張 偉 （鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 224005）

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化視野下的蘇北農(nóng)民畫應(yīng)用問題研究

張 偉 （鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 224005）

目前對藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的關(guān)注最主要的是各具體藝術(shù)門類對產(chǎn)業(yè)化道路的探索。文章突破以往對農(nóng)民畫的研究角度，著力從藝術(shù)學(xué)的角度研究產(chǎn)業(yè)化視野下蘇北農(nóng)民畫在發(fā)展道路中遇到的瓶頸問題之一——應(yīng)用問題，旨在說明農(nóng)民畫應(yīng)以“活態(tài)”的形式存在于時代之中。

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化；蘇北農(nóng)民畫；應(yīng)用問題

項目資助： 2014《江蘇省高校“青藍工程學(xué)術(shù)帶頭人”》

農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的兩個重要鏈條：一是農(nóng)民畫在純藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域即原創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)；另一個是農(nóng)民畫衍生產(chǎn)品的開發(fā)。目前農(nóng)民畫行業(yè)市場規(guī)模不斷擴大，但蘇北農(nóng)民畫還沒有形成產(chǎn)業(yè)化，以蘇北農(nóng)民畫研究為切入點，與高校結(jié)合運用藝術(shù)性、時代性、民族性原則，讓民間繪畫技術(shù)轉(zhuǎn)化到可生產(chǎn)的民間藝術(shù)上去，是解決目前高職教學(xué)實踐技能訓(xùn)練的一個手段，同時在促進民間美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中也具有現(xiàn)實意義。

一、 省內(nèi)外關(guān)于農(nóng)民畫的研究很多，但研究角度不同；

理論上如李書文、尹作升的《文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)》闡述了需借鑒現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的理念、體制、機制和方法，創(chuàng)建科學(xué)的文化資源概念。2013年的最新研究報告《中國農(nóng)民畫市場調(diào)查研究報告》研究重點是從市場學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的角度對農(nóng)民畫市場的現(xiàn)狀進行全面調(diào)研及深度分析的結(jié)果等；山東大學(xué)劉昂的論文《山東民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究》闡述了區(qū)域民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢，并提出了山東民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的不同發(fā)展模式和戰(zhàn)略重點?！督K農(nóng)民畫現(xiàn)狀和發(fā)展初探》主要論述財政投入、培養(yǎng)新人、組織機構(gòu)與管理、農(nóng)民畫家檔案等問題?！吨袊?dāng)代農(nóng)民畫發(fā)展模式研究》《龍門農(nóng)民畫發(fā)展對策探索》從政治、經(jīng)濟、農(nóng)村文化建設(shè)的角度對農(nóng)民畫進行研究，涉及農(nóng)民畫的當(dāng)代定位及發(fā)展矛盾問題等；《中國現(xiàn)代漆畫與戶縣農(nóng)民畫的結(jié)合探究》在論文的核心部分，通過對兩類畫種的色彩、題材、技法三個方面進行重點對比探究。

對于實踐應(yīng)用方面問題的研究現(xiàn)狀是：實踐走在前面，理論研究相對滯后；如上海金山農(nóng)民畫與日本株式會社聯(lián)合出版的農(nóng)民畫漫畫集，是農(nóng)民畫應(yīng)用于動漫產(chǎn)業(yè)的成果；秀洲農(nóng)民畫應(yīng)用于美甲等新興產(chǎn)業(yè)，并與浙江雅瑩服裝有限公司合作，在服裝設(shè)計中融入農(nóng)民畫元素；龍門縣農(nóng)民畫通過政府引導(dǎo)、民間資本參與等方式，相關(guān)企業(yè)合作，共同開發(fā)出了包括農(nóng)民畫禮盒、T恤等多種農(nóng)民畫衍生產(chǎn)品，還將農(nóng)民畫與“竹文化”相融合，應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計；江西城市職業(yè)學(xué)院把永豐農(nóng)民畫家村作為實訓(xùn)基地，使農(nóng)民畫走下“畫紙”、走向“生活”；日照農(nóng)民畫與傳統(tǒng)的刺繡工藝相結(jié)合之后，將其鮮明的區(qū)域文化特色得以延續(xù)、讓藝術(shù)融入了居家裝飾品等。這些融合了藝術(shù)性、實用性的農(nóng)民畫衍生產(chǎn)品，實踐上走在前面，但理論研究沒有形成系統(tǒng)，理論一直是制約農(nóng)民畫快速發(fā)展的瓶頸。

二、蘇北農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀

產(chǎn)業(yè)化不是工業(yè)化。“工業(yè)化”是指利用機械大批量生產(chǎn)的消費產(chǎn)品；而“產(chǎn)業(yè)化”著重藝術(shù)個性和文化創(chuàng)意，產(chǎn)品具有文化底蘊和精神內(nèi)涵。農(nóng)民畫是民間藝術(shù)的一種形式，可以反映一個地區(qū)文化的深層內(nèi)涵和基本特征。近年來，國內(nèi)很多地方的農(nóng)民畫紛紛走上了產(chǎn)業(yè)化之路，但江蘇在這方面的研究相對于其他省份略顯不足，農(nóng)民畫資源的開發(fā)應(yīng)用還沒有形成一定規(guī)模，缺乏深度挖掘，還沒有形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。它的主要表現(xiàn)形式和傳播途徑通常表現(xiàn)為：一是通過農(nóng)民畫院進行農(nóng)民畫創(chuàng)作、展覽展示、出售獲取經(jīng)濟價值；二是通過參加大賽等形式，實現(xiàn)農(nóng)民畫藝術(shù)的傳播。對于產(chǎn)業(yè)鏈的前端即農(nóng)民畫創(chuàng)作及出售有一定的宣傳和規(guī)模，但對于產(chǎn)業(yè)鏈的后端即農(nóng)民畫的后期應(yīng)用研究力度不夠、整體策劃不夠，沒有形成一定的鏈接，在國外，健康良性的產(chǎn)業(yè)鏈中，首先要考慮的就是新產(chǎn)品的后期開發(fā)應(yīng)用問題。

蘇北地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，工業(yè)生產(chǎn)較弱，要發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)文化強省，必須搞好新農(nóng)村文化建設(shè)，其中農(nóng)民畫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是一條重要道路，從藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化角度出發(fā)，農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的兩個重要鏈條，一是農(nóng)民畫產(chǎn)品，另一個是后期開發(fā)應(yīng)用即農(nóng)民畫衍生產(chǎn)品，這是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要階段；徐州邳縣、淮安博里、鹽城射陽、連云港等都是蘇北地區(qū)農(nóng)民畫發(fā)展較好的地方，圍繞這些品牌，做大做強，尋求農(nóng)民畫理論研究以及后期實踐應(yīng)用的具體操作，打造產(chǎn)業(yè)鏈，同時構(gòu)建實踐教學(xué)體系，推動高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

三、蘇北農(nóng)民畫在各領(lǐng)域的應(yīng)用方法、對策與建議

以往對農(nóng)民畫的研究多是從政治、經(jīng)濟、社會、教育學(xué)等角度研究。文章突破以往對農(nóng)民畫的研究角度，著力從藝術(shù)學(xué)的角度探究蘇北地區(qū)農(nóng)民畫的藝術(shù)特色、應(yīng)用原則、衍生產(chǎn)品開發(fā)等編寫文化教材，普及“農(nóng)民畫”知識，通過比較確定蘇北地區(qū)農(nóng)民畫在內(nèi)容、構(gòu)圖、色彩、形式、材質(zhì)、內(nèi)涵等藝術(shù)特點；分析蘇北農(nóng)民畫應(yīng)用現(xiàn)狀、應(yīng)用前景等，提出農(nóng)民畫應(yīng)用原則，涉及到生活、藝術(shù)教育、廣告、裝飾、生活用品、紀(jì)念品、動漫等；應(yīng)用形式有繪畫、雕刻、拼貼、刺繡等，尤其是跨界結(jié)合；創(chuàng)新應(yīng)用方法包括直接取其形、對農(nóng)民畫色彩語言的拓展應(yīng)用等，形成一定的理論內(nèi)容，促進農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。（如下圖所示）

農(nóng)民畫的產(chǎn)業(yè)運作采用政府+學(xué)校+農(nóng)民畫院+企業(yè)共建“研發(fā)中心”，進駐學(xué)校創(chuàng)業(yè)園，以“研發(fā)中心”為基地，把部分企業(yè)人員引入學(xué)校形成共同研究的新模式，其中政府牽橋提供政策支持，企業(yè)提供資金和平臺，學(xué)校和畫院負責(zé)具體的理論和實踐研究，彰顯資源優(yōu)勢，多方參與、互利共贏：

四、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，喧囂的城市生活使人產(chǎn)生了對田園牧歌式的眷戀情懷，產(chǎn)生了對民族民間藝術(shù)傳統(tǒng)的尋根與回歸，這是民間美術(shù)在當(dāng)代存在的價值體現(xiàn)，農(nóng)民畫是中國民間美術(shù)寶庫的一支奇葩，因此，如何更好地使農(nóng)民畫這一獨特的民間美術(shù)品種在新的時代條件下傳承、發(fā)展下去， 走出困惑，走向繁榮？產(chǎn)業(yè)化是其發(fā)展的有效途徑。

[1]潘魯生.論現(xiàn)代民間繪畫[J].美術(shù)研究，1990（2）.

[2] 張偉.“農(nóng)民畫”淵源初探[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015（4）.

[3]吳彤章.中國現(xiàn)代民間繪畫（農(nóng)民畫）研究[M].陜西人民美術(shù)出版社，1990.

張偉，鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，副教授 研究方向：民族民間藝術(shù)，裝飾設(shè)計 。