趙雅麗　杜梅萍

【引用】

“知其事而不度其時(shí)則敗?！薄?xí)近平總書記《在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》文中引用

【原文節(jié)選】

故夏之即敘，周之于攘，太宗之翦亂，皆乘其時(shí)而善用其勢(shì)者也；古公之避狄，文景之和親，神堯之降禮，皆順其時(shí)而不失其稱者也；秦皇之長(zhǎng)城，漢武之窮討，皆知其事而不度其時(shí)者也。向若遇孔熾之勢(shì)，行即敘之方，則見侮而不從矣；乘可取之資，懷畏避之志，則失機(jī)而養(yǎng)寇矣；有攘卻之力，用和親之謀，則示弱而勞費(fèi)矣；當(dāng)降屈之時(shí)，務(wù)翦伐之略，則召禍而危殆致辭。故曰：知其事而不度其時(shí)則敗，附其時(shí)而不失其稱則成。是無必定之規(guī)，亦無長(zhǎng)勝之法，得失著效，不其然歟？——《舊唐書·陸贄傳》

【原文釋義】

所以，夏代太康失國(guó)而四夷背叛，少康中興而使夷人歸順臣服，周宣王于“朔方”筑“城”以抵御“獫狁”（匈奴前身）南侵，唐太宗出擊突厥消滅叛亂而安定國(guó)家，都是當(dāng)其時(shí)、乘其勢(shì)之為；周太王古公亶父（周文王祖父）為避戎狄威逼而率領(lǐng)族人由豳遷到岐山下的周原而王業(yè)興，漢文帝、景帝時(shí)期與匈奴和親約好而弭患，高祖李淵曾對(duì)突厥卑辭厚禮，都是合其時(shí)、順其勢(shì)之舉；秦始皇筑長(zhǎng)城抵御匈奴最終卻國(guó)家覆亡，漢武帝晚年窮兵黷武征討匈奴卻下詔深陳既往之悔，他們都屬于知道去做但卻不知衡量時(shí)勢(shì)之人。如果最初在戎狄勢(shì)力十分猖獗囂張時(shí)，能夠采取令其歸順的策略，就不會(huì)令對(duì)方感覺受到欺侮而不服從了；如果有可供取用的資財(cái)，卻懷畏懼趨避之心，就是坐失良機(jī)而姑息縱容敵寇；如果有驅(qū)寇御敵的兵力，卻采用和親的計(jì)策，就是向?qū)Ψ绞救醵蘸娜肆ω?cái)力；如果應(yīng)當(dāng)降身屈節(jié)之時(shí)，卻采取征討攻伐的策略，就是自招災(zāi)禍而陷入危急境地。所以說，知道去做卻不懂得審時(shí)度勢(shì)就會(huì)失敗，知道順應(yīng)時(shí)宜并能依據(jù)具體情況而行才會(huì)成功。這其中既沒有一定之規(guī)，也沒有長(zhǎng)勝之法，但成敗利害的效果卻十分顯著，事實(shí)不正是如此么？！

【經(jīng)典簡(jiǎn)介】

此段文字是陸贄關(guān)于國(guó)家對(duì)外策略的論述，出自《舊唐書·陸贄傳》?！杜f唐書》原名《唐書》，后晉劉昫等撰，實(shí)際主持編修者為趙瑩，成書于后晉開運(yùn)二年（945）。北宋歐陽(yáng)修、宋祁等撰《新唐書》問世后，改稱《舊唐書》。全書共200卷，其中《本紀(jì)》20卷、《志》30卷、《列傳》150卷。該書卷139《列傳》第89單獨(dú)列傳，詳盡記載陸贄的生平與思想。陸贄（754-805），字敬輿，蘇州嘉興（今浙江嘉興南）人。唐代宗大歷八年（773）進(jìn)士，中博學(xué)宏詞科，任鄭縣尉、渭南縣主簿、監(jiān)察御史。德宗即位，召為翰林學(xué)士，參贊?rùn)C(jī)要，負(fù)責(zé)起草文詔，甚得倚重，人稱“內(nèi)相”。其人品行端方，為人剛正不阿、特立不群，工詩(shī)文，尤其長(zhǎng)于制誥政論，世稱其“榷古揚(yáng)今，雄文藻思。”