□徐 山

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著作評介

《王力古漢語字典》“部首總論”讀后

□徐 山

摘 要：《王力古漢語字典》“部首總論”，對于學習者和研究者來說均有啟迪作用，其特點有四個方面：對部首諸字進行合理分類；揭示部首所蘊涵的古代文化的義類特征；指出原本屬于不同部首因形體演變而后來歸于同一部首的現(xiàn)象；說明部首和詞的本義之間的關系，對個別字存闕疑態(tài)度。

關鍵詞：《王力古漢語字典》 部首總論 分類 文化義類 形體演變

《王力古漢語字典》（中華書局，2000年，下文簡稱《字典》）“在體例方面有不少創(chuàng)新”［1］，其中“在每部的前面先寫一篇部首總論（有些小部除外）?！@樣提綱挈領講一講，對讀者是有益的?！保?］細讀“部首總論”，加深了對詞的本義和漢字形體表現(xiàn)方式之間的關系的認識。作為一部古漢語字典，有了“部首總論”這樣的創(chuàng)新努力，對于學習者和研究者來說均有啟迪作用。下面就《字典》“部首總論”的一些特點談談自己的讀后感想。

一、對部首諸字進行合理分類

在具體的部首中，根據(jù)部首諸字詞義涉及的不同方面，將部首諸字分成不同的類型。王力先生在《序》中已舉例說明了“人部總論”，“人部的字多與人事有關。大致可以分為三類”，即“關于人的行為的，如‘作、企’等”“關于人的德性的，仁、偉’等”“關于人的人倫、人品的，如‘伯、仲’等”。又如“山部總論”，將山部的字分為四類，即“山的名稱”“山的種類”“山的部分”和“山的形狀”，給讀者以一目了然的感覺。

還有從詞性的角度對部首諸字進行分類的，如“心部總論”，“心部的字多與心的意義有關。大致可分為三類。”即名詞（如“志、意”）、形容詞（如“忠、恕”）、動詞（如“思、惟”）三類。也有將詞義分類和詞性分類兩者結合起來的情況，如“米部總論”“言部總論”以及“齒部總論”等。

二、揭示部首所蘊涵的古代文化的義類特征

許慎《說文解字》將所收的9353個字按小篆形體的偏旁歸納為540個部首。值得一提的是，《說文》中的形聲字占了所有字的80%以上，由于形聲字的形符本身（在《說文》里則歸入相應的部首）表現(xiàn)了詞的本義的范疇意義，所以《說文》中眾多的形聲字，已經(jīng)充分體現(xiàn)了先人在造字時對詞的分類認識，也就是說，部首所屬字包含了對某類事物的自然屬性的認識以及相關的文化創(chuàng)造。而《字典》經(jīng)過分類，其中所蘊涵的有關文化的義類特征則得到充分的揭示，如“竹部總論”，將竹部字按詞義分為“竹的品種”“竹的根節(jié)、皮等”“竹制品”“以竹制品為工具而從事的行為”四類，前兩類涉及竹的自然屬性，后兩類涉及竹的文化屬性。而在“竹制品”的大類下又細分為“農(nóng)具、漁具、交通工具（如‘筌、筏’）”“生活器物（如‘箱、簪’）”“文具和計算工具”（如‘筆、籌’）、“樂器（如‘竽、箏’）”“兵器（如‘箭、箙）”“其他（如‘簃、籬’）”等六個小類，從中可以看到古代文化中有關竹子的廣泛用途。

又如“玉部總論”，將玉部字包含的內(nèi)容分為四類：“玉或次于玉的美石的名稱”“玉器名稱”“用玉做的裝飾品”“玉的顏色、聲音”，從中可以領略到古代多姿多彩的玉文化。又如“糸部總論”，將糸部字按詞義分為七類，經(jīng)過分類，糸部字中有關“絲、麻線或繩索”諸義類特征得以凸現(xiàn)出來。

三、指出原本屬于不同部首因形體演變而后來歸于同一部首的現(xiàn)象

從《說文》540個部首到《康熙字典》214個部首，其間反映了部首合并的趨勢。而《字典》字頭亦以214個部首排列。經(jīng)合并而成的214個部首，著眼于楷書形體，這種因形體歷史演變而造成的原本不同部首而后來歸于一部的現(xiàn)象，《字典》則有所說明。如“日部總論”“日部字大多數(shù)與太陽或時間有關”，并分作四類，最后又指出“與太陽或時間無關的詞，這些字本來不從日。例如：旨、易”。從形體初文的角度而言，“旨”的甲骨文下方的部件為“口”，《說文》專列“旨部”，“旨”的小篆形體則從“甘”，《玉篇》亦列“旨部”，“旨”的楷書下方則進一步發(fā)生形變，為“日”狀。另外，“易”字，其甲骨文形體不從“日”?！墩f文》專列“易部”，且“易”的小篆形體已有訛變，其釋語曰：“蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月為易，象陰陽也。一曰：從勿?！薄膀嵋住薄叭赵聻橐住币约白中巍皬奈稹比f均非“易”的本義和初形，故皆不足信。

又如“月部總論”在第四類中指出“與月亮、時間無關的詞，例如：有、服、朋、朕”；另“血部總論”指出“衆(zhòng)”字“與血無關”。由于部首所屬字中絕大多數(shù)尤其是形聲字均和部首本身的意義相關，所以指出因形體演變以及部首合并等原因所形成的少數(shù)幾個與部首無關的字，無論是對與部首無關的為數(shù)不多的幾個字的關注，還是對其余絕大多數(shù)與部首意義相關的字的整體把握，都有著積極的意義。

四、說明部首和詞的本義之間的關系，對個別字存闕疑態(tài)度

漢字部首的確立，有助于對漢字構造特點的認識，同時也有助于對詞的本義的揭示。如“艸部總論”，“有些字看來與草無關，其實不然。例如‘葬’字為什么從艸？因為古時候人死了埋藏在草薪之中”?！霸帷弊譃椤皬乃缽钠煛钡臅庾?，其形體義和兩個構成部件均有關聯(lián)，盡管會意字只能在其中選擇一個部件作為部首。所以只有說明了具體的會意方式，“葬”的本義和部首之間的關系才能弄清楚。

又“車部總論”，“‘軦’和‘軱’從車的理據(jù)已不可考”。從詞的本義來說，這兩個形聲字的本義當和“車”義有關，只是傳世文獻沒有見到有關的用法，只能存疑。

另外，有些形聲字值得我們?nèi)ニ妓?，如“黑部總論”，“黑部的字，一般與黑色及黑色物有關，也有些是與黑色無關的。……與黑色無關的名詞。例如：黨。與黑色無關的動詞或形容詞。例如：黜、黷”。形聲字從其造字手段而言，其中的形符必然和所要表現(xiàn)的詞的本義有關，［3］然而由于有些詞的本義不甚明朗，或者是形聲字的形符（即部首）和詞的本義之間的關系不顯豁，這樣就出現(xiàn)了上述所謂“無關”的現(xiàn)象，其實這些問題正值得我們?nèi)プ屑毸伎肌?/p>

注釋：

［1］《王力古漢語字典》編寫組《〈王力古漢語字典〉及其特色》，《中國語文》，2000年第5期，第472-473頁。

［2］《王力古漢語字典·序》，中華書局，2000年，第5頁。

［3］《說文·黑部》：“黨，不鮮也。從黑，尚聲?！倍斡癫米ⅲ骸叭粍t黨曭古今字?！奔聪扔泄抛帧包h”，由于“黨”一詞的多義性，后又造出今字“曭”來承擔古字“黨”的一個義項?！墩f文》未收“曭”字?！队衿と詹俊罚骸皶?，不明也?！薄墩f文》“黨”訓釋為“不鮮”，指的是“不鮮明”，亦即“黑”之義。詳見徐山《釋“黨”》，《高等函授學報》2013年第2期。

（徐山 江蘇蘇州 蘇州大學中文系 215123）