)代藝術(shù)元素，例如山石配合上玻璃質(zhì)地的屏障，也是別有一番風味。在造景造園時，多使用現(xiàn)代技藝，不僅可以減少經(jīng)濟投入，還可以更加完整地表現(xiàn)景致，例如用新技藝石景顏色代替太湖石這一類的名貴造景原料。

我們需要在世界景觀設(shè)計的潮流中把握住本民族傳統(tǒng)的命脈，既要汲取古典園林原有的設(shè)計思想精華，又要與現(xiàn)在所處的環(huán)境結(jié)合，使其與時代發(fā)展的腳步相呼應(yīng)。

［1］田銀生，劉韶軍.建筑設(shè)計與城市空間［M］.天津大學(xué)出版社.

［2］施慧.公共藝術(shù)設(shè)計［M］.中國美術(shù)學(xué)院出版社，1996.

［3］周向頻.跨越園林新世紀—全球化趨勢與中國園林的境遇及發(fā)展［J］.城市規(guī)劃匯刊，2001（2）：31-35.