江蘇淮安市清浦區(qū)鹽河中心學(xué)校小學(xué)部（223001） 陳 靜

緊扣文本特質(zhì)，促進(jìn)讀中悟?qū)?br/>——以《青海高原一株柳》的教學(xué)為例

江蘇淮安市清浦區(qū)鹽河中心學(xué)校小學(xué)部（223001） 陳 靜

閱讀教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生感受文本的內(nèi)在意蘊(yùn)，更要引導(dǎo)學(xué)生基于文本感知的基礎(chǔ)，體悟作者表達(dá)的精妙，并逐步內(nèi)化成自己的感知積累，從而為學(xué)生的“讀中悟?qū)憽钡於ɑA(chǔ)。教師可從以下幾點(diǎn)出發(fā)：品鑒賞析，在即時(shí)運(yùn)用中體悟語(yǔ)言的精妙；促進(jìn)對(duì)比整合，在深入辨析中感知布局精妙；緊扣抒情線索，在前后梳理中聚焦情感表達(dá)。

品鑒賞析 對(duì)比整合 抒情線索 文本特質(zhì) 讀中悟?qū)?/p>

語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”。因此，閱讀教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生感受文本的內(nèi)在意蘊(yùn)，更要引導(dǎo)學(xué)生基于文本感知的基礎(chǔ)，體悟作者表達(dá)的精妙，并逐步內(nèi)化成自己的感知積累，從而為學(xué)生的“讀中悟?qū)憽钡於ɑA(chǔ)。以《青海高原一株柳》為例，筆者結(jié)合課文所展現(xiàn)出來(lái)的寫作特色，引導(dǎo)學(xué)生在品味語(yǔ)言、感知情感、體悟?qū)懛ǖ幕A(chǔ)上，促進(jìn)語(yǔ)用能力的提升。

一、品鑒賞析，在即時(shí)運(yùn)用中體悟語(yǔ)言的精妙

語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程。語(yǔ)言不僅是構(gòu)成文本的核心要素，更是衡量學(xué)生語(yǔ)文核心能力的重要標(biāo)尺。而在學(xué)生的核心能力中，表達(dá)能力的首要元素在于語(yǔ)言。這就意味著閱讀教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，在品味辨析中感知作者遣詞造句的精妙，感知文本言語(yǔ)形式的獨(dú)到，從而在品悟語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生的“讀中悟?qū)憽钡於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

課文開(kāi)篇的兩個(gè)自然段，以簡(jiǎn)練的筆觸刻畫了柳樹(shù)的基本形象，隨后用較為詳細(xì)的語(yǔ)言描寫高原的生長(zhǎng)環(huán)境，從側(cè)面展現(xiàn)柳樹(shù)生存環(huán)境的惡劣。而在課文第6和第7兩個(gè)自然段中，教師則借助大膽而豐富的想象再現(xiàn)了柳樹(shù)的品質(zhì)。教師可以結(jié)合文本的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生想象，訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)能力。

這株柳樹(shù)面對(duì)風(fēng)雪的肆虐，在復(fù)蘇之后，它一定會(huì)說(shuō)：“__________。”

這株柳樹(shù)面對(duì)雷電的轟擊，在抽芽之后，它一定會(huì)說(shuō)：“__________。”

這株柳樹(shù)面對(duì)____，在_____后，它一定會(huì)說(shuō)：“_ __________。”

這樣的語(yǔ)用訓(xùn)練，在深入品析文本語(yǔ)言的基礎(chǔ)上深化了學(xué)生對(duì)文本意蘊(yùn)的理解與感知。這三個(gè)句式由淺入深，促進(jìn)了學(xué)生言語(yǔ)思維的碰撞，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。

二、對(duì)比整合，在深入辨析中感知布局的精妙

1.領(lǐng)悟表達(dá)效果，創(chuàng)作特質(zhì)和盤托出

課文的題目是“青海高原一株柳”，高原柳樹(shù)應(yīng)該是作者的寫作中心，但為什么作者要設(shè)置第8自然段來(lái)描寫灞河的柳樹(shù)？這一結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)尚屬首次。這種插敘的方式有著怎樣的表達(dá)用意？對(duì)中心的凸顯有怎樣的幫助？教學(xué)中，教師沒(méi)有給予學(xué)生現(xiàn)成的答案，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)描寫灞河之柳的語(yǔ)言的解讀，對(duì)比“極易”“婀娜”“風(fēng)情萬(wàn)種”與“艱苦卓絕”等詞語(yǔ)，感受兩者的差異，讓學(xué)生在辨析比照之中，探尋出作者意欲呈現(xiàn)的對(duì)比之意，從而更加深切地體悟到高原柳樹(shù)頑強(qiáng)的生命力和不屈的意志力。

教材文本的創(chuàng)作策略并不需要教師過(guò)多地講解與闡述，也不需要專有名詞的介入，而是要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)言材料，深入體悟這種表達(dá)策略所形成的表達(dá)效果。

2.緊扣對(duì)應(yīng)資源，表達(dá)效果一目了然

這是一篇優(yōu)質(zhì)經(jīng)典的散文，全文采用了總分總的結(jié)構(gòu)模式，六年級(jí)的學(xué)生對(duì)這一結(jié)構(gòu)早了然于胸，無(wú)需在課堂教學(xué)中開(kāi)辟專門的教學(xué)版塊。但在這篇課文中，教師在開(kāi)頭、結(jié)尾處設(shè)計(jì)的對(duì)應(yīng)是值得六年級(jí)學(xué)生深入探究的新內(nèi)容。

作者陳忠實(shí)在開(kāi)篇直接言明高原上的柳樹(shù)非常神奇，令人望而生畏；在結(jié)尾又對(duì)這株柳樹(shù)提出了“不抱怨、不畏怯、頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡陌?jiǎng)。這種前后呼應(yīng)的寫法，借助淺近的語(yǔ)言將情感表達(dá)深入其中，是學(xué)生探究寫法的典范之作。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將開(kāi)頭與結(jié)尾整合起來(lái)，采用互文辨析的方式，尋找兩段文字在語(yǔ)言內(nèi)容上的共性之處，從而在深入感受這種前后呼應(yīng)寫法的特點(diǎn)。

三、緊扣抒情線索，在前后梳理中聚焦情感表達(dá)

真正經(jīng)典的文本不僅是遣詞造句的典范，也不僅體現(xiàn)在謀篇布局的精妙；不僅在語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格上的成熟，更在于這種外顯的言語(yǔ)形式對(duì)作者內(nèi)在意蘊(yùn)和情感所起到的表情達(dá)意的效果?？v觀這篇課文，不管作者運(yùn)用了怎樣的語(yǔ)言，采用了怎樣的策略，但言語(yǔ)間無(wú)不流露出對(duì)這棵高原之柳的敬畏，并按照對(duì)柳樹(shù)的觀察視角和認(rèn)知程度，依循著“初見(jiàn)柳樹(shù)—細(xì)察柳樹(shù)—想象柳樹(shù)—贊嘆柳樹(shù)”的順序，巧妙地貫穿全文，有序、逐層地展現(xiàn)自己的內(nèi)在情感，為學(xué)生的習(xí)作表達(dá)提供了絕佳的范本。

在引導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本的基礎(chǔ)上，教師則延續(xù)著

上述的順序，深入文本探尋表達(dá)作者情感的語(yǔ)句。在深入細(xì)讀中，學(xué)生從“初見(jiàn)柳樹(shù)”中的“哦”，感受到作者的不以為意；在“細(xì)察柳樹(shù)”中則緊扣文本中“生命顏色的獨(dú)特鍛鑄”“生命偉力的強(qiáng)大感召”體悟作者蘊(yùn)藏其間的對(duì)柳樹(shù)的敬畏；在“想象柳樹(shù)”中的字里行間感受作者對(duì)柳樹(shù)頑強(qiáng)精神的盛贊；在與灞河之柳的對(duì)比下，凸顯作者對(duì)柳樹(shù)的敬畏。最后，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生深入文本，回歸課文的中心語(yǔ)句，將散落在文本各處的情感之流聚集起來(lái)，從而將作者的情感進(jìn)行理性梳理。

在這樣的梳理、整合過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體悟，逐步意識(shí)到作者對(duì)情感表達(dá)所精心設(shè)計(jì)的線索。學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中，內(nèi)在的情韻也隨著文本的情韻不斷深入，在不露痕跡中鏈接，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)創(chuàng)作方法的深度感思。

四、依循情感，在趁熱打鐵中強(qiáng)化練筆實(shí)踐

教學(xué)至此，學(xué)生在教學(xué)中所取得的收獲，不僅有源自課文內(nèi)容層面的柳樹(shù)品質(zhì)的體悟，還深入文本感受到語(yǔ)言表達(dá)的精妙、布局謀篇的嚴(yán)謹(jǐn)與自然，促進(jìn)了語(yǔ)文工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。但整個(gè)過(guò)程，學(xué)生更多的是基于文本特質(zhì)的體悟與感受。如果教學(xué)僅僅滯留于此，學(xué)生語(yǔ)用能力的提升就會(huì)成為泡影，應(yīng)在學(xué)生形成扎實(shí)體悟、豐厚積累的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在趁熱打鐵的過(guò)程中進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐，從而學(xué)以致用，為學(xué)生的語(yǔ)用訓(xùn)練搭建堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。

教師緊扣上一環(huán)節(jié)學(xué)生對(duì)作者情感的深刻體悟，引導(dǎo)學(xué)生將自己的感知和情感傾注筆端。學(xué)生在亢奮情感的推動(dòng)下，奮筆疾書。有的學(xué)生這樣寫道：“這哪里還是一棵柳樹(shù)？這分明是青海高原上的一位斗士！你有頑強(qiáng)的意志和勃發(fā)的生命活力，毅然屹立。上天給你九百九十條死亡之路，可你并沒(méi)有順應(yīng)天命，而是憑借自己不屈的精神，硬是找到了一條通往光明的星光大道，你真是好樣的?！庇械膶W(xué)生將柳樹(shù)與其他名人的事跡有機(jī)融合：“看著這株在高原上巍巍然屹立的柳樹(shù)，我不禁想到了海倫·凱勒。上帝對(duì)她是何等不公！雙目失明，雙耳失聰，她就這樣與整個(gè)世界失去了聯(lián)系，一生都只能生活在孤獨(dú)之中。這株柳樹(shù)與海倫·凱勒一樣，憑借自己的不屈不撓，越長(zhǎng)越旺盛，展現(xiàn)了勃發(fā)的生命活力?！庇械膶W(xué)生將柳樹(shù)與自己的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)：“這株柳樹(shù)的遭遇以及面對(duì)災(zāi)難的態(tài)度給了我莫大的啟發(fā)。在以后的學(xué)習(xí)、生活中，我如果也遇到這樣的困難，一定也向他學(xué)習(xí)，不抱怨，不屈從，從失敗走向成功?！?/p>

“披文以入情，情動(dòng)而辭發(fā)”，教師在學(xué)生情感奔涌之際，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，讓學(xué)生在表達(dá)感情之際，完成對(duì)文本的體悟，提高認(rèn)知能力。

總而言之，入選教材的文本都是文質(zhì)兼美的典范之作，不僅蘊(yùn)含豐富的價(jià)值意蘊(yùn)，更包含了豐富的寫作探究資源，有較好的教學(xué)效果。因此，閱讀教學(xué)需要教師做文本的知心人，在充分研讀文本、考量文本、活用文本的基礎(chǔ)上，開(kāi)掘適合學(xué)生掌握、品鑒的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生在深入辨析、豐富積累、模仿創(chuàng)作的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提升。

（責(zé)編 莫彩鳳）

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