金 夏

（作者單位：四川師范大學(xué)）

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演員在舞臺(tái)上如何有機(jī)地與對(duì)手交流

金 夏

（作者單位：四川師范大學(xué)）

摘 要：在通常的表演藝術(shù)中，大部分表演內(nèi)容都需要依靠不同對(duì)象之間的交流來(lái)完成，更要以不同角色之間的交流為手段展現(xiàn)出表演的完整性。在影視表演藝術(shù)中的交流并不僅僅是普普通通的話語(yǔ)上的交流，影視表演中的交流可以建立于與對(duì)手之間的思想的交流、感情方面的交流、肢體語(yǔ)言之間的交流，以上的交流屬于有對(duì)象的交流，這也是交流中最主要的組成部分。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)表演；演員交流；創(chuàng)作

1 交流的含義

在舞臺(tái)表演中，通常所指的“交流”就是演員在進(jìn)行表演的過程中與對(duì)手，與自身，乃至于觀眾之間的一種溝通，這種溝通包括，在思想上、情感上、意志上、語(yǔ)言上及動(dòng)作上等相互刺激、相互影響［1］；同時(shí)，也包括演員自身的心理活動(dòng)、自我交流過程。為了使表演更加生動(dòng)、精彩，要求演員在表演過程中的交流具有真實(shí)、自然、傳神的感情。在表演過程中，交流的具體對(duì)象和內(nèi)容大致可區(qū)分為演員與其他演員之間的語(yǔ)言上的直接交流過程和演員自身的自我交流。例如，演員以語(yǔ)言的形式表現(xiàn)出來(lái)自己的心理活動(dòng)或者以肢體語(yǔ)言表現(xiàn)自己的內(nèi)心的思想斗爭(zhēng)、面對(duì)選擇時(shí)的痛苦掙扎，從而形成自我交流；演員與假想對(duì)象進(jìn)行交流，大部分會(huì)以獨(dú)白的形式表現(xiàn)出來(lái)。

2 演員如何在表演中有機(jī)的交流

2.1對(duì)劇本創(chuàng)作背景的挖掘和對(duì)人物基調(diào)的處理

劇本是演員創(chuàng)作的根據(jù)，沒有劇本就無(wú)法進(jìn)行更好的創(chuàng)作。在初創(chuàng)階段，演員必須從劇本入手，反復(fù)研究，反復(fù)琢磨，形成對(duì)劇本的分析。理解劇本的思想，是進(jìn)行好的表演的關(guān)鍵一步，但在理解一部作品時(shí)，一個(gè)人的力量稍顯單薄，而與他人的交流可以讓演員融合更多的想法，形成更獨(dú)到和全面的見解，不僅可以對(duì)劇本的思想，想要表達(dá)的感情等有個(gè)更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，還可以使表演更加豐滿和豐富。

2.2對(duì)潛臺(tái)詞、內(nèi)心獨(dú)白的挖掘

潛臺(tái)詞，“內(nèi)心獨(dú)白”則是指演員，在沒有說(shuō)臺(tái)詞的時(shí)候，演員塑造的角色當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)想法。臺(tái)詞可以表達(dá)人物的情感及內(nèi)心，而潛臺(tái)詞可以將人物的內(nèi)心情感升華。影視演員在表演時(shí)，不管在沒在說(shuō)話，演員自身的內(nèi)心都是有思想有情感的，而人在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于自己看到的，聽到的事物，都會(huì)有相應(yīng)的內(nèi)心感受［2］。如果一個(gè)演員在表演時(shí)，內(nèi)心一片空白，那么其做出的表演必將是枯燥，乏味的，其所塑造的人物角色也將平淡無(wú)奇。例如，在話劇《雷雨》中，繁漪對(duì)周萍說(shuō)的話：“我一個(gè)人，靜悄悄的獨(dú)坐在桌前。院子里，連風(fēng)吹樹葉的聲音也沒有。我把我的愛、我的肉、我的靈魂，我的整個(gè)兒都給了你!而你，卻撒手走了。我們本該同行，去尋找光明，可你把我留給了黑暗。”繁漪在說(shuō)這段話的時(shí)候，內(nèi)心是絕望的，她在周家生活了這么多年，是她和周萍的母女關(guān)系、情人關(guān)系維系支撐著她生活了這么久，但當(dāng)她知道周萍愛上了四鳳時(shí)，即使自己的內(nèi)心十分難受，情緒接近崩潰，但她由于太愛周萍而說(shuō)服自己去接收四鳳，甚至卑微到就連把四鳳接過來(lái)同他們一起住她都愿意。但周萍還是狠心地拒絕了她，因此她的內(nèi)心絕望了。繁漪將自己的一切都托付給了周家，就連自己卑微的愛情都得不到撫慰，因此她才說(shuō)出了這樣一番話。

2.3對(duì)人物性格、人物關(guān)系的分析和挖掘

演員要想成功的塑造一個(gè)人物形象，其實(shí)，塑造成功一個(gè)人物的性格便是最關(guān)鍵的一步。一個(gè)人物的性格不是單薄的，而是豐滿、立體的?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，這話并不是沒有一點(diǎn)道理的。演員自己眼中的人物形象，或許和別人眼中的人物，在性格和形象上有著很大的差別，也或許會(huì)對(duì)于同一個(gè)人物的某一個(gè)動(dòng)作和表情所代表的含義，產(chǎn)生不同的見解。這時(shí)候，為了更好地去塑造人物，應(yīng)該多與他人進(jìn)行交流，去看和了解一下別人眼中的人物性格，與自己的感受差別在哪里。在《雷雨》中，“魯貴說(shuō)鬼”那一段，看似魯貴是在和四鳳一段嚇人的鬼故事，但實(shí)際上是魯貴明白四鳳和大少爺周萍的一段故事，而借此機(jī)會(huì)來(lái)要挾四鳳，并向四鳳要錢。通過魯貴的性格和他的經(jīng)歷，以及魯貴與四鳳之間的關(guān)系來(lái)分析，他會(huì)故意洋裝出一副抓住了四鳳的小辮子的感覺，冠冕堂皇地向四鳳要錢。

2.4如何做到“真實(shí)”

交流，不僅僅是話語(yǔ)上的交流和互動(dòng)，還有對(duì)于肢體動(dòng)作，神情的感觀和感受。演員在交流中，需要做到“真聽、真看、真感受”，但這其實(shí)并不是一件容易的事情。

所謂“真聽”，其實(shí)就是要把自己融入進(jìn)去，去體會(huì)自己聽到的東西，究竟有著什么樣的情感和意義，而不是單純地把聽到的東西，作為自己的臺(tái)詞而去感受。

3 結(jié)論

在表演藝術(shù)中，影視劇演員只有熟練地掌握了這些交流技巧，才能使演員的表演在鏡頭前互相行動(dòng)，相互影響，塑造出鮮活的人物性格，產(chǎn)生出真實(shí)的人物情感，甚至激發(fā)出精彩的創(chuàng)作，進(jìn)而使演員的表演豐富多彩而又顯得真實(shí)。只有這樣，塑造出的角色形象才會(huì)有感染力，才會(huì)使觀眾得到審美的滿足，產(chǎn)生共鳴，才能使這個(gè)人物形象深入人心。

參考文獻(xiàn)：

［1］梁伯．淺談表演藝術(shù)中交流與適應(yīng)的重要性［M］．北京:文化藝術(shù)出版社，2000．

［2］梁博龍．電視表演學(xué)［M］．北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，1995．