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        康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站發(fā)展概述

        2016-03-02 20:48:30
        西部廣播電視 2016年18期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)容信息

        豐 杰

        (作者簡(jiǎn)介:四川民族學(xué)院,四川 康定 626001)

        康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站發(fā)展概述

        豐 杰

        (作者簡(jiǎn)介:四川民族學(xué)院,四川 康定 626001)

        康巴藏區(qū)形成四個(gè)主要的新聞網(wǎng)站:今日昌都網(wǎng)、香格里拉新聞網(wǎng)、玉樹(shù)州新聞網(wǎng)、甘孜新聞網(wǎng)??蛋筒貐^(qū)新聞網(wǎng)站主要呈現(xiàn)出城府主導(dǎo)、依賴傳統(tǒng)媒體、單向傳播三個(gè)特點(diǎn),近年來(lái),隨著博客、媒介融合、手機(jī)APP的發(fā)展,康巴藏區(qū)的新聞網(wǎng)站又面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

        新聞網(wǎng)站;政府主導(dǎo);傳統(tǒng)媒體;單向傳播;康巴藏區(qū)

        中國(guó)從1994年開(kāi)始大規(guī)模接入互聯(lián)網(wǎng),這意味著,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展開(kāi)始初具規(guī)模。從2000年到2002年,國(guó)家開(kāi)始扶持政府機(jī)關(guān)的新聞網(wǎng)站發(fā)展。全國(guó)興起一系列的以政府為主導(dǎo)的新聞網(wǎng)站。正是在這種背景下,香格里拉新聞網(wǎng)于2008年設(shè)立,今日西藏昌都網(wǎng)于2005年成立,玉樹(shù)藏族自治州新聞網(wǎng)于2008年成立,2006年甘孜新聞網(wǎng)成立。香格里拉新聞網(wǎng)由中共迪慶州委宣傳部主管,迪慶日?qǐng)?bào)社承辦;今日西藏昌都網(wǎng)由西藏昌都市委宣傳部新聞中心版權(quán)所有;玉樹(shù)藏族自治州新聞網(wǎng)由中共玉樹(shù)藏族自治州委宣傳部主辦;甘孜新聞網(wǎng)由甘孜日?qǐng)?bào)社主辦。因此康巴藏區(qū)四個(gè)新聞網(wǎng)站都是國(guó)家扶持下建立起來(lái)的。

        1 政府主導(dǎo)下的康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站

        康巴藏區(qū)是三大藏區(qū)之一??蛋筒貐^(qū)所處的地理位置、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及建設(shè)新聞網(wǎng)站所需的技術(shù)和人才使政府在康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站中占有主導(dǎo)地位。康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站中,政府更多地充當(dāng)了把關(guān)人和議程設(shè)置的角色。

        1947年,盧因提出“把關(guān)”這一概念。當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)認(rèn)為,在傳播過(guò)程中,信息按照線性方式傳播,在這種流通渠道中存在各種關(guān)口,比如:在新聞生產(chǎn)過(guò)程中,記者采集信息,記者進(jìn)行寫作到編輯進(jìn)行出版,都存在著把關(guān)人。沃納·賽佛林等人認(rèn)為“媒介的議程設(shè)置功能就是指媒介的這樣一種功能:通過(guò)反復(fù)播出某類新聞報(bào)道,強(qiáng)化該話題在公眾心目中的重要程度?!碑?dāng)政府主管部門對(duì)內(nèi)容進(jìn)行把關(guān),議題進(jìn)行設(shè)置時(shí),新聞網(wǎng)站就承擔(dān)了超出新聞的內(nèi)容范疇。今日昌都網(wǎng)下設(shè)的頻道有:網(wǎng)站首頁(yè)、新聞中心、公告公示、認(rèn)識(shí)昌都、昌都旅游、特色產(chǎn)業(yè)、招商引資、藏東明珠、民族文化、昌都圖吧、援藏工作、對(duì)口省市、昌都宣傳、部長(zhǎng)致辭、理論宣傳、文明創(chuàng)建、政策法規(guī)、專題活動(dòng)、昌都歌曲、交流互動(dòng)、昌都網(wǎng)視、外媒看昌都;玉樹(shù)新聞網(wǎng)下設(shè)的頻道有:新聞中心、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、玉樹(shù)重建、玉樹(shù)州情、文化娛樂(lè)、玉樹(shù)旅游、聚焦三江源、社會(huì)民生、玉樹(shù)縣、治多縣、稱多縣、雜多縣、囊謙縣、曲麻萊縣;香格里拉網(wǎng)下設(shè)的頻道有迪慶新聞、圖片新聞、迪慶政務(wù)、視頻、迪慶州電視臺(tái)、旅游、評(píng)論、文化、周邊地區(qū)、特別報(bào)道、信息公告、好讀好看、攝影世界、生活資訊、美麗中國(guó);康巴傳媒網(wǎng)下設(shè)的頻道有新聞、圖片、文化、旅游、資訊。通過(guò)對(duì)康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站下設(shè)頻道進(jìn)行分析可以看到,盡管在每個(gè)新聞網(wǎng)站的頻道設(shè)置中新聞?lì)l道放在重要位置,但是這些新聞網(wǎng)站同時(shí)也承擔(dān)了本地信息的宣傳任務(wù)。比如:領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、玉樹(shù)重建、玉樹(shù)州情、文化娛樂(lè)、玉樹(shù)旅游、聚焦三江源、社會(huì)民生、玉樹(shù)縣、治多縣、稱多縣、雜多縣、囊謙縣、曲麻萊縣,這些欄目屬于政務(wù)網(wǎng)站的范疇。這種特點(diǎn)是由康巴藏區(qū)的技術(shù)水平所決定的,康巴藏區(qū)屬于三大藏區(qū)之一,本身的地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)條件決定了康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站要承擔(dān)起除了發(fā)布新聞以外的更多任務(wù)。

        2 對(duì)于報(bào)紙的強(qiáng)烈依賴和依附

        康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站的內(nèi)容從頻道設(shè)置的角度可以分為新聞和其他訊息。其他訊息特點(diǎn)是沒(méi)有太多變化,時(shí)效性較差,比如旅游、信息公告。從新聞的角度看康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站,就會(huì)發(fā)現(xiàn),首先康巴藏區(qū)的新聞網(wǎng)站缺乏新聞的采編權(quán)。新聞是對(duì)最近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道,事實(shí)是變動(dòng)的信息。新聞報(bào)道的主體是新聞從業(yè)人員。在2000年國(guó)務(wù)院新聞辦公室、信息產(chǎn)業(yè)部發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》第七條中規(guī)定,非新聞單位依法建立的新聞網(wǎng)站只有新聞刊登權(quán)沒(méi)有新聞采訪權(quán)。這意味著康巴藏區(qū)的新聞網(wǎng)站并沒(méi)有新聞的采編權(quán),只有新聞刊登權(quán)??蛋筒貐^(qū)刊登的新聞生產(chǎn)的主體是傳統(tǒng)報(bào)刊的記者或編輯。其次,網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)是內(nèi)容海量,變化產(chǎn)生新聞。信息需要不斷地更新,更新的是變化的事實(shí)。所以,康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站的新聞具有一定的滯后性。新聞內(nèi)容生產(chǎn)的限制要求康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站更多地依賴本地傳統(tǒng)媒體,特別是報(bào)紙。康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站的新聞內(nèi)容是對(duì)本地傳統(tǒng)媒體報(bào)道內(nèi)容的轉(zhuǎn)載。香格里拉網(wǎng)依賴迪慶日?qǐng)?bào)提供當(dāng)?shù)匦侣剝?nèi)容,今日西藏昌都網(wǎng)依賴昌都日?qǐng)?bào)提供當(dāng)?shù)氐男侣?,玉?shù)州新聞網(wǎng)依賴玉樹(shù)日?qǐng)?bào)提供當(dāng)?shù)氐男侣劊蛋托侣劸W(wǎng)依賴甘孜日?qǐng)?bào)提供當(dāng)?shù)匦侣劦膬?nèi)容。這就意味著康巴新聞網(wǎng)站上刊登的新聞是在傳統(tǒng)的平面媒體出版后才會(huì)更新,信息的更新速度較為滯后。康巴藏區(qū)的新聞網(wǎng)站變成了傳統(tǒng)平面媒體信息發(fā)布的平臺(tái),康巴藏區(qū)的四家日?qǐng)?bào)也把報(bào)紙的電子報(bào)放置所在地區(qū)的新聞網(wǎng)站上供讀者閱讀和下載。

        3 單向傳播

        對(duì)傳播過(guò)程的研究中,拉斯韋爾模式是這樣認(rèn)為的:誰(shuí)說(shuō)了什么通過(guò)什么渠道,對(duì)誰(shuí),取得了什么效果?!八蚨嗷蛏傧氘?dāng)然地認(rèn)為傳播者具有某種打算影響接收者的意圖,因此應(yīng)該把傳播看成是一種勸服性的過(guò)程。”從中可以看出,麥奎爾認(rèn)為拉斯韋爾的模式是勸服性的,勸服不需要溝通、交流,不是雙向的,而是單向的。與報(bào)刊、電視、廣播三大傳統(tǒng)媒體所不同的是,互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)傳播媒介,其最大的特點(diǎn)是交互性。這種交互性可以實(shí)現(xiàn)以往傳媒無(wú)法實(shí)現(xiàn)的互動(dòng)。因此它打破了傳統(tǒng)媒體只需要把關(guān)人對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行把關(guān),然后傳播給受眾的線形模式。通過(guò)用戶的參與,可實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)個(gè)人的人際傳播,這種人際傳播還可以進(jìn)行互動(dòng),解決了大眾傳播中反饋不及時(shí)的缺點(diǎn)同時(shí)又保證了傳播的有效性。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史上,這種互動(dòng)最早是以用戶對(duì)新聞內(nèi)容留言以及BBS論壇的形式出現(xiàn)。但是2005年9月出臺(tái)的《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》第二條規(guī)定對(duì)新聞信息的定義進(jìn)行了擴(kuò)大,把BBS論壇也納入信息生產(chǎn)的范疇??蛋筒貐^(qū)的新聞網(wǎng)站僅僅具有留言板,沒(méi)有論壇等更具有時(shí)效性和便利性的論壇,缺乏與用戶的溝通和交流。

        4 新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

        博客的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的單向傳播提出了挑戰(zhàn)并為交互性提供可有效的工具,博主自己負(fù)責(zé)內(nèi)容生產(chǎn),自己負(fù)責(zé)內(nèi)容把關(guān),用戶可以隨時(shí)留言并與博主進(jìn)行交流。隨著智能手機(jī)的興起,一方面使康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站擺脫了電腦-筆記本等大屏移動(dòng)不方便的特點(diǎn),轉(zhuǎn)入小屏?xí)r代;另一方面隨著微博和微信的興起,傳統(tǒng)意義上的信息傳播者與信息接收者之間的界限越來(lái)越模糊。這些正對(duì)康巴藏區(qū)新聞網(wǎng)站提出了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

        在新媒體不斷興起的情況下,首先,康巴藏區(qū)的新聞網(wǎng)站迫切需要把傳統(tǒng)的單向線性傳播模式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交流模式,不再僅僅依賴新聞網(wǎng)站單一信息接收端,為受眾增加互動(dòng)社交的渠道比如公眾賬號(hào)、APP客戶端,微博賬號(hào)等,增強(qiáng)與受眾通過(guò)手機(jī)等多種方式互動(dòng);其次,改變讀者是信息接收者的角色,通過(guò)多種社交渠道,使讀者成為新聞傳播的主角,增強(qiáng)讀者對(duì)新聞事件的話語(yǔ)權(quán)。

        隨著社會(huì)和科技的發(fā)展,讀者對(duì)信息的要求不僅僅是簡(jiǎn)單的文字,更有圖形、視頻、數(shù)據(jù)的要求??蛋筒貐^(qū)的新聞網(wǎng)站來(lái)說(shuō)提出兩個(gè)挑戰(zhàn),首先是內(nèi)容,如何從以文字為主轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖?、圖形、視頻相輔相成;其次是終端,如何讓用戶更快捷更方便地接觸到網(wǎng)站內(nèi)容。

        [1][美]賽佛爾,坦卡德.傳播理論:起源、方法與應(yīng)用[M].郭鎮(zhèn)之,徐培喜,等,譯.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2006.

        [2][英]丹尼斯·麥奎爾.大眾傳播模式論[M].祝建華,譯.上海譯文出版社,2008.

        本文為《康巴藏區(qū)報(bào)業(yè)發(fā)展研究》階段性成果(項(xiàng)目編號(hào):13SB0193)。

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