黃飛劍 陳岳平

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇無(wú)錫214153）

和而不同：高校宿舍文化發(fā)展的路徑選擇

黃飛劍 陳岳平

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇無(wú)錫214153）

“和而不同”的大學(xué)生宿舍文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的構(gòu)成部分，然而當(dāng)前，不少高校對(duì)宿舍文化重視不夠，許多大學(xué)生思想觀念異多而和少，宿舍文化的考核評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏，所以高校要樹(shù)立“和而不同”的治理理念，要完善對(duì)宿舍文化的考評(píng)機(jī)制，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宿舍文化建設(shè)，以打造“和而不同”的大學(xué)生宿舍文化。

和而不同；高校；宿舍文化

“君子和而不同，小人同而不和”字面意思是:君子可以與其身邊的人和諧相處，但對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，從來(lái)不人云亦云，盲目附和；但小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，只求與別人完全一致?！昂投煌笔鞘ト丝鬃臃浅Ｖ匾乃枷?，對(duì)為人處世、對(duì)做學(xué)問(wèn)、對(duì)管理等方面有著重要的指導(dǎo)作用，對(duì)高校宿舍文化的發(fā)展也是如此。宿舍文化是在宿舍該場(chǎng)域內(nèi)，大學(xué)生與環(huán)境、大學(xué)生之間相互影響相互作用，而形成的一種群體文化。與80后相比，90后的大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，在宿舍中相處異質(zhì)性因素多，表現(xiàn)在不同的思想觀念不同的成長(zhǎng)背景不同的處世態(tài)度等方面，發(fā)生“文化”的沖突的現(xiàn)象明顯多起來(lái)，孔子兩千多年前的“和而不同”思想對(duì)之愈發(fā)顯得重要?！昂投煌彼枷敫嬖V我們，宿舍文化發(fā)展中，要看到“不同”，更要看到“和”，要運(yùn)用中華民族久經(jīng)歷史考驗(yàn)的古老的和而不同智慧，結(jié)合當(dāng)前的情況，來(lái)審視和促進(jìn)宿舍文化的發(fā)展。

一、“和而不同”對(duì)宿舍文化發(fā)展的重要性

（一）宿舍文化“和而不同”是教育現(xiàn)代化的需要

黨的十八屆三中全會(huì)提出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！苯逃F(xiàn)代化肯定是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一大體現(xiàn)，教育現(xiàn)代化表現(xiàn)在方方面面，不僅在體現(xiàn)在高校看得見(jiàn)的各種設(shè)施上，更要體現(xiàn)在校園文化上。宿舍文化是高校校園文化的重要組成部分，當(dāng)然要在包括在其中。大學(xué)生每天置身于宿舍文化之中，受宿舍文化潛移默化的影響毫無(wú)疑問(wèn)是非常大的。發(fā)展什么樣的宿舍文化呢？就是要遵循黨中央的教育方針，既要體現(xiàn)人類教育發(fā)展的共性和時(shí)代精神，又要彰顯中國(guó)民族的優(yōu)秀特征。和而不同，多樣性中有統(tǒng)一性，是我們先人從哲學(xué)上對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律精髓的把握，我國(guó)提出要構(gòu)建和諧社會(huì)也體現(xiàn)了“和而不同”的哲學(xué)智慧，宿舍文化建設(shè)也有必要貫穿這一理念。

（二）宿舍文化“和而不同”是大學(xué)生健康發(fā)展的需要

每一個(gè)大學(xué)生身上都寄托著每一個(gè)家庭的期望，這個(gè)朝氣蓬勃的群體更是寄托著國(guó)家民族的未來(lái)，梁?jiǎn)⒊壬鲝埳倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，那么大學(xué)生強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)也是理所當(dāng)然的。大學(xué)生只有健康發(fā)展，才能擔(dān)當(dāng)起如此重任。我們家長(zhǎng)常有這個(gè)思想，再窮也不能窮孩子，所以，現(xiàn)在大學(xué)生的生活水平總體上都不錯(cuò)。但是，平心而論，吃喝好不等于家長(zhǎng)所期望的健康發(fā)展。大學(xué)生健康發(fā)展在當(dāng)今中國(guó)，更多的是需要精神上的營(yíng)養(yǎng)。大學(xué)生離開(kāi)家庭，只身出來(lái)求學(xué)，精神上的營(yíng)養(yǎng)更多需要高校來(lái)提供，而不是其家庭。宿舍是大學(xué)生的第二家庭，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)會(huì)有不可磨滅的影響。說(shuō)到底，宿舍里的一切體現(xiàn)的是文化，設(shè)施體現(xiàn)的是物質(zhì)文化，規(guī)章體現(xiàn)的是制度文化，交往體現(xiàn)的是交際文化……天天置身于在這樣的環(huán)境中，充分說(shuō)明宿舍文化對(duì)大學(xué)生的影響。萬(wàn)達(dá)董事長(zhǎng)王健林主張“人生追求的最高境界是精神追求，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化”[1]，企業(yè)尚如此，以“傳道授業(yè)解惑”為己任的高校，更應(yīng)該發(fā)揮“和而不同”的宿舍文化對(duì)大學(xué)生的積極引導(dǎo)作用。

（三）宿舍文化“和而不同”是思想政治教育進(jìn)大學(xué)生公寓的需要

宿舍是大學(xué)生在高校里待的時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所，宿舍集休息、生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等多種功能于一體。在課堂上，大學(xué)生展現(xiàn)了求學(xué)風(fēng)貌，使教師對(duì)之有所了解。在宿舍里，大學(xué)生則在這種相對(duì)自由的環(huán)境中，言行舉止表現(xiàn)出來(lái)最真實(shí)的自我，大學(xué)生的思想困惑與生活問(wèn)題，都可以一覽無(wú)余，課堂上的表現(xiàn)如何，在這里都可以找到答案。由此可見(jiàn)，大學(xué)生宿舍的重要性不言而喻。為了培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者，黨和政府一直重視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。早在2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出，要高度重視對(duì)大學(xué)生生活社區(qū)、學(xué)生公寓的思想政治教育工作。[2]課堂固然是思想政教育的重要場(chǎng)所，不過(guò)，課堂局限性也明顯，取代不了宿舍思想政治教育的功效。發(fā)展“和而不同”的宿舍文化，潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念與行為舉止，教育大學(xué)生既積極進(jìn)取地追求夢(mèng)想，又求同存異地善待室友。

二、“和而不同”視角下高校宿舍文化發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）不少高校對(duì)宿舍文化重視不夠

沒(méi)有哪一所高校不重視對(duì)宿舍的管理。不過(guò)，這種重視在不少高校停留在表層。不少高校關(guān)心的重點(diǎn)在安全衛(wèi)生上，定期檢查與不定期檢查相結(jié)合，輔導(dǎo)員檢查與學(xué)生檢查相配合，宿舍安全衛(wèi)生與對(duì)院系的年度考評(píng)直接掛鉤。這里安全基本上是指違章電器、管制刀具、以及學(xué)生財(cái)物的保管，對(duì)深層次的方面，比如學(xué)生的心理問(wèn)題、情感問(wèn)題、交際糾紛等方面則比較忽視?？陀^來(lái)說(shuō)，對(duì)表層?xùn)|西的重視，確實(shí)對(duì)高校的穩(wěn)定做出了不少貢獻(xiàn)，從而讓學(xué)生從中受益不少。而且，這種重視也實(shí)在是必需的，如果這種重視都做不到，其他的則無(wú)從談起。但是，僅僅做到這一步，沒(méi)有更上一層樓，恐怕難以真正達(dá)到長(zhǎng)治久安。為什么不少高校在發(fā)力點(diǎn)上就停留在此層次呢？個(gè)中緣由，恐怕是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有意識(shí)到宿舍管理不是簡(jiǎn)單的安全衛(wèi)生管理，而應(yīng)是文化建設(shè)。大學(xué)生宿舍文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的重要載體，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的組成部分。[3]表層的宿舍管理容易抓，能達(dá)到短平快的效果，深層次的則不容易，表層的與深層的一起抓則是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要更多的耐心與智慧，這就是真正重視文化建設(shè)。

（二）許多大學(xué)生思想觀念異多而和少

當(dāng)今在校大學(xué)生，可以說(shuō)都是90后，作為一個(gè)年輕的群體，與80后有著明顯不同的特征。90后，成長(zhǎng)于殷實(shí)的家庭環(huán)境，生活于信息化的時(shí)代，許多90后大學(xué)生非常重視對(duì)個(gè)人幸福的追求，很希望在各方面鍛煉自己，使自己能夠在踏入社會(huì)時(shí)脫穎而出，他們就具有較強(qiáng)的危機(jī)感與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不知不覺(jué)中，一些人把身邊的同齡人當(dāng)成了將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，日常的交流也就不那么順暢了，似乎總有什么無(wú)形的東西橫亙?cè)谒麄冎g。再加上他們中不少人是獨(dú)生子女，從小享受著幾代人的呵護(hù)，隨著時(shí)間的推移，一些人下意識(shí)中形成了較強(qiáng)的以自我為中心的思維習(xí)慣與處事方式，缺乏寬容與協(xié)商的心理。90后的思想觀念也總要被打上時(shí)代的印記。當(dāng)今中國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們更重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而往往忽視社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；人們更強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的享受，而常常輕視精神生活的追求。似乎人的價(jià)值只靠物質(zhì)獲取能力的大小來(lái)體現(xiàn)，人被物化了，物欲橫流肯定導(dǎo)致傳統(tǒng)美德有淪喪的危險(xiǎn)。大氣候如霧霾一樣，讓年輕的沒(méi)有跨入職場(chǎng)的大學(xué)生難以不呼吸這種空氣，怎么能夠擺脫影響呢？這樣，許多大學(xué)生共聚一室，思想觀念卻會(huì)異多和少。

（三）宿舍文化的考核評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏

常言道“有壓力才有動(dòng)力”，這里的壓力可以看作是考評(píng)機(jī)制，在工作中，只有對(duì)當(dāng)事人做的事情進(jìn)行考評(píng)，才能激發(fā)其工作的熱情，才能調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而有了驅(qū)使其工作的動(dòng)力。宿舍文化建設(shè)的相關(guān)者，從縱向看，主要有政府、高校、大學(xué)生這三方。宿舍文化建設(shè)的直接責(zé)任者是高校，高校應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起主導(dǎo)者的重任。現(xiàn)實(shí)中，不少高校對(duì)宿舍文化建設(shè)愿望不強(qiáng)。不難理解，盡管搞好和而不同的宿舍文化建設(shè)是一項(xiàng)惠及大學(xué)生的固本強(qiáng)基的工程，但是，做起來(lái)就不那么簡(jiǎn)單，投入了人力物力財(cái)力，一時(shí)半會(huì)出不來(lái)成績(jī)。而把這么大的成本投入到其他方面，則會(huì)有短期效應(yīng)。正因?yàn)槿绱?，不少高校雖然把大學(xué)生宿舍文化建設(shè)納入考核，且出臺(tái)相關(guān)制度，但在執(zhí)行中卻不那么嚴(yán)格，制度“上墻”，卻沒(méi)有“入心”。

三、“和而不同”視角下發(fā)展高校宿舍文化的舉措

（一）樹(shù)立“和而不同”的治理理念

和而不同，是古老的中國(guó)哲學(xué)理念，“和”表示世間萬(wàn)物之間有著內(nèi)在的統(tǒng)一，“同”則表示簡(jiǎn)單的或者無(wú)差別的一致，“和”生萬(wàn)物，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。所以，高校的管理者應(yīng)樹(shù)立“和而不同”的理念，并貫徹于行動(dòng)之中。具體到宿舍文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，促使人們的利益日益分化乃至細(xì)化，人們的思想觀念當(dāng)然受其影響，大學(xué)生受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，亦如此。學(xué)生之間的矛盾，粗看是雞毛蒜皮的小事引起，細(xì)看往往是思想觀念不同所碰撞造成的。做勸導(dǎo)教育工作是必需的，不過(guò)，更應(yīng)該上升到從文化層面去分析，去構(gòu)建和而不同的宿舍文化，發(fā)揮文化育人的功效，這與《孫子兵法》所云“上兵伐謀”有異曲同工之妙。在宿舍文化建設(shè)中，“和”強(qiáng)調(diào)和諧，突出整體目標(biāo)的一致性，宛如萬(wàn)流終究歸海一樣；“不同”則如川流歸海的路徑是多樣的。

（二）完善對(duì)宿舍文化的考評(píng)機(jī)制

文化是既抽象又具體的人類社會(huì)現(xiàn)象，優(yōu)秀的文化能給人真善美的熏陶，宿舍文化就要能促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“和而不同”的觀念，正確對(duì)待人和事，從而促使自身內(nèi)在心靈和外在環(huán)境保持和諧。宿舍文化的考評(píng)機(jī)制以此宗旨，科學(xué)設(shè)計(jì)。首先，要明確不同主體的權(quán)責(zé)。教育主管部門代表黨和政府對(duì)高校進(jìn)行管理，對(duì)高校的考核中要突出宿舍文化的重要地位，加大宿舍文化的比重?，F(xiàn)階段，在具體操作中，往往偏重于對(duì)高?？蒲薪虒W(xué)的衡量，其他方面滿足于維持穩(wěn)定即可，并幾乎據(jù)此分配資源。宿舍管理本來(lái)就天天直接與眾多學(xué)生打交道，不同程度涉及學(xué)校所有部門，相關(guān)機(jī)構(gòu)管起來(lái)會(huì)吃力不討好，更別說(shuō)要進(jìn)行和而不同的宿舍文化建設(shè)了。在宿舍文化建設(shè)的一線，高校管理者唱獨(dú)角戲是不行的，要發(fā)揮大學(xué)生宿舍主人翁的精神，走群眾路線。其次，要定性考核與量化考核相結(jié)合。和而不同的宿舍文化建設(shè)是提升學(xué)生的精神境界，作用于學(xué)生的心靈，這是歷代教育家所追求的，所以古人把“修身”置于“齊家治國(guó)平天下”之前。如何衡量和而不同的宿舍文化取得的“修身”績(jī)效呢，定性考核是必需的，要從多方面觀察，從行為上得出判斷。光靠定性考核也不行，還需要定量考核。可以通過(guò)設(shè)置一些指標(biāo)，采取一些數(shù)據(jù)來(lái)分析，比如，投入的經(jīng)費(fèi)金額、活動(dòng)參與率、宿舍違紀(jì)比例、學(xué)生投訴數(shù)量等方面。不過(guò)，為了考核科學(xué)公正公開(kāi)，既需要事前的精心設(shè)計(jì)，又需要事中的改進(jìn)，更需要事后的總結(jié)。

（三）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宿舍文化建設(shè)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。[4]文化的核心是價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀完全包含了和而不同的思想，結(jié)合時(shí)代的要求，對(duì)“和而不同”的思想進(jìn)行了發(fā)展，所以要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)帥“和而不同”的宿舍文化建設(shè)。小宿舍，大社會(huì)，“蓬生麻中不扶自直”，宿舍文化建設(shè)非常重要。宿舍是真正的“鏡子”，一個(gè)大學(xué)生在其他場(chǎng)合的各種表現(xiàn)乃至將來(lái)的發(fā)展，都可以從宿舍里的言行舉止看出來(lái)。要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在宿舍文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用，主要從三個(gè)方面著手。首先，管理上，要建章立制?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，高校要抓基礎(chǔ)，促提高，用制度充分調(diào)動(dòng)各方主體的積極性。把大學(xué)生在宿舍的表現(xiàn)與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、評(píng)助學(xué)金、發(fā)展黨員等方面掛鉤，也讓教職工參與進(jìn)來(lái)，例如浙江大學(xué)有1200名優(yōu)秀教職工與新生寢室結(jié)對(duì)[5]。其次，教育上，要春風(fēng)化雨。日常引導(dǎo)與開(kāi)展活動(dòng)相結(jié)合，讓大學(xué)生如沐春風(fēng)。公寓內(nèi)外的環(huán)境要精心布局，使建筑設(shè)施都成為文化的一大有效載體。開(kāi)展宿舍文化節(jié)，舉辦一系列活動(dòng)，文娛的與體育的，全民的與個(gè)別的，公益的與商業(yè)的，專業(yè)的與業(yè)余的等等。最后，服務(wù)上，要以生為本。學(xué)生交了住宿費(fèi)，相應(yīng)的服務(wù)理應(yīng)跟上。學(xué)生反映的問(wèn)題，要及時(shí)幫助解決，因客觀情況，一時(shí)解決不了，也要及時(shí)解釋；涉及學(xué)生生活的通知，要通過(guò)有效渠道讓學(xué)生能第一時(shí)間知曉。以上三個(gè)方面不是能絕對(duì)區(qū)分的，往往你中有我，我中有你。

總之，“和而不同”思想是我們傳統(tǒng)文化的一大精華，要發(fā)展高校宿舍文化，就要在頂層設(shè)計(jì)中體現(xiàn)該思想，在執(zhí)行中滲透該思想，春華秋實(shí)，就會(huì)滋潤(rùn)出有該思想的大學(xué)畢業(yè)生。

[1]新華網(wǎng).萬(wàn)達(dá)董事長(zhǎng)王健林細(xì)談企業(yè)文化[EB/OL]. [2013—11—19].http://news.xinhuanet.com/house/gz/2013-11-19/ c_118191449.htm.

[2]國(guó)務(wù)院.進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育[N].人民日?qǐng)?bào)，2004—10—16(01).

[3]孫聯(lián)明.論新時(shí)期大學(xué)生宿舍文化建設(shè)模式的科學(xué)建構(gòu)[J].思想教育研究，2012(8):98.

[4]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013—12—24(01).

[5]教育部.浙江大學(xué)“五位一體”加強(qiáng)學(xué)生公寓文明建設(shè)[EB/OL].[2015—07—10].http://www.moe.edu.cn/jyb_xw fb/s6192/ s133/s192/201507/t20150710_193296.htm l.

（責(zé)任編輯：郝銳）

Harmony w ith Difference:On Dorm itory Culture Development in Collegesand Universities

HUANG Fei-jian,CHEN Yue-ping
(Jiangsu Collegeof Information Technology，JiangsuWuxi214153，China)

The dorm itory culture's harmony w ith difference is a part of the advanced socialist culture.However,at present, many colleges and universities do notpay enough attention to the dorm itory culture,many students'thoughts are pluralistic and the evaluationmechanism of dorm itory culture is deficient.Therefore,colleges and universities should establish the assessment of harmony w ith difference,improve theevaluationmechanism of dorm itory culture,and lead the construction of dorm itory culturew ith the socialistcore values.

G641

A

1008—7427（2016）03—0031—04

2016—03—03

2013年度江蘇省教育系統(tǒng)黨建研究會(huì)課題“公共治理視野下的高校校園網(wǎng)絡(luò)輿論的形成與引導(dǎo)研究”（2013JYDJZZ-YB05002）；2014年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目“公共治理視角下的大學(xué)生和諧宿舍關(guān)系構(gòu)建研究”（2014SJD364）。

黃飛劍(1978—)，男，安徽安慶人，碩士，江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育和當(dāng)代中國(guó)政治。