錢乃榮

有一點很明顯，對于“作”的感受在今天的上海，大勢已從“令人討厭”發(fā)展到“為人接受”“討人歡喜”了，這真是180度的轉(zhuǎn)變。

三種女人

過去上海女人的形象有幾類，多少與家庭出身有關(guān)。一類是富實家庭的“大家閨秀”，她們的榜樣是“出得廳堂，下得廚房”。她們都很崇尚禮儀，懂得傳統(tǒng)，懂得夫妻相敬如賓，懂得與到廳堂來的各類人物怎樣交際，是丈夫的賢內(nèi)助，言語溫和，舉止淡雅，著裝得體，常帶微笑，彬彬有禮，那是上等教育和世代家風(fēng)熏陶出來的。

另一類是住石庫門房子的，父親一般是職員階層的“小家小戶”出身，諳熟和珍惜都市時尚的生活，崇尚“小資生活”，然清純?nèi)缬?，安分守己，聰明乖巧，與鄰舍“姐妹道里”融洽“兜得轉(zhuǎn)”。上海話稱她們?yōu)椤靶〖冶逃瘛?，當遇到這樣的好女人了，上海人就會說：“一看就是好人家出來個！”“規(guī)矩人家！”這與錢財多少無關(guān)。她們溫柔體貼，小鳥依人。

上海女人又被自由的西風(fēng)吹醒，求學(xué)心切，敢于追求愛情，甚至搞得驚天動地。他們與男人處世贊成平等，“我又勿依靠男人”，主張經(jīng)濟上獨立，感情上互不干涉。當丈夫或兒子遇到困難，會挺身而出，出場力挽狂瀾。這又是一類“摩登小姐”。低檔一點的趕潮者，被稱為“時髦阿姐”。

現(xiàn)今上海的姑娘就是上面三種女人的遺傳基因的融合，既要摩登新潮前衛(wèi)，又講溫和淡雅得體。她們講究個性氣質(zhì)，又傾向心靈層面和格調(diào)，把眼光投向紐約、巴黎、東京，追趕“拉風(fēng)”“酷炫”的流行。RAP聽聽，茶坊孵孵，善享受又尚情趣，輕松自若，休閑與工作并舉。

精致女人

如果說上海的男人的特色是“精明”，那么上海女人的品位是“精致”。上海不乏“秀色可餐”的美女。上海女人的美，是清爽的，優(yōu)雅的，是得體的，講究韻味。豆蔻少女，穿一襲黑衣，可以是沉靜;花甲老嫗，著鮮艷的裙裾，可以是端莊。上海女人追求時尚，是世界公認的。頭巾的花樣，帽子的戴法，裙子的形形色色，在衣領(lǐng)的“花邊”上翻花頭，還有在上海發(fā)明并精致化的旗袍，月牙邊的繡花絹頭，就是在揩眼淚水的時候，都不失灑麗和高貴之氣。即使在非常的“文革”歲月，她們也會做衣服上的“小手腳”，她們把“做頭發(fā)”看得較重，頭上不時綻出幾色小花，在“玻璃絲”“蝴蝶結(jié)”上變花樣，藏掖著個性的愛好。

上海女人十分明白，氣質(zhì)比外貌要緊得多，所以最忌的是“鮮格格”“十三點兮兮”，或者打扮得給人感覺“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣”“洋勿洋腔勿腔”，總之“賊腔來死”的話，便把她的學(xué)歷、專業(yè)、身材、外貌一筆勾銷啦。

上海女人崇尚“家政”，在“買汏燒”方面做得十分精致，反復(fù)討論研究實驗，當一門學(xué)問來處理，“鄰舍隔壁”“姊妹道里”互相切磋示范推介。許多叫“某家姆媽”的，都是“全職太太”，在內(nèi)是“玉皇大帝”，對外是“公關(guān)部長”，是里外的“一把手”。

最令人感動的是，在副食品和消費品供應(yīng)很緊張、樣樣需要排長隊的日子里，為了全家，為了“阿拉老頭子”，為了“兩個小出老”，她們?nèi)巳耸瞧鹪缑诖驔_鋒的勇士。遇到“文革”患難時，連一向養(yǎng)尊處優(yōu)的資本家太太，也會“獨當一面”，挺身排除萬難，不慌不忙度難關(guān)。

“嗲妹妹”

上海最令人心動和愉悅的，就是“嗲妹妹”的形象。“嗲”這個詞，在上海至少已經(jīng)流行一個甲子了。它原來的意思，有人說是“故作忸怩之態(tài)，嬌滴滴”;也有人說是“形容撒嬌時的聲音或姿態(tài)”。如：“伊講起閑話來嗲聲嗲氣?！庇械拿妹貌蝗鰦梢灿刑焐摹班莿拧钡?。是褒是貶，隨你看了，而且不同的時代看出來也會不一樣。60年代不少人對之嗤之以鼻，認為這至少是一種小資產(chǎn)階級的情調(diào)，須批判的;到80年代以后雖堅持上述看法不變的人也有，然卻有不少青年女子是欲求嗲而不得了。

據(jù)說它是天生的，它像明朝李漁在《閑情偶寄》里描寫的女人的“態(tài)”。 李漁說：“女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過六七分;試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止一倍當兩倍也?！奔词故炫?，天性“嗲”的女子，雖年老而童心撩人，談及和對待世上諸事，都有情脈脈。

有人說“嗲”是上海人對女性魅力的一種綜合形容和評價，它包含了女性的嬌媚、溫柔、姿色、情趣、談吐、出身、學(xué)歷、技藝等復(fù)雜的內(nèi)容，有先天的也有后天的。先天的大概就是李漁所說的“態(tài)”了，“服天地生人之巧，鬼神體物之工”，學(xué)也學(xué)不來的;后天的據(jù)說出生在淮海路陜西路的與生在“下只角”的，是否重點中學(xué)出來的，氣質(zhì)就是不一樣。

“嗲”反映了上海一些女子的追求目標和男子的興趣指向。上海姑娘的“嗲”從說話的聲音、站立的姿態(tài)、交際的靈動中都會散發(fā)出來，可愛、俏麗、摩登、迷人，反之則木訥，沒有女人味。

“嗲”這個詞到底從何而來呢？它是從上海上岸登陸的，有人認為“嗲”來自洋涇浜英語“dear”，后經(jīng)過了上海人的改造，已經(jīng)成為“的的刮刮”的上海話?！班恰边@個音節(jié)在老上海話以至普通話中原都是沒有音韻地位的。它伴隨市民社會形成市民意識情趣興起而娩出。

上海人慣于安富尊榮，不喜歡大打大殺，主張和諧樂惠，于是喜歡“發(fā)嗲”的人也就多了，進而把“嗲”字的“嬌”引申到贊揚引申到“好”字上去，這是“嗲”字的民間立場。

“嗲文化”是江南靈山秀水養(yǎng)成的，故與“土”和“巴”完全相對。“發(fā)嗲”又是一種柔美嬌媚的陰性風(fēng)景，所以一旦男性也來“發(fā)嗲”起來，便成了貶義，成了“搭臭架子”、故意擺姿態(tài)，裝模作樣、裝腔作勢的意思。

作女

“嗲”和“作”是上海女人的兩大特色。“嗲妹妹”的另一面就是“作女”?！白鳌笔桥诱垓v男人使男人頗為難的武器，看慣“發(fā)嗲”的上海男人又怎樣來看上海女人“作”呢？

“作”，也是一個典型的上海方言特征詞。它的寫法是代用的，并沒有早期北方話書面語上的出典。哪個孩子不“乖”，整天要這要那，這也不稱心，那也不稱心，老是對你吵啊鬧的，不滿足便哭，就被大人數(shù)落：“迭個小囡真會作！”由此可見，“作”也是一種性格，有會作的人，也有不會作的。有的“老人”像小孩一樣會“作”。

當今有不少前衛(wèi)女士，卻已以會“作”為榮，因為“作”不是每位女性都“作”得像的，所以“作”也是一種特別的內(nèi)質(zhì)。她可以自豪地問：“儂看我會作？”對面的男士便應(yīng)聲說：“我就是歡喜作的女孩！”“作”竟會成為擇偶時接到的一張靚牌。一次在上海電視臺“相約星期六”節(jié)目中，主持人出題問到“你會作不會作？”時，六個女嘉賓即征婚姑娘有五個都說自己會“作”，只有一個說不會;而對方男嘉賓竟個個說喜歡“作”的姑娘。愛“作”，這也可謂滬上的一道風(fēng)景線了。

“作”，大概可分幾類。一種是內(nèi)向的，自己覺得老是萬事不稱心，這樣做也不好，那樣做也不好，今天去付定金買了房子，明天又去退掉，常常自作自受，可謂“作繭自縛”型;還有一種是十分外向的“吵鬧折騰”型，人來瘋，有回音了她就來勁，纏著別人沒完沒了論理;最常見的當然是那種“和風(fēng)細雨”型，小作作，以時間來算，長作三六九，短作日日有。未知那些男孩子喜歡哪種類型？

但是，有一點很明顯，對于“作”的感受在今天的上海，大勢已從“令人討厭”發(fā)展到“為人接受”“討人歡喜”了，這真是180度的轉(zhuǎn)變。

年輕人對“橫不對豎不對”的“作”的觀念為何有如此大的變化呢？筆者想來，“作”這個詞詞義的中心義素并沒有變，有認識上的差異的是它的附項意義，或者說對那些表示色彩意義的義素看法上有了差異。與另外一些詞語一樣，在現(xiàn)代社會里不再是一邊倒，而是可以從原來的貶義深處窺見它的褒義，真正的一分為二了。

上海人在生活上也變得更寬容了，上海人同時也變得更有活力了，他們細細體察到了“作”的可愛之處。過去的男子喜歡平平靜靜，生活不求波瀾起伏，所謂平平淡淡才是真，所以他們需要的妻子是聽話的，像個小綿羊，把家看成是一個避風(fēng)港。而“作”的姑娘有想法有內(nèi)容，躍躍欲試，想個不停，做個沒完;“作”的姑娘有個性，有挑戰(zhàn)性，也有嗲勁，帶有童心的任性。男孩們或許也在躍躍欲試上得到默契，喜歡生活充滿張力，對“小綿羊”反而“茄門相”，他們或許認為女孩越是會作，家庭生活就越有味道，在愛情中加點作料，生活過得更浪漫一些，這是他們的一種生活追求，這樣他們的GF或wife就不能是百依百順的“白開水”，而是“有個性”。

“作”的對面就是“哄”，沒有挑逗性，就不能“哄”出滋味，就享受不到“哄”的樂趣，也看不到對方得到滿足后的嗲勁以及安撫過程中的曲折多致的情節(jié)，也得不到“擺平”或“燙平”以后的欣慰和滿足感了。所以，從某種意義上說，“作”也是男人們“寵”出來的。當然，這些都是感情深處很微妙的秘訣，也許不是語言能表達清楚的。

于是，對于“作”的心理承受的變化，也帶來了“作”這個詞語的含義的微妙變異和擴展，“作”從帶有濃濃的可憎味進化為帶有朦朧的可愛味。由此也可見上?，F(xiàn)代社會的兼容性和寬容度在語詞上表現(xiàn)之一斑。

不過，社會取得這些寬容度，是有一些前提的。首先是知識女性陣營強大了，文明素質(zhì)普遍提高。一個女子有了一定的修養(yǎng)和內(nèi)涵，不會一不稱心，就掃地光、摜家生，那個是“作天作地”“作死作活”的潑婦。

現(xiàn)今的“嗲”與現(xiàn)今的“作”，都是上海女人的獨特風(fēng)情。

“發(fā)糯米嗲”啊，“粥天粥地”啊，還有“老克拉”啊，“老法師”啊，“有腔調(diào)”啊，“拗造型”啊，此景只應(yīng)上海有，人間哪得幾處聞！