鄧欣遐

（作者單位：廣東白云學(xué)院）

視頻類自媒體女性角色研究
——以papi醬為例

鄧欣遐

（作者單位：廣東白云學(xué)院）

近段時(shí)間，papi醬獲得了大量關(guān)注，其短視頻對(duì)于女性角色設(shè)置突破了女性話語(yǔ)權(quán)、顛覆女性“他者”標(biāo)簽。視聽(tīng)語(yǔ)言女性化構(gòu)建，從而達(dá)到快速、大量傳播。

papi醬；女性角色；自媒體

伴隨新媒體時(shí)代快速發(fā)展，視頻類自媒體焦點(diǎn)橫生。短視頻的“短（時(shí)短）、快（制快）、易（播易）”更符合新媒體時(shí)代觀影方式與傳播要求，其中papi醬微博憑借其原創(chuàng)短視頻受到大量關(guān)注。2016年3月，papi醬獲得1 200元萬(wàn)融資，其團(tuán)隊(duì)打造papiTUBE，定位于“一個(gè)集創(chuàng)新、有趣、正能量于一身的視頻內(nèi)容平臺(tái)?！盵1]而papi醬短視頻中對(duì)于女性角色的設(shè)置更是頗具亮點(diǎn)。

1 女性角色達(dá)到女性話語(yǔ)權(quán)的突破

“女性話語(yǔ)權(quán)是女性人群的利益、主張、資格及其自由力量的綜合體現(xiàn)，它既包含著對(duì)女性言說(shuō)及其主張所具地位和權(quán)力的隱蔽性認(rèn)同，又取決于一種話語(yǔ)有效的社會(huì)環(huán)境、表達(dá)機(jī)制與主體資質(zhì)，還直接表現(xiàn)了女性對(duì)自我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的把握及相應(yīng)主觀心態(tài)的流露?！盵2]在papi醬微博制作視頻中，“男性生存法則”系列有著巨大轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊量。女性角色價(jià)值一直在媒介傳播中缺乏重視，伴隨時(shí)代發(fā)展，女性地位的轉(zhuǎn)變、女性意識(shí)的增強(qiáng)，女性對(duì)于“話語(yǔ)權(quán)”的呼聲也越來(lái)越高?！澳行陨娣▌t”系列將同性認(rèn)同感賦值于女性意識(shí)，歸附了父權(quán)制社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)不同類型女性中女性自立意識(shí)的萌芽發(fā)生，表達(dá)女性社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)需求?！澳行陨娣▌t”至今一共發(fā)表5次話題。5次話題如下。

1、你現(xiàn)在知道了嗎？

2、“當(dāng)你的女朋友說(shuō)，我不吃”。

3、女人為什么要逛街。

4、為什么你送的禮物女朋友總是不喜歡。

5、女人，“沒(méi)有”謊言。

多從女性立場(chǎng)出發(fā)，言傳身教男性如何與女性“相處”。文本選擇從女性說(shuō)話原則與女性生活慣性中如何破解男性生存之道出發(fā)，符合女性主觀心態(tài)思想，從而使女性話語(yǔ)權(quán)弱勢(shì)情況得到突破。

2 女性角色標(biāo)簽“他者”的顛覆

“女性之所以被電視文本賦‘他者’的女性形象，在很大程度上和女性的生理構(gòu)造及由此長(zhǎng)期形成的社會(huì)道德習(xí)俗有關(guān)?！盵3]不僅是在電視文本中，長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)社會(huì)中“男尊女卑”觀念根深蒂固，給予女性無(wú)形枷鎖，為女性貼上“他者”標(biāo)簽。傳播媒介更迭中，女性角色影響力在逐步提高。papi醬視頻除了“男性生存法則”外，亦有多期視頻話題選擇以女性角色為主體，從女性角度思考問(wèn)題，回?fù)羯鐣?huì)中存在的對(duì)女性不平等的現(xiàn)象?！澳阍谏钪幸欢ㄒ猜?tīng)到過(guò)這樣的話”話題選擇考慮到社會(huì)各個(gè)行業(yè)，從細(xì)節(jié)出發(fā)打破兩性歧視觀，號(hào)召男女平等，顛覆女性“他者”標(biāo)簽。

3 女性角色視聽(tīng)語(yǔ)言構(gòu)建

3.1 無(wú)技巧剪輯的使用

papi醬短視頻中大多使用快速切鏡頭，快切鏡頭打造出視頻子彈般快節(jié)奏感。加速的節(jié)奏感開(kāi)啟了女性聊天模式氛圍，讓視頻具備女性日常閑談屬性。這些語(yǔ)言具備生活化視點(diǎn)、熱議追蹤感、輕松氛圍等屬性，加上直接化剪輯，更利于便捷傳播。

此外，大量相同景別、正面視點(diǎn)鏡頭的積累使用，放大了觀眾與視頻中人物聊天感受，打破傳統(tǒng)屏幕壁壘限制。增強(qiáng)視頻、留言、轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論的交互性。伴隨新媒體便利傳播條件，碎片時(shí)間吸收類碎片短視頻，短時(shí)間觀看者取得共鳴性，從而積極參與轉(zhuǎn)發(fā)與交流。

3.2 短視頻中變聲器的使用

在“聽(tīng)”上，papi醬短視頻大多數(shù)使用變聲器，變聲器將音頻話語(yǔ)處理為偏女性化聲音，無(wú)形中加強(qiáng)女性身份概念。此外，變聲器將女性個(gè)體聲音身份角色特點(diǎn)模糊，統(tǒng)一了千差萬(wàn)別女性聲音角色劃分，將視頻內(nèi)容實(shí)行大眾化與同質(zhì)化傳播，聊天個(gè)性化偏差感得到彌補(bǔ)。

變聲器的出現(xiàn)，在身份上促使話題內(nèi)容能夠獲得性別認(rèn)同感，獲取更多女性青睞，在內(nèi)容上有著獨(dú)樹(shù)一幟的性別表明。同樣，在偏女性化聲音的變聲器聲音中，加快語(yǔ)速營(yíng)造出搞笑感與果斷感也獲得大量男女的喜愛(ài)。

3.3 女性角色的自然狀態(tài)

papi醬的短視頻中女性角色的出現(xiàn)裝扮都為自然生活狀態(tài)，略施粉黛，沒(méi)有濃妝艷抹，沒(méi)有故意使用特效美化形象，也沒(méi)有做燈光造型，較容易讓大眾接受。這與艾克里里等短視頻主角故意裝扮為女人的夸張形象不同，papi醬利用原本女性平易近人的角色狀態(tài)聊話題，加強(qiáng)女性角色之間的意識(shí)認(rèn)同感與性別歸屬感。讓女性角色的自然狀態(tài)融合入社會(huì)生活語(yǔ)態(tài)中。

papi醬的走紅并不是偶然現(xiàn)象，在新媒體時(shí)代，個(gè)性化自媒體層出不窮，papi醬憑借其創(chuàng)新化、社會(huì)話題集中性內(nèi)容異軍突起，這些內(nèi)容中女性角色的設(shè)置詮釋使用功不可沒(méi)。此外，papi醬利用短視頻傳播“短、快、易”的特點(diǎn)，讓視聽(tīng)語(yǔ)言賦予其特殊屬性，加上幽默詼諧的形式，讓內(nèi)容得到快速傳遞。

[1]papitube[EB/OL].[2016-08-28]http://baike.so.com/doc/23862174-24419503.html

[2]陳慧.性別政治視閾下女性話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)探究[J].廣西社會(huì)科學(xué),2010(11).