李娜 米建華

（鄭州市紫荊山公園 河南鄭州 450000）

關(guān)于園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中突出地域性表現(xiàn)的研究

李娜 米建華

（鄭州市紫荊山公園 河南鄭州 450000）

隨著全球化成為時(shí)代的主旋律，中國(guó)風(fēng)景園林取得了長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)，各大城市園林景觀設(shè)計(jì)文化的差異性越來越小，導(dǎo)致了園林景觀失去了原有的地域特色，從而造成景觀的“趨同化”現(xiàn)象。因而地域性特色的研究已成景觀園林設(shè)計(jì)界和學(xué)術(shù)界亟待解決和面對(duì)的問題。本文對(duì)景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)原則和手法進(jìn)行探討，力爭(zhēng)使地域文化在景觀生態(tài)設(shè)計(jì)表現(xiàn)中得到更好的傳承和發(fā)展。

園林景觀；生態(tài)景觀設(shè)計(jì)；地域文化

1 園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)與地域文化之間的關(guān)系

正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地方的地域環(huán)境形成了不同的地域文化。不同地域文化的產(chǎn)生主要受到不同地域的自然特征與人文特征兩個(gè)方面的影響。[1]充滿地域文化的園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)能夠充分表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗兊膬r(jià)值觀念、哲學(xué)思想、思維方式、審美意識(shí)等，從而使觀看者更有認(rèn)同感及歸屬感，美化了人類生活環(huán)境的同時(shí)，也豐富了人們物質(zhì)文化和精神文化需求。

1.1 在園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中地域文化是其重要的創(chuàng)作素材之一

園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是一門兼具著自然科學(xué)和人文藝術(shù)科學(xué)的學(xué)科，其設(shè)計(jì)對(duì)象以及設(shè)計(jì)方法會(huì)隨著地域的變化而有所不同。設(shè)計(jì)師從當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征及人文特征中找出設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)出能充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣木坝^，表達(dá)自身設(shè)計(jì)的同時(shí)，也弘揚(yáng)了地域文化特征。例如北京頤和園，是我國(guó)保存最大最完整的皇家園林。其大氣磅礴的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了皇家園林的氣魄與威嚴(yán)，也體現(xiàn)出北方園林的氣勢(shì)與魅力。

1.2 園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是促進(jìn)地域文化快速發(fā)展的重要載體

園林景觀設(shè)計(jì)師通過各種調(diào)研對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀晃幕c人文文化進(jìn)行深刻地剖析與解讀，將其與現(xiàn)代文化進(jìn)行交融合并，使園林景觀中所展現(xiàn)出的地域文化同時(shí)兼具歷史性和時(shí)代性，從而增強(qiáng)人門對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕恼J(rèn)同感與歸屬感。例如蘇州博物館園林景觀設(shè)計(jì)，“蘇”主要表現(xiàn)在與蘇州的古城風(fēng)貌和人文內(nèi)涵之間的融合；而“新”主要體現(xiàn)在用材用料上。貝大師用他的智慧和獨(dú)具魅力的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而使“新”充滿了“蘇味”，成為了創(chuàng)新的“蘇”。整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)透露出獨(dú)特的蘇州美，這種蘇州美延續(xù)著蘇州文化的血脈。

2 園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中的地域文化的表達(dá)原則

2.1 保護(hù)自然生態(tài)的原則

自然環(huán)境是一個(gè)具有整體性的生態(tài)系統(tǒng)，硬性打破則不僅起不到應(yīng)有的景觀效果，反之隨著時(shí)間的推移會(huì)給原先的生態(tài)系統(tǒng)造成負(fù)擔(dān)。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分遵循地域環(huán)境的規(guī)律，在合理的規(guī)劃下，保存好原有的地域特色，在維持生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的同時(shí)，突出自己設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

2.2 尊重歷史的原則

基于園林景觀設(shè)計(jì)工作而言，任何一個(gè)地域內(nèi)的文化都是在長(zhǎng)期歷史文化積累中形成的，要想在園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐赜蛭幕攸c(diǎn)，就應(yīng)該充分考慮這些歷史文化因素，并對(duì)這些文化因素進(jìn)行提煉升華，在設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)進(jìn)行構(gòu)建，從而體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐臍v史文化底蘊(yùn)。

2.3 以人為本的原則

園林景觀設(shè)計(jì)的最終目的就是為人服務(wù)，而地域文化在一定程度上也可以說是為當(dāng)?shù)鼐用穹?wù)的，兩者目的是相一致的。因此，在地域文化運(yùn)用于園林景觀的過程中，應(yīng)當(dāng)充分遵守以人為本的基本原則，充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｐ枨蠛透鞣矫娼ㄗh，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化園林景觀的設(shè)計(jì)內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，促使其能夠更好地在后續(xù)的應(yīng)用中表現(xiàn)較強(qiáng)的積極作用和應(yīng)用效果。

3 園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)手法

3.1 外在表現(xiàn)手法

外在表現(xiàn)手法是最簡(jiǎn)單與直接的，也就是我們平常所說的“形”似?？赏ㄟ^文字、碑刻、雕塑等手法來體現(xiàn)園林氛圍，其最大的設(shè)計(jì)特點(diǎn)就是具有嚴(yán)格的規(guī)則性與對(duì)稱性。因此，這種手法能夠極其容易的創(chuàng)造出一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。[3]如南京中山陵。

3.2 內(nèi)在表現(xiàn)手法

這種表現(xiàn)手法注重的是在設(shè)計(jì)場(chǎng)景中意境的表達(dá)，也就是我們平常所說的“神”似。這種表達(dá)手法通過深刻含蓄地設(shè)計(jì)理念，去觸動(dòng)人們的心靈，能夠使人達(dá)到觸景生情、引人深思的效果。表達(dá)意境之美的園林設(shè)計(jì)不僅是我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的特色，同時(shí)也被認(rèn)為是世界園林景觀設(shè)計(jì)的核心與靈魂。

4 結(jié)語

綜上所述，地域文化與園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)有著密切聯(lián)系，地域文化是園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)重要的創(chuàng)作素材之一，而園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)又是促進(jìn)地域文化發(fā)展的重要載體。所以，在園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的過程中必須要尊重地域文化的表達(dá)，在合理保留地域傳統(tǒng)的同時(shí)，要抽取當(dāng)?shù)氐赜蛭幕氐木?、再現(xiàn)出歷史文化的厚重、融合運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)貓@林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中獨(dú)具魅力的特色，賦予園林景觀深邃的文化內(nèi)涵，既能沿承地域的傳統(tǒng)文化，又能促使地域文化不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。從而完成在園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中突出地域文化表現(xiàn)的完美演繹。

[1]謝耳又．淺談風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域特征[D]．北京：北京林業(yè)大學(xué)，2007．

[2]黃俊.淺析園林景觀的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)手法[J].城市建設(shè)理論研究，2012（16）.

[3]劉惠芳.景觀設(shè)計(jì)中的地域文化的探討[J].城市設(shè)計(jì)，2014（07）.

TU986

：A

：1005-7897（2016）14-0031-02

2016-7-13

李 娜（1986-），女，河南延津人，助理工程師，本科，研究方向?yàn)閳@林管理。