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        試論高職院校人文教育“一核兩冀兩足”結合模式的構建

        2016-03-02 08:14:08柳路行郭懷林通訊作者甘肅林業(yè)職業(yè)技術學院741020
        大眾文藝 2016年23期
        關鍵詞:育人高職大學生

        柳路行 郭懷林(通訊作者) (甘肅林業(yè)職業(yè)技術學院 741020)

        試論高職院校人文教育“一核兩冀兩足”結合模式的構建

        柳路行 郭懷林(通訊作者) (甘肅林業(yè)職業(yè)技術學院 741020)

        本文針對高職院校人文教育現(xiàn)狀及其困境,在分析高職人文教育現(xiàn)狀、意義的基礎上,構建了高職院校人文教育“一核兩冀兩足”結合模式,提出了模式運行的原則和運行內容。以冀尋求出一條符合高職大學生成長規(guī)律的人文教育有效途徑,為高職院校人文教育提供理論指導。

        高職院校;人文教育;一核兩冀兩足;結合模式

        該論文為2015年甘肅省高校宣傳思想工作課題研究項目《甘肅省高職院校宣傳思想工作文化融入的內容選擇與載體創(chuàng)新研究》(甘高宣教[2015]5號,證書編號:XCSXY201516)階段性研究成果及甘肅林業(yè)職業(yè)技術學院2015年度自列教育教學研究課題《高職院校人文教育現(xiàn)狀與對策研究》(甘林院發(fā)〔2015〕74號)階段性研究成果。

        落實立德樹人的根本任務,實現(xiàn)改進人文教學,提高學生審美和人文素養(yǎng)的目標,必須充分發(fā)揮人文教育應有的作用和功能。筆者通過對甘肅省高職院校人文教育現(xiàn)狀的調查,發(fā)現(xiàn)大部分高職院校人文素質教育面臨諸多困境。為此,2015年,筆者所在單位向甘肅省教育廳申報了《甘肅省高職院校宣傳思想工作文化融入的內容選擇與載體創(chuàng)新研究 》軟科學研究項目,旨在通過對高職院校人文教育現(xiàn)狀的調查分析,研究總結形成行之有效的高職院校人文教育研究成果,充分發(fā)揮人文教育對人才培養(yǎng)質量的內在積極作用。

        一、高職院校人文教育現(xiàn)狀

        一是高職人文教育發(fā)展基礎落后,開發(fā)速度慢,深度不夠,人文教育總體上仍處于專業(yè)教育的依附層面。二是人文教育作用認識不高,大部分高職院校將主要精力放在專業(yè)發(fā)展和招生就業(yè)工作,對人文教育持可有可無態(tài)度,對構筑“育人為本、德育為先”的全方位育人格局力度不夠。三是受高職院校辦學時間、辦學方式等的制約,高職人文教育文化基礎薄弱,人文教育“營養(yǎng)”不足,發(fā)展明顯滯后。四是高職教育理念比較單一,片面或更多地強調工學結合、校企合作、動手操作等,對人文教育對人的精神特別是全面發(fā)展認識不足。大學語文等人文課程要么不開,要么處于邊緣化,人文教師隊伍建設也無從談起。

        二、高職人文教育的意義

        堅持立德樹人,深化高職教育領域綜合改革,必須加強社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深化人文教育教學改革,強化人文實踐教育,形成人文教育的有效形式和長效機制,增強學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?;诖?,筆者以甘肅省高職院校人文教育現(xiàn)狀為第一手資料,在深入分析研究的基礎上,構建了高職院校人文教育“一核兩冀兩足”結合模式,以冀尋求出一條符合高職大學生成長規(guī)律的人文教育有效途徑,為高職院校人文教育提供理論指導,切實提升高職大學生人文素質教育的針對性和實效性,全面提高人才培養(yǎng)質量。

        三、高職人文教育“一核兩冀兩足”結合模式的建立及其運行內容

        (一)結合模式的建立

        以高職大學生全面成長成才為目的,建立高職院校人文教育“一核兩冀兩足”結合模式(見下圖)。

        (二)結合模式的運行內容

        “一核”指立德樹人根本任務,這是高職院校人文教育的核心。高職大學生是國家建設的寶貴人才資源,高職院校是培養(yǎng)技術技能人才的重要園地。加強人文教育,必須圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個根本問題,把學生成長成才作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,通過堅持把德育放在首位、加強文化基礎教育、強化職業(yè)道德教育有機結合、把提高學生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合等人文教育方式,推動高職院校更好地履行教書育人、管理育人、服務育人職能。應突出育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展,著力探索科學基礎、實踐能力、思想品德、人文素養(yǎng)融合發(fā)展的培養(yǎng)方式。

        “兩冀”指傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀?!耙患健笔菆猿謧鹘y(tǒng)的文化的主體地位:通過道德教育,教育高職大學生遵守自然社會的法則,在此基礎上認知自己,認知自然和社會。通過倫常教育,使高職大學生了解并掌握傳統(tǒng)文化的基本要義,即五倫、五常、四維和八德。重點要加強經(jīng)典教育,通過《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等奠定大學生堅實的做人基礎;通過《大學》《周易》《道德經(jīng)》等經(jīng)典塑造大學生人格大結構;通過唐詩宋詞等對大學生形象進行提升。另“一冀”是堅持社會主義核心價值觀的引領作用:把握意識形態(tài)領導權和主導權,使高職院校始終成為宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈的堅強陣地;發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,提高大學生思想政治素質,促進大學生健康成長和全面發(fā)展;將社會主義核心價值觀教育融入人才培養(yǎng)全過程,實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人的目標;構建學校、社會、家庭“三位一體”的教育體系,為廣大高職學生樹立正確的價值觀創(chuàng)造良好的氛圍。

        “兩足”指教育教學改革和人文教育實踐活動?!耙蛔恪敝干罨逃虒W改革:政府要對大學語文等人文課程提出剛性要求;高職院校要通過全面開設課程、改革教學模式、改革教學內容、改革教學方法、改革考試制度、加強師資建設等方式,改革大學語文等人文課程教學;教育部要通過研制課程標準、強化課程功、規(guī)范教材建設等方式統(tǒng)籌規(guī)劃人文課程建設。“一足”是指強化人文教育實踐:通過推動校企共建校內外生產性實訓基地、創(chuàng)業(yè)教育實踐平臺等方式,產教深度融合;通過搭建與中職、本科院校銜接貫通培養(yǎng)的“立交橋”等方式,鼓勵支持學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);通過推進現(xiàn)代大學文化建設、建設特色校園文化品牌等方式,強化校園文化建設。

        三、高職人文教育“一核兩冀兩足”結合模式的運行原則

        堅持立德樹人。必須提高高職人文教育質量,遵循職業(yè)教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律,把培育和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀融入教育教學全過程,關注學生職業(yè)生涯和可持續(xù)發(fā)展需要,促進學生德智體美全面發(fā)展。

        堅持多樣成才。要拓寬技術技能人才成長通道,必須提高高職人文教育質量,以人文課程銜接為核心,以人文教育模式創(chuàng)新為關鍵,為學生職業(yè)認知上的多樣化選擇、多路徑成才打下堅實的基礎。

        堅持產教融合。實現(xiàn)校企協(xié)同育人,必須提高高職人文教育質量,積極探索有效的產教與人文教育融合的方式和途徑,形成常態(tài)化、長效化的職業(yè)精神培育機制,重視崇尚勞動、敬業(yè)守信、創(chuàng)新務實等精神的培養(yǎng)。

        堅持服務社會。要實現(xiàn)人才對國家的高度認可,必須提高高職人文教育質量,教育引導學生汲取傳統(tǒng)文化和當代文化營養(yǎng),牢固樹立立足崗位、增強本領、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)理想。

        [1]張萌.論人文教育的內涵、價值及特點[J].山西師大學報(社會科學版),2008(4):130-131.

        [2]柳路行.大學語文課程建設現(xiàn)狀及當代理性思考[J].語文知識(季刊),2012(3): 54-55.

        [3]朱巧芳.試析高職校園文化[J].清華大學教育研究,2005(3):100-103.

        [4]舒薈萃.高職高專立德樹人根本任務實現(xiàn)困境分析[J].知識經(jīng)濟,2016(2):139

        [2]柳路行.西部欠發(fā)達地區(qū)高職院校人文教育現(xiàn)狀與對策[J].甘肅科技縱橫,2015(5):59-61.

        柳路行,本科學歷,副教授,現(xiàn)為甘肅林業(yè)職業(yè)技術學院黨政辦公室副主任,主要從事黨建和漢語言文學教育教學工作,主要研究方向為漢語言文學教育教學和高職黨建工作。

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