何謂“誠(chéng)信”？按其字面可解釋為：誠(chéng)，真實(shí)，誠(chéng)懇；信，信任，信賴，證據(jù)；誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行相符，表里如一。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和工作交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、講信譽(yù)，言必信，行必果，一諾千金。誠(chéng)信為何如此重要呢？

誠(chéng)信是做人之本。子曰：“人而無(wú)信，不知其可?！币馑季褪牵喝巳舨恢v信用或失信義，在社會(huì)上就無(wú)法立足，什么事情也做不成。與朋友交，言而有信，以誠(chéng)相待，以信相交。楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期，季布為人仗義，好打抱不平，以信守諾言、講信用而著稱，“得黃金百斤，不如得季布一諾”至今被世人所稱道。當(dāng)然“信言不美，美言不信”，鄒忌冒天下之大不韙諷齊王納諫，此謂一顆赤誠(chéng)之心，而得到主上賞識(shí)委以重任。

誠(chéng)信是建功立業(yè)之基。重合同守信諾，才能換取“信譽(yù)”“信用度”，取信于民，和諧共贏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士蘇秦利用“合縱”之策，游說(shuō)齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)放下成見(jiàn)，歃血為盟，達(dá)成聯(lián)合抗秦，致使秦兵十五年未敢跨越函谷關(guān)，才出現(xiàn)七國(guó)并雄的局面。清末時(shí)晉商、徽商，以信譽(yù)為金，才能在亂世“貨通天下”“匯通天下”。由此可知，無(wú)論是立國(guó)之大事，還是創(chuàng)業(yè)之宏愿，都離不開(kāi)誠(chéng)信。

誠(chéng)信是百行之源。古有“五?！?，即：“仁、義、禮、智、信”貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中最核心因素?！吧眺弊兎?，徙木立信”“一諾千金”“一言既出，駟馬難追”“一言九鼎”等典故不勝枚舉，都是重信義、講誠(chéng)信的例證。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信早已成為做人之標(biāo)準(zhǔn)、行事之準(zhǔn)繩。

迄今為止，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代能像今天這樣如此重視誠(chéng)信，并且量化管理使用信用：建立起一個(gè)全社會(huì)的信用管理體系，經(jīng)過(guò)授信管理部門的征信、授信，人或者企業(yè)便持之使用。重合同守信諾的，處處受歡迎。與之相反，丟了誠(chéng)信，就是丟了信譽(yù)，丟了生意，甚至付出巨大的代價(jià)接受失信的懲罰。我們經(jīng)常在報(bào)紙上、電視上、網(wǎng)絡(luò)上，法院甚至戶外顯示屏都能看到這樣的公告：某某人因拖欠、逃廢銀行貸款，或是銀行信用卡透支無(wú)法按時(shí)還上，或是某某企業(yè)惡意拖欠、逃避稅費(fèi)等等，而被依法納入“失信人”黑名單。失信之后的苦果只能自己吞咽：限制出境，無(wú)法使用身份證，無(wú)法申辦工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照，無(wú)法注冊(cè)成立公司，無(wú)法申請(qǐng)銀行信用卡、新貸款，甚至因賴賬、欺詐而身陷囹圄等等。

然而，當(dāng)今社會(huì)生活里，有些人做事缺的是人心，缺的是誠(chéng)信。人一旦丟掉了誠(chéng)信，人性就顯得可惡、可怕、可恥，人的道德品質(zhì)會(huì)敗壞，良知良心會(huì)迷失。誠(chéng)然，當(dāng)今如此發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，更是一刻也離不開(kāi)信用，誠(chéng)信早已成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是最佳的競(jìng)爭(zhēng)手段，是商人、企業(yè)的一張真正的金質(zhì)名片。

縱古觀今，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、經(jīng)商乃至為政，都是一種不可或缺的美德、難能可貴的品質(zhì)。立身誠(chéng)為本，處事信為基，方可“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”。

作者簡(jiǎn)介：黃民哲，男，1985年出生，湖南省綏寧縣人，畢業(yè)于內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)，現(xiàn)供職于湖南省綏寧縣農(nóng)村商業(yè)銀行，迄今在《參花》《湖南日?qǐng)?bào)》《邵陽(yáng)日?qǐng)?bào)》等國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表作品300多篇。

（責(zé)任編輯 劉月嬌）