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        文化不是時代的化妝品
        ——兼論文化建設(shè)需要澄清的幾個模糊認(rèn)識

        2016-03-02 06:46:18李廣春
        學(xué)習(xí)月刊 2016年13期
        關(guān)鍵詞:文化

        ◆李廣春

        文化是民族的血脈,人民的精神家園。盡管我們對文化建設(shè)高度重視,也取得了豐碩成果,但毋庸諱言,許多似是而非的模糊認(rèn)識影響了文化的創(chuàng)新和發(fā)展,亟待在工作中澄清并加以糾正。

        一、文化不是社會的化妝品,而是民族生存和發(fā)展的重要力量

        文化一味高大上、不接地氣不行,無底線的低俗、庸俗、媚俗更不行。但目前在文化建設(shè)上由于有些同志對文化的功能屬性理解不準(zhǔn)確,導(dǎo)致目標(biāo)定位模糊不清,他們把文化簡單地看成唱唱跳跳(歌舞)、說說笑笑(相聲小品)、畫畫寫寫(書法美術(shù)),逢年過節(jié)搞點(diǎn)文化活動,營造氛圍。在他們看來,文化是社會的化妝品,不過是喬裝打扮、涂脂抹粉而已,對其傳承教化功能卻熟視無睹,盡管工作貌似轟轟烈烈,但與文化本質(zhì)貌合神離,與人民群眾對當(dāng)下文化建設(shè)的需求漸行漸遠(yuǎn)。做好文化工作,一定要在“四個全面”戰(zhàn)略布局中認(rèn)識其地位作用,在“五位一體”的總體布局中把握其功能定位,在全面建成小康社會進(jìn)程中發(fā)揮其主心骨作用。

        一是奏響最強(qiáng)音。文化工作者不僅要通過形式多樣的文化活動把群眾組織起來,凝聚起來,而且要把握時代脈搏,謳歌新生活,展示新形象。

        二是提振精氣神。社會轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)整、利益分化帶來一系列社會矛盾,文化建設(shè)要主動作為,以文化人,通過文藝的形式理順社會情緒、化解社會矛盾,為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供源源不斷的精神支持。

        三是涵養(yǎng)價值觀。文化建設(shè)的目標(biāo)指向要明確,要圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局,在提升社會精氣神的同時,加強(qiáng)社會主義核心價值觀建設(shè)。文化不能變成“心靈雞湯”,不能變成博人一笑的“快餐消費(fèi)”,應(yīng)通過戲曲、小品、歌舞、書法、繪畫、影視等多種形式在潛移默化中傳播社會主義核心價值觀。

        四是接力人間情。文化是我們共同的精神家園,情感是維系大家庭成員和睦相處的紐帶。我們要利用各種節(jié)日,通過豐富多彩的文化活動,讓大家從各自封閉的單元房里走出來,尋文化之根,敘鄰里之誼,促鄰里相幫,傳人間真情,從而使中華民族源遠(yuǎn)流長的深厚感情通過持續(xù)不斷的文化活動代代相傳。

        二、不能片面強(qiáng)調(diào)“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”,而需實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的良性互動

        過去經(jīng)濟(jì)發(fā)展單兵突進(jìn),文化作為經(jīng)濟(jì)附庸而存在,即或重視文化,也是“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”,其結(jié)果是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式難以為繼,文化作用也日漸萎縮。要扭轉(zhuǎn)這種局面,必須理清文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動。

        一是發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的支撐作用。古往今來,先進(jìn)的文化成就了經(jīng)濟(jì)的繁榮,古代四大發(fā)明就充分說明了這一點(diǎn)?;钭钟∷⒋龠M(jìn)了文化傳播,造紙術(shù)使閱讀載體發(fā)生了革命性的變化,火藥對礦業(yè)的發(fā)展,指南針對海運(yùn)業(yè)的發(fā)展,都起到了催化的作用。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級步履艱難,要轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)必須高度重視文化的支撐作用。通過創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)作,讓“文化+”成為經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下推動轉(zhuǎn)型升級的利器。

        二是發(fā)揮文化富民的示范作用。文化不僅要育民、惠民,更要富民。文化富民是當(dāng)下文化建設(shè)的短板。辦文化有時候要花錢,但也可能賺錢。近年來,文化產(chǎn)業(yè)在大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新中異軍突起,獨(dú)樹一幟。上海金山農(nóng)民畫村、海安農(nóng)民畫村充分發(fā)揮傳統(tǒng)美術(shù)資源優(yōu)勢,將年畫、版畫、剪紙畫、皮影畫等有濃郁中國味的畫作,運(yùn)用市場的力量集中展示銷售,形成蔚為壯觀的文化產(chǎn)業(yè),不但傳播了中國文化,而且也使文化成了富民的產(chǎn)業(yè)。到2020年,文化產(chǎn)業(yè)將成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),要像抓工業(yè)經(jīng)濟(jì)那樣抓文化產(chǎn)業(yè),像抓工業(yè)項目那樣抓文化產(chǎn)業(yè)項目,像抓企業(yè)家隊伍那樣抓文化經(jīng)營人才隊伍建設(shè)。

        三是發(fā)揮文化對社會轉(zhuǎn)型的引領(lǐng)作用。越是社會多元多變多樣,越是要加強(qiáng)文化對社會的整合。在這方面,各級黨委政府要有高度的文化自覺,該花的錢一分不能省,該做的事一刻不能停,下大力氣健全公共文化服務(wù)體系,讓群眾動起來,文起來,樂起來,讓文化成為人們共同的精神家園。

        三、文化不能慣養(yǎng),而需滋養(yǎng)

        文化建設(shè)成績有目共睹,但問題詬病不少,主要是文化精品力作與這個偉大的時代不相稱,原因何在?那就是多年來我們的文化體制已越來越不適應(yīng)這個時代。文化需要滋養(yǎng),但決不能慣養(yǎng),慣養(yǎng)的后果就是文化萎縮,停滯不前。要解決這一問題,必須推進(jìn)文化體制改革,在健全文化市場監(jiān)管體系基礎(chǔ)上,充分尊重并發(fā)揮各個文化主體的作用,使它們?nèi)¢L補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

        一是一視同仁給政策。經(jīng)過多年的發(fā)展,民間文化團(tuán)體如雨后春筍般競相涌現(xiàn),盡管它們大多規(guī)模小,人數(shù)少,資金難籌措,活動難開展,但它們頑強(qiáng)生長,有著旺盛的生命力。對這些體制外的文化力量,如果給予適度的扶持,加以合理的引導(dǎo),不但可以彌補(bǔ)當(dāng)下文化產(chǎn)品和服務(wù)供給的不足,而且可以發(fā)揮“鯰魚效應(yīng)”,促進(jìn)體制內(nèi)文化團(tuán)隊的改革,達(dá)到一石雙鳥、雙贏共生的效果。

        二是一以貫之抓改革。多年的慣養(yǎng)使體制內(nèi)的文化單位吃著文化大鍋飯,活力衰退,盡管文化設(shè)施日益健全,但人老、戲老、觀眾老的形勢日益嚴(yán)峻,年輕觀眾日益疏遠(yuǎn)體制內(nèi)的文化市場是不爭的事實(shí)。當(dāng)前需著重解決以下幾個問題:第一,政府角色。變文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)者為供給者,按照質(zhì)優(yōu)價廉的原則向社會采購公共文化產(chǎn)品和服務(wù),使體制內(nèi)文化團(tuán)隊感到競爭的壓力,讓體制外的文化團(tuán)隊有發(fā)展空間。第二,投入方式。變養(yǎng)人辦事為辦事養(yǎng)人。改變過去行政撥款包養(yǎng)文化團(tuán)隊的方式,按照服務(wù)項目內(nèi)容、演出場次、服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行績效考核,獎罰分明,多勞多得,少勞少得,不勞不得。第三,人才培養(yǎng)。變指定培養(yǎng)為項目培養(yǎng)。改革的目的是出人出戲出作品,要以項目為龍頭,帶動人才培養(yǎng),特別是要借助“五個一工程獎”、政府文化獎等抓手,不搞論資排輩,鼓勵新人脫穎而出。

        三是一著不讓守底線。雅俗共賞、群眾喜聞樂見,是我們文化建設(shè)的一條底線,我們要樹高線,鼓勵體制內(nèi)外的文化力量心往一處想勁往一處使,弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,奏響時代最強(qiáng)音,但同時必須守住底線,我們?nèi)菰S通俗,但決不能容忍低俗庸俗媚俗,要運(yùn)用法治思維和法治手段,凈化文化市場,讓我們的精神家園百花齊放。

        四、文化不能做市場的奴隸,而要做市場的主人

        金錢買不來文化,文化必須自主發(fā)展,文化不能也不應(yīng)成為市場的奴隸。強(qiáng)調(diào)文化不做市場的奴隸,不是說我們的文化就可以自說自話,置時代的要求和社會的需求于不顧,相反,要求文化要有更高標(biāo)準(zhǔn),要做市場的主人。在這方面要防止陷入誤區(qū),必須做到:

        一是防止把經(jīng)濟(jì)效益與社會效益對立起來,倡導(dǎo)在統(tǒng)一中叫好又叫座。文化產(chǎn)品天生具有社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙重屬性,就像一個硬幣的兩面,片面強(qiáng)調(diào)哪一方面都是不完整的。我們固然要防止強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益,不顧公序良俗,迎合低級趣味,但也要防止片面強(qiáng)調(diào)社會效益,不顧社會需求,囿于小圈子,唱著老調(diào)子,讓政府對文化的投入打水漂。

        二是防止把文化產(chǎn)品與市場競爭割裂開來,鼓勵在競爭中優(yōu)勝劣汰。商業(yè)化的社會環(huán)境使得任何產(chǎn)品包括文化產(chǎn)品都要經(jīng)受市場的考驗(yàn)。對文化我們固然要愛護(hù),但不能溺愛,過分溺愛對文化來說無異于慢性自殺。美國的《花木蘭》、《功夫熊貓》的舶來,對我們無疑敲響了警鐘,再不放開去競爭,鼓勵創(chuàng)新,我們將逐步喪失文化在國際交流中的話語權(quán)。

        三是防止把文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)混淆起來,力求在融合中相互促進(jìn)。文化事業(yè)是面向社會提供的公共文化產(chǎn)品和服務(wù),政府必須履職盡責(zé),兜底保住。文化產(chǎn)業(yè)是面向市場提供的公共文化產(chǎn)品和服務(wù),政府必須規(guī)范市場,鼓勵競爭。要堅決反對把文化一股腦地推向市場,以片面的市場化讓文化發(fā)展迷失方向,更要有高度的文化自覺自信,以文化的大發(fā)展大繁榮實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

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