黃艷琳

（南澗縣圖書館 云南 大理 675700）

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云南少數(shù)民族民間舞蹈發(fā)展芻議

黃艷琳

（南澗縣圖書館 云南 大理 675700）

【摘 要】云南省位于我國西南部，是一個少數(shù)民族大省，二十五個少數(shù)民族聚居于此。少數(shù)民族的舞蹈形式多種多樣，因此云南地區(qū)舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)出了五彩斑斕的景象。但是，隨著現(xiàn)代文明的到來，該如何去詮釋傳統(tǒng)的民間舞蹈藝術(shù)，特別是在對云南少數(shù)民族舞蹈的傳承、保護與發(fā)展上，該何去何從，值得人們深思。

【關(guān)鍵詞】云南；少數(shù)民族；民間舞蹈；發(fā)展

云南地區(qū)因其特有民族特色和地理環(huán)境，形成了別具一格文化特點。少數(shù)民族的民間舞蹈作為其中的文化形式之一，是各民族人民表達思想感情、反應(yīng)美好愿望和祝愿的重要方式。云南作為我國正在崛起的文化和旅游大省，民間舞蹈更應(yīng)得到重視，應(yīng)在保護和繼承的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對云南少數(shù)民族民間舞蹈的科學和可持續(xù)發(fā)展，會為云南帶來顯著的社會效益和經(jīng)濟效益。

一、云南少數(shù)民族民間舞蹈概述

（一）云南少數(shù)民族民間舞蹈的形成。云南地區(qū)少數(shù)民族眾多，舞蹈形式多種多樣，據(jù)統(tǒng)計，各民族舞蹈數(shù)量已達一千余種，這些舞蹈大多與各民族的生活習慣和民族風俗息息相關(guān)。

1.來源于各民族人民的日常生活。任何一種舞蹈形式都是來源于生活，又是對生活的反應(yīng)。在云南眾多的民間舞蹈中，取材于各民族人民生活的舞蹈隨處可見。如彝族人民的“大鼓舞”體現(xiàn)了彝族人民慶祝豐收的喜悅心情，“禮酒舞”則體現(xiàn)了彝族人民熱情好客的精神面貌。

2.來源于某種儀式活動。云南地區(qū)的很多少數(shù)民族民間舞蹈多數(shù)來源于巫術(shù)和宗教祭祀，如彝族以虎為圖騰，由人扮虎，既是祭拜祖先，又包含著祈求平安的美好愿望。

3.來源于各民族風俗習慣。民族舞蹈與當?shù)仫L俗習慣密不可分，如佤族婦女喜留長發(fā)，在春季舂米時，長發(fā)左右擺動，形成了一種靈動的美，佤族著名的《甩發(fā)舞》即以此為現(xiàn)實基礎(chǔ)。

（二）云南少數(shù)民族民間舞蹈的特點。第一，生活氣息濃厚。云南地區(qū)的民間舞蹈，在內(nèi)容、形式和主體上，以其獨有的形式表現(xiàn)了各族人民的生活習慣、風情民俗和美好愿望。第二，反應(yīng)了人與自然的關(guān)系。各族人民長期與自然和諧共處，也有很多舞蹈取材于自然，更是體現(xiàn)了對自然的敬畏感。如傣族的舞蹈《水》、《雀之靈》，靈感均是來自對大自然的感悟。

二、對云南少數(shù)民族民間舞蹈發(fā)展的探討

（一）政府大力扶持，完善政策法規(guī)。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，處于弱勢地位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到嚴重破壞。在如此嚴峻的形式下，近年來，云南各地政府有關(guān)部門相繼出臺了保護和發(fā)展少數(shù)民族民間舞蹈的政策法規(guī)，加強對少數(shù)民族民間舞蹈的保護，并為其傳承和發(fā)展提供法律依據(jù)。政府還承擔了發(fā)展民間舞蹈的主要角色，大力發(fā)展文化先導戰(zhàn)略。通過實踐證明，將保護和傳承民間舞蹈的相關(guān)政策落實到位，確實有利于其發(fā)展。通過政府部門的努力，還將建立以民間舞蹈為中心的文化發(fā)展鏈條，讓民間舞蹈更具活力與魅力。

（二）依托當?shù)馗咝?，大力發(fā)展舞蹈教育。云南地區(qū)特有的人文環(huán)境，是當?shù)匕l(fā)展舞蹈教育的天然優(yōu)勢。第一，以當?shù)馗咝橐劳?，把大量從民間采集、整理、融合而成的、具有云南各民族特色的舞蹈帶入課堂當中，可以有效的將這種藝術(shù)形式傳承和發(fā)展下去。第二，云南少數(shù)民族民間舞蹈蘊含著豐富的民族特色文化，通過課堂將這些舞蹈傳授給學生，當學生走出校園時，走向全國各地時，他們就會成為云南少數(shù)民族民間舞蹈的傳播者，讓更多的人認識和了解這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大；第三，因地制宜，使學校教學與民間舞蹈相結(jié)合，即豐富了教學內(nèi)容，又使學生接觸并學習傳統(tǒng)舞蹈，建立起合理、有效的教學體系，有助于提高學生的文化素質(zhì)和藝術(shù)涵養(yǎng)；第四，將云南少數(shù)民族民間舞蹈引進校園，也是文化傳播的過程，在這一過程中，教師也會加深對傳統(tǒng)舞蹈的認知和了解，有利于教學水平的提高。

（三）加大創(chuàng)新力度，適應(yīng)時代發(fā)展。云南少數(shù)民族民間舞蹈并不是一成不變的，而是隨著社會和時代的發(fā)展而發(fā)展的。經(jīng)過長時間的經(jīng)驗證明，在民族性和時代性的基礎(chǔ)之上，通過加大創(chuàng)新力度，可以大幅度提升本民族文化藝術(shù)的品質(zhì)。這就需要廣大舞蹈藝術(shù)家們努力創(chuàng)造，將少數(shù)民族民間舞蹈融入到當今社會中，實現(xiàn)傳統(tǒng)舞蹈的內(nèi)在心靈化、內(nèi)涵深刻化、和形式多元化，豐富當代舞蹈節(jié)目，促進民間舞蹈的發(fā)展與創(chuàng)新。因此，我們要力求少數(shù)民族民間舞蹈適應(yīng)時代發(fā)展的要求，與時俱進，同時具有鮮明的民族特色和時代性。

三、結(jié)束語

云南少數(shù)民族民間舞蹈是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國歷史發(fā)展長河中的藝術(shù)瑰寶。因此，我們要云南少數(shù)民族民間舞蹈的傳承規(guī)律和文化特點加以闡釋，提出行之有效的保護和發(fā)展策略，樹立長遠的發(fā)展目標，不斷開拓創(chuàng)新，使其永遠的傳承下去，更好的為人類服務(wù)。

參考文獻：

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[3]胡春光，黃婭．對云南少數(shù)民族民間舞蹈發(fā)展前景的憂思[J]．文學與藝術(shù)，2010,(4):75．

中圖分類號：J705

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125(2016)01-0143-01