阮迎春

（梧州市工廠路小學(xué) 廣西梧州 543002）

徜徉經(jīng)典詩文，提高寫作能力

阮迎春

（梧州市工廠路小學(xué) 廣西梧州 543002）

小學(xué)語文教學(xué)的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言文字，使學(xué)生具有初步的聽、說、讀、寫能力。古詩是中華燦爛文化的瑰寶。本文主要探討如何在經(jīng)典誦讀指導(dǎo)中，引領(lǐng)學(xué)生欣賞古典詩詞的同時，吸收其精華，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像、思維能力，促進語言文字表達(dá)，從而提高學(xué)生習(xí)作能力。

經(jīng)典誦讀 語言表達(dá) 習(xí)作能力

古詩是中華燦爛文化的瑰寶。小學(xué)語文課本中有三四十首膾炙人口、引人入勝的古詩。這些詩歌講究煉字、煉句、煉意，創(chuàng)作手法豐富多彩，搞好古詩教學(xué)，注重讀寫結(jié)合，加強觀察、想象、思維能力的訓(xùn)練，對于提高學(xué)生的作文能力，有著十分重要的作用。

在古詩教學(xué)中，有機地滲透觀察能力、想象能力和思維能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生在欣賞古典詩詞的同時，吸收其精華，在潛移默化中提高寫作的心理能力，促進語言文字表達(dá)能力的提高。

一、誦讀古詩，提高觀察能力

第七冊有首蘇軾的古詩《題西林壁》?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”?？?，不就是觀察嗎？我們反復(fù)誦讀這兩句詩，它正是講從不同角度進行觀察?！皺M、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”，觀察要有順序，這就是觀察的順序。觀察時有順序，寫作才有條理?！案鞑煌笔亲兓枚嘧说膹]山的特點吧。觀察要抓住特點，這樣才能做到寫什么像什么，避免“千人一面”和“千篇一律”。為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢？觀察時還要想象，想象使觀察到的事物更具體豐富?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”。觀察還要解決觀察點的問題。“身在廬山中”自然“不識廬山”，可觀察就是要“識得廬山真面目”。

二、品讀古詩，加強想象能力

白居易的《暮江吟》是一首充滿想象的歌詠傍晚江景的古詩?？吹揭话胧蔷G色、一半是紅色的江水，十分明麗，作者想象為“一道殘陽鋪水中”。一個“鋪”字展示了作者的想象才能，殘陽、半綠、半紅，我們好像來到了深秋的江邊?！颁佀小?、“似珍珠”、“似弓”，詩人充分運用了他豐富的表象，由江水到草木上的露珠，到空中的明月，沖破了空間的阻隔，縱橫馳騁，展開想象：一彎新月像弓一樣掛在天邊，草上露水像珍珠似的在月光中閃閃發(fā)亮。大自然的美景呈現(xiàn)在眼前，真情呼之即出：深秋的夜晚多么可愛（可憐）??！

三、賞析古詩，訓(xùn)練思維能力

形象性是詩歌的審美特征之一。思維的形象性是指思維通過形象表現(xiàn)出來。南宋詩人葉紹翁的《游園不值》也是一首形象性很強的古詩。游園未遇主人，“小扣柴扉久不開”。如果正逢主人在家，且主人欣然應(yīng)允，得以入園觀景，呈現(xiàn)在詩人眼前的會是一番什么景色？請同學(xué)以《游園》為體寫一篇記敘文，注意按一定的順序?qū)懀プ≈攸c景物寫具體。這樣既鞏固了寫作知識，又培養(yǎng)了思維的創(chuàng)造性。詩人以“一枝紅杏出墻來”而領(lǐng)略“滿園春色”，以一斑而窺全豹，實在是生花妙筆。我們能否用這種“小中見大”的寫法寫一篇記敘文？這樣的練習(xí)可以訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的能力，同時也培養(yǎng)了同學(xué)們在寫作中布局謀篇的技能。

四、運用古詩，豐富語言積累

傳統(tǒng)的“賦、比、興”的創(chuàng)作手法，是小學(xué)語文教材中所收古詩的顯著特點。如《鵝》《早發(fā)白帝城》《小池》《絕句》《江雪》等，都是不假雕飾，直陳其事，任意鋪排，運用了“賦”的手法，或刻畫出生動的形象，或?qū)⑷藥胍环N悠遠(yuǎn)的意境?！锻麖]山瀑布》《山行》《暮江吟》等，有著精彩、生動的比喻，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“霜葉紅于二月花”“露似真珠月似弓”，都以“比”的手法創(chuàng)造了鮮明生動的形象，成為千古傳唱的名句?！芭d”的手法的運用，更是俯拾即是。如《鋤禾》以鋤禾起興，從而引出節(jié)約糧食的道理；《古風(fēng)》則以春種、秋收起興，揭露了封建社會中農(nóng)民辛勤耕作卻備受剝削的殘酷現(xiàn)實。所有這些手法，都是我國古代文學(xué)創(chuàng)作中的傳統(tǒng)手法，至今仍在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要作用。學(xué)生了解這些寫作手法，無疑會對提高作文能力大有裨益。學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)如何描寫，如何敘述，如何以比喻來描寫事物，如何從淺近的事物引申出深刻的道理。

除“賦、比、興”的傳統(tǒng)方法外，運用豐富的修辭手法創(chuàng)造鮮明的藝術(shù)形象，是小學(xué)語文教材中所收古詩的又一特點。如：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。詩里運用夸張的手法，寫出山寺地勢之峻、建筑之高。再如：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。這里不僅有精彩的比喻，而且運用了設(shè)問的修辭方法，突出了春風(fēng)對柳樹萌綠、抽條的作用。學(xué)生了解這些寫作手法，有助于提高他們的表現(xiàn)事物的能力。

我國古代詩歌不僅講究煉字、煉句，而且講究煉意，講究謀篇布局。因此，許多優(yōu)秀的古詩不僅語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，而且氣勢宏大，意境深遠(yuǎn)。小學(xué)語文教材中收入的古詩，大都體現(xiàn)了我國古詩的這一特點。如《靜夜思》，一個“疑是”寫出了游子離家時間的漫長，而在“舉頭”和“低頭”之間，寫出了游子悵憫悠長的鄉(xiāng)思。難怪這首詩在我國千百年來傳唱不絕，幾乎人人能誦。再如《江雪》：一個“絕”字，一個“滅”字，寫出了凜冽寒冬大雪封山的肅殺景象。而“孤舟”和“獨釣”，不僅寫出了漁翁的孤獨，更抒發(fā)了作者遭貶流放的一腔孤憤。教學(xué)中一是要使學(xué)生明確語言要精煉，用盡可能少的語言，準(zhǔn)確表達(dá)出思想感情。所謂“尺幅千里”，就是這個意思；二是要使學(xué)生懂得用詞要準(zhǔn)確，做到每一個字、每一個詞都用得恰到好處。

誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，拓寬語文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑。經(jīng)典詩文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，學(xué)生通過對經(jīng)典美文反復(fù)的強化誦讀，可以養(yǎng)成良好的語感和閱讀理解能力，可以為寫作積累用之不竭的語言素材，厚積而薄發(fā)，隨著時間的推移，這些兒時的積累就轉(zhuǎn)化成伴隨一個人終身的語文素養(yǎng)。讓我們的孩子徜徉于經(jīng)典詩文之中，感受經(jīng)典文化的魅力，提高習(xí)作能力。